দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ অৱদান || Science In Everyday Life Essay In Assamese

আৰম্ভণি || Introduction

আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনক বহুতো ধৰণে গঢ় দিবলৈ বিজ্ঞানে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। সহজতম কামৰ পৰা আৰম্ভ কৰি জটিল প্ৰযুক্তিগত উন্নতিলৈকে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানৰ প্ৰভাৱ অপৰিসীম। মানৱ জীৱন আৰু সমাজৰ বিভিন্ন দিশত বিজ্ঞানৰ ভূমিকা অন্বেষণ কৰি আমাৰ দৈনন্দিন অস্তিত্বৰ ওপৰত বিজ্ঞানৰ বহুমুখী প্ৰভাৱ পৰিছে।

মানৱ জীৱনত বিজ্ঞানৰ অৱদান

বিজ্ঞানে মানৱ জীৱনক যথেষ্ট ৰূপান্তৰিত কৰিছে, যাৰ ফলত বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত অসংখ্য অৱদান আগবঢ়োৱা হৈছে। ই চিকিৎসাৰ উন্নতিৰ জৰিয়তে স্বাস্থ্যসেৱাত বৈপ্লৱিক পৰিৱৰ্তন আনিছে, খাদ্য উৎপাদন বৃদ্ধিৰ বাবে কৃষি পদ্ধতি উন্নত কৰিছে, যোগাযোগ আৰু পৰিবহণৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা প্ৰযুক্তিগত উদ্ভাৱন সক্ষম কৰিছে, আৰু পৰিৱেশ সংৰক্ষণ আৰু বহনক্ষমতাৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছে। তদুপৰি বৈজ্ঞানিক প্ৰগতিৰ ফলত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজি বৃদ্ধি পাইছে, যাৰ ফলত মহাকাশ অন্বেষণ আৰু মহাবিশ্বৰ বিষয়ে আৱিষ্কাৰ হৈছে।

দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ সুফল

বিজ্ঞানৰ ফলত প্ৰযুক্তিৰ বিকাশ ঘটিছে, যোগাযোগ, পৰিবহণ ব্যৱস্থাৰ উন্নতি হৈছে, দৈনন্দিন কাম-কাজ অধিক কাৰ্যক্ষম হৈছে।বিজ্ঞানৰ সুবিধাসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হৈছে

১০১ টা সাধাৰণ জ্ঞানৰ প্ৰশ্নোত্তৰ || 101 Assam Gk in Assamese – click here

স্বাস্থ্য আৰু চিকিৎসা: চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ উন্নতিৰ ফলত উন্নত চিকিৎসা, ভেকচিন আৰু স্বাস্থ্যসেৱাৰ উন্নতি হৈছে, যাৰ ফলত আমাৰ আয়ুস আৰু মংগল বৃদ্ধি পাইছে।
খাদ্য আৰু কৃষি: বৈজ্ঞানিক গৱেষণাৰ ফলত শস্যৰ উৎপাদন, খাদ্য সুৰক্ষা, আৰু পুষ্টিৰ পৰিমাণ উন্নত হৈছে, যাৰ ফলত খাদ্যৰ সুস্থিৰ যোগান নিশ্চিত হৈছে।
পৰিৱেশ সমাধান: বিজ্ঞানে পৰিৱেশৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহ, যেনে জলবায়ু পৰিৱৰ্তন, প্ৰদূষণ, আৰু সংৰক্ষণৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে।

শিক্ষাঃ বিজ্ঞান শিক্ষাই ব্যক্তিক সমালোচনাত্মক চিন্তাৰ দক্ষতা আৰু জ্ঞানেৰে সজ্জিত কৰি জীৱনৰ বিভিন্ন দিশত জ্ঞাত সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰে।

শক্তিঃ বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰৰ ফলত অধিক বহনক্ষম আৰু কাৰ্যক্ষম শক্তিৰ উৎসৰ সৃষ্টি হৈছে, যাৰ ফলত জীৱাশ্ম ইন্ধনৰ ওপৰত আমাৰ নিৰ্ভৰশীলতা হ্ৰাস পাইছে।

মহাকাশ অন্বেষণ: বিজ্ঞান আৰু মহাকাশ অন্বেষণে কৌতুহলৰ সৃষ্টি কৰে, সীমাবদ্ধতাক ঠেলি দিয়ে আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিত অৰিহণা যোগায়।

সুৰক্ষা আৰু সুৰক্ষা: দুৰ্যোগৰ প্ৰস্তুতিৰ পৰা চাইবাৰ সুৰক্ষালৈকে জনসাধাৰণৰ সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰযুক্তি বিকশিত কৰাত বিজ্ঞানে মূল ভূমিকা পালন কৰে।

মনোৰঞ্জন: বিজ্ঞানে মনোৰঞ্জন মাধ্যম, যেনে চিনেমা, ভিডিঅ’ গেম, আৰু ভাৰ্চুৱেল ৰিয়েলিটি অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম কৰে।
জীৱনৰ মানদণ্ড উন্নত: বৈজ্ঞানিক গৱেষণাই আমাৰ সামগ্ৰিক জীৱনৰ মানদণ্ড, পৰিষ্কাৰ পানী আৰু বায়ুৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সুৰক্ষিত সামগ্ৰী আৰু জীৱন পৰিৱেশলৈকে নিৰন্তৰভাৱে বৃদ্ধি কৰে।

বিজ্ঞান হৈছে আমাৰ মংগল, জ্ঞান আৰু আমি বাস কৰা পৃথিৱীখনক বৃদ্ধি কৰা এক অপৰিহাৰ্য আহিলা।দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ অৱদান || Science In Everyday Life Essay In Assamese

Mock Test For Assam Competitive Exam – click here

দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ কুফল

বিজ্ঞানৰ অসংখ্য সুবিধা থাকিলেও দৈনন্দিন জীৱনত কিছুমান অসুবিধাও আছে

জটিলতা: বৈজ্ঞানিক উন্নতিয়ে দৈনন্দিন জীৱনক অধিক জটিল আৰু আপ্লুত কৰি তুলিব পাৰে, কিয়নো আমি দ্ৰুতগতিত পৰিৱৰ্তিত প্ৰযুক্তি আৰু তথ্যৰ সৈতে মোকাবিলা কৰোঁ।
নৈতিক দ্বিধাদ্বন্দ্ব: বৈজ্ঞানিক প্ৰগতিয়ে নৈতিক প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিব পাৰে, যেনে জেনেটিক ইঞ্জিনিয়াৰিং বা কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাৰ ক্ষেত্ৰত, যাৰ ফলত নৈতিক চিন্তা আৰু বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হয়।
পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱঃ বৈজ্ঞানিক আৰু প্ৰযুক্তিগত বিকাশৰ ফলত পৰিৱেশৰ ওপৰত নেতিবাচক পৰিণতি হ’ব পাৰে, যেনে প্ৰদূষণ আৰু সম্পদৰ অভাৱ।দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ অৱদান || Science In Everyday Life Essay In Assamese

স্বাস্থ্যজনিত চিন্তা: বিজ্ঞানৰ অগ্ৰগতিৰ ফলত নতুন স্বাস্থ্যজনিত বিপদৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে, যেনে ঔষধৰ সম্ভাৱ্য পাৰ্শ্বক্ৰিয়া বা যন্ত্ৰৰ পৰা বিদ্যুৎচুম্বকীয় বিকিৰণৰ প্ৰভাৱ।

গোপনীয়তাৰ সমস্যা: প্ৰযুক্তি-চালিত বিজ্ঞানে চোৱাচিতা আৰু তথ্য সংগ্ৰহৰ জৰিয়তে ব্যক্তিগত গোপনীয়তা উলংঘা কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত তথ্য সুৰক্ষা আৰু অপব্যৱহাৰৰ বিষয়ে চিন্তাৰ সৃষ্টি হয়।

অৰ্থনৈতিক বৈষম্য: বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ সুবিধাসমূহ সদায় সমানে বিতৰণ কৰা নহয়, যাৰ ফলত অৰ্থনৈতিক বৈষম্য আৰু অধিক ভয়াৱহ হ’ব পাৰে।
প্ৰযুক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা: প্ৰযুক্তিৰ ওপৰত অতিমাত্ৰা নিৰ্ভৰশীলতাই প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা হেৰুৱাব পাৰে আৰু প্ৰযুক্তি-নিৰ্ভৰশীল ব্যৱস্থাত বিঘিনিৰ প্ৰতি দুৰ্বলতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।

মন কৰিবলগীয়া যে এই অসুবিধাবোৰে বিজ্ঞানৰ বহুতো সুবিধাক নস্যাৎ নকৰে বৰঞ্চ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানৰ দায়িত্বশীল আৰু নৈতিক ব্যৱহাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।

English Grammar Test Series – click here

সামৰণি || Conclusion

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ ব্যাপক প্ৰভাৱ অনস্বীকাৰ্য। স্বাস্থ্যসেৱা আৰু প্ৰযুক্তিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পৰিৱেশৰ বহনক্ষমতা আৰু শিক্ষালৈকে মানৱ অস্তিত্বৰ প্ৰতিটো দিশতে ইয়াৰ প্ৰভাৱ অনুৰণিত হয়। আমি বৈজ্ঞানিক উদ্ভাৱন আৰু আৱিষ্কাৰক আকোৱালি লোৱাৰ লগে লগে আমি আগন্তুক প্ৰজন্মৰ বাবে এক উজ্জ্বল, অধিক আন্তঃসংযোগী আৰু বহনক্ষম ভৱিষ্যতৰ পথ মুকলি কৰি দিওঁ।

খাদী আৰু মহাত্মা গান্ধী: ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতীক || Khadi and Gandhiji

ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ ইতিহাসৰ অন্যতম চিনাকি ব্যক্তি মহাত্মা গান্ধী কেৱল এজন নেতা আৰু দূৰদৰ্শী নহয় বৰঞ্চ সৰলতা, আত্মনিৰ্ভৰশীলতা, অহিংসাৰ প্ৰতীকও আছিল। তেওঁ বিভিন্ন উপায়েৰে এই নীতিসমূহৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ মতাদৰ্শৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য প্ৰতীক আছিল “খাদী” নামেৰে জনাজাত কাপোৰখন। খাদী আৰু মহাত্মা গান্ধী: ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতীক || Khadi And Mahatma Gandhi

১০১ টা সাধাৰণ জ্ঞানৰ প্ৰশ্নোত্তৰ || 101 Assam Gk in Assamese – click here

হাতেৰে কাটি লোৱা আৰু হাতেৰে বোৱা কাপোৰ খাদীয়ে ভাৰতীয় সাংস্কৃতিক আৰু ঐতিহাসিক দৃশ্যপটত এক অনন্য স্থান দখল কৰিছে। খাদীৰ লগত গান্ধীৰ সম্পৰ্ক কেৱল ফেশ্বনৰ বাহিৰলৈ গৈছিল; ই তেওঁৰ আত্মনিৰ্ভৰশীল আৰু আত্মনিৰ্ভৰ ভাৰতৰ দৃষ্টিভংগীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। সততে “স্বাধীনতাৰ তন্ত্ৰ” বুলি কোৱা খাদীয়ে ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ সন্ধানত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। এই ৰচনাখনত আমি মহাত্মা গান্ধী আৰু খাদীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক, ইয়াৰ ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য, আৰু ভাৰতীয় সমাজত ইয়াৰ প্ৰভাৱ কেনেদৰে অব্যাহত আছে, সেই বিষয়ে অন্বেষণ কৰিম।

Mock Test For Assam Competitive Exam – click here

মহাত্মা গান্ধীৰ খাদীৰ লগত জড়িত হোৱাটো আকস্মিক নহয় বৰঞ্চ ইচ্ছাকৃত বাছনি আছিল। তেওঁৰ মতে খাদী পৰিধান কৰি জনসাধাৰণৰ মাজত আত্মনিৰ্ভৰশীলতাৰ প্ৰসাৰ ঘটাব পাৰে। খাদী উৎপাদনত নূন্যতম সম্পদৰ প্ৰয়োজন আছিল, আৰু ইয়াক দৰিদ্ৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ দৰিদ্ৰ লোককে ধৰি প্ৰায় যিকোনো ব্যক্তিয়েই বনাব পাৰিছিল। এই কথা গান্ধীৰ “সৰ্বোদয়” বা সকলোৰে কল্যাণ দৰ্শনৰ সৈতে মিল খায়, য’ত প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মৰ্যাদা আৰু মংগল সৰ্বোচ্চ আছিল। খাদীৰ প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে তেওঁ জনসাধাৰণক অৰ্থনৈতিকভাৱে সবলীকৰণ আৰু আত্মসন্মানৰ ভাৱ জগাই তোলাৰ লক্ষ্য লৈছিল। খাদী আৰু মহাত্মা গান্ধী: ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতীক || Khadi And Mahatma Gandhi Essay in Assamese

গান্ধীয়ে খাদীক ব্ৰিটিছৰ অৰ্থনৈতিক শোষণ প্ৰতিহত কৰাৰ মাধ্যম হিচাপেও দেখিছিল। সেই সময়ত ভাৰত ব্ৰিটিছ শাসনৰ অধীনত এখন উপনিবেশ আছিল, আৰু ব্ৰিটিছ বস্ত্ৰ উদ্যোগে মেচিনত নিৰ্মিত কাপোৰেৰে ভাৰতৰ বজাৰখন বুৰাই পেলাইছিল। খাদীৰ প্ৰচাৰ কৰি গান্ধীয়ে ভাৰতীয়সকলক বিদেশী নিৰ্মিত সামগ্ৰী বৰ্জন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল, যিটো স্বদেশী আন্দোলনৰ এক অপৰিহাৰ্য অংগ আছিল। এই অৰ্থনৈতিক বৰ্জন ঔপনিৱেশিক শাসকসকলৰ সৈতে অসহযোগিতাৰ এক শক্তিশালী আহিলা আছিল।

Aim In Life Essay for HSLC Examination – click here

খাদীয়ে ঐক্যৰ প্ৰতীক হিচাপেও কাম কৰিছিল। গান্ধীৰ দৃষ্টিত ঘূৰ্ণন চকা (চৰখা)ই সকলো ভাৰতীয়ৰ আন্তঃসংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। বিভিন্ন জাতি, ধৰ্ম, সামাজিক পটভূমিৰ লোকসকলে একত্ৰিত হৈ খাদী ঘূৰাই দিব পাৰিলেহেঁতেন, সামাজিক স্তৰসমূহ ভাঙি পেলাব পাৰিলেহেঁতেন আৰু জাতীয় গৌৰৱৰ ভাৱ এটা গঢ়ি তুলিব পাৰিলেহেঁতেন। খাদী কেৱল কাপোৰ নাছিল; ই আছিল ভাৰতৰ বৈচিত্ৰ্যৰ ঐক্যৰ প্ৰকাশ। খাদী আৰু মহাত্মা গান্ধী: ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতীক || Khadi And Mahatma Gandhi Essay in Assamese

English Grammar Test Series – click here

গান্ধীয়ে খাদীক জনপ্ৰিয় কৰাৰ অদম্য প্ৰচেষ্টা কাপোৰৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত হৈ পৰিল। তেওঁৰ মতে খাদী লাখ লাখ গাঁৱৰ মানুহৰ জীৱিকাৰ উৎস হ’ব পাৰে। তেওঁৰ নিৰ্দেশনাত খাদী উৎপাদন কুটিৰ উদ্যোগত পৰিণত হয়, যাৰ ফলত বহু গ্ৰাম্য পৰিয়ালে কৰ্মসংস্থাপন লাভ কৰে। গান্ধীৰ সমাৰ্থক হৈ পৰা ঘূৰ্ণন চকাটো আছিল স্বাৱলম্বীতা আৰু সবলীকৰণৰ প্ৰতীক।

আজিও খাদী ভাৰতৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আৰু গান্ধীয়ে প্ৰচাৰ কৰা আদৰ্শৰ প্ৰতীক হৈয়েই আছে। ভাৰতত খাদী আৰু গ্ৰামোদ্যোগ আয়োগে খাদী উৎপাদনৰ প্ৰচাৰ আৰু সমৰ্থন অব্যাহত ৰাখিছে, যাতে উত্তৰাধিকাৰ জীয়াই থাকে। ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক মহলত খাদী সাজ-পোছাক এতিয়াও সাধাৰণ দৃশ্য, নেতাসকলে গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে পিন্ধে। খাদী আৰু মহাত্মা গান্ধী: ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতীক || Khadi And Mahatma Gandhi Essay in Assamese

গৱেষণা কেন্দ্ৰ আৰু সেইবোৰৰ মুখ্য কাৰ্যালয় || Research Organization And Their Headquarters – click here

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে খাদী আৰু মহাত্মা গান্ধীৰ সম্পৰ্ক কেৱল চাৰ্টৰিয়েলতকৈও অধিক আছিল; ই আছিল তেওঁৰ আত্মনিৰ্ভৰশীল, ঐক্যবদ্ধ আৰু স্বাধীন ভাৰতৰ দৃষ্টিভংগীৰ প্ৰমাণ। ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ যুঁজত খাদী হৈ পৰিছিল এক শক্তিশালী আহিলা, আৰু ই জাতিটোৰ সাংস্কৃতিক আৰু ঐতিহাসিক পৰিচয়ৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰি আহিছে। গান্ধী আৰু খাদীৰ উত্তৰাধিকাৰ স্থায়ী হৈ থাকে, এটা জাতিৰ ভাগ্য গঢ় দিয়াত সৰলতা, আত্মনিৰ্ভৰশীলতা, অহিংসাৰ শক্তিৰ কথা আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে।

ৰামানুজন নামেৰেও পৰিচিত শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন আইয়াংগাৰ সৰ্বকালৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গণিতজ্ঞ। প্রাক গণিতৰ কোনো আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ নাছিল যদিও গণিতৰ কেইবাটাও ক্ষেত্রত প্রতিভাশালী গণিতজ্ঞগৰাকীয়ে যথেষ্ট অৱদান আগবঢ়াইছিল৷ সংখ্যা তত্ত্ব, গাণিতিক বিশ্লেষণ, সংখ্যা তত্ত্ব, অসীম শৃংখলা, আৰু অবিৰত ভগ্নাংশ ( theory of numbers, mathematical analysis, number theory, infinite series, and continued fractions) আদিৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অৱদানক অসাধাৰণ বুলি গণ্য কৰা হয়। ভাৰতীয় গণিতজ্ঞগৰাকী পূৰ্বতে সমাধান অসম্ভৱ বুলি গণ্য কৰা গাণিতিক সমস্যা সমাধানৰ ক্ষমতাৰ বাবেও পৰিচিত। ৰামানুজনৰ ওপৰত ৫০০+ শব্দৰ ৰচনা

১০১ টা সাধাৰণ জ্ঞানৰ প্ৰশ্নোত্তৰ || 101 Assam Gk in Assamese – click here

শ্ৰীনিবাস ৰামানুজনৰ বিষয়ে কিছু তথ্য

প্ৰায়ে ‘বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ গণিতজ্ঞ’ বুলি কোৱা শ্ৰীনিবাস ৰামানুজনৰ জন্ম হৈছিল ১৮৮৭ চনৰ ২২ ডিচেম্বৰত ইৰোডত (Erode)। সৰুতে শ্ৰীনিবাস ৰামানুজনে স্কুললৈ যোৱাটো ভাল নাপালেও, আৰু তেওঁ স্কুলত পঢ়াটো নিশ্চিত কৰিবলৈ পিতৃ-মাতৃয়ে এজন কনিষ্টবলৰ সহায় ল’বলগীয়া হৈছিল। কিন্তু ১১ বছৰ বয়সলৈকে ৰামানুজন আছিল এজন শিশু অদ্ভুত ব্যক্তি যিয়ে ত্ৰিকোণমিতি আয়ত্ত কৰিবলৈ নিজাকৈ অত্যাধুনিক উপপাদ্য বিকশিত কৰিছিল।

শ্ৰীনিবাস ৰামানুজনৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱন || Early Life of Srinivasa Ramanujan

১৭ বছৰ বয়সলৈকে গাণিতিক প্ৰতিভাশালী যুৱকজনে কেইবাটাও বঁটা আৰু যোগ্যতাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ লাভ কৰিছিল। হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ লগে লগে এছ ৰামানুজনক কুম্বাকোনামৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়নৰ বাবে বৃত্তি প্ৰদান কৰা হয়। কিন্তু যিহেতু তেওঁৰ উদ্দেশ্য কেৱল গণিত অধ্যয়নৰ বাবে আছিল, সেয়েহে তেওঁ বাকী সকলো বিষয়তে ফেইল কৰিছিল। পাছলৈ তেওঁ মাদ্ৰাজৰ পচাইয়াপ্পা কলেজত (Pachaiyappa’s College, Madras) নামভৰ্তি কৰে আৰু বাকী সকলো বিষয়তে ফেইল কৰি কেৱল গণিতত উত্তীৰ্ণ হয়। ৰামানুজনে গণিতৰ স্বতন্ত্ৰ গৱেষণা অব্যাহত ৰাখি শেষত মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গৱেষক হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত হয়।

তেওঁৰ কৰ্ম আৰু বুদ্ধিমত্তাক ব্ৰিটিছ গণিতজ্ঞসকলেও স্বীকৃতি দিছিল। ১৯১৭ চনত লণ্ডন মেথেমেটিকেল ছ’চাইটিৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯১৮ চনত লণ্ডনৰ ৰয়েল ছ’চাইটিলৈ নিৰ্বাচিত হয়। ৰয়েল ছ’চাইটিৰ বাবে নিৰ্বাচিত হোৱা দ্বিতীয়জন ভাৰতীয় আৰু ছ’চাইটিৰ ইতিহাসত নিৰ্বাচিত হোৱা আটাইতকৈ কম বয়সীয়া ফেল’সকলৰ ভিতৰত অন্যতম। ১৯১৮ চনত কেম্ব্ৰিজৰ ট্ৰিনিটি কলেজৰ ফেলো হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথমজন ভাৰতীয় হিচাপে পৰিগণিত হয়। ৰামানুজনৰ ওপৰত ৫০০+ শব্দৰ ৰচনা

গণিতত তেওঁৰ অৱদান || His Contribution to Mathematics

ৰামানুজন আছিল গণিত আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ মাজত সম্পৰ্ক আছে বুলি বিশ্বাস কৰা এজন গভীৰ ধৰ্মীয় ব্যক্তি। তেওঁ ভাবিছিল যে শূন্যই নিৰপেক্ষ বাস্তৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁৰ গাণিতিক প্ৰতিভা আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ কৃতিত্ব তেওঁৰ পৰিয়ালৰ দেৱতা দেৱী নমাগিৰি থায়াৰক দিছিল। তেওঁ নিজৰ কামৰ বাবে তাইৰ পৰা প্ৰেৰণা লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁ দাবী কৰিছিল যে তেওঁৰ এনে দৃষ্টিভংগী আছে যিয়ে তেওঁক জটিল গাণিতিক বিষয়বস্তুৰ জ্ঞান দিয়ে।

গৱেষণা কেন্দ্ৰ আৰু সেইবোৰৰ মুখ্য কাৰ্যালয় || Research Organization And Their Headquarters – click here

ৰামানুজনে উপপাদ্য আৰু সূত্ৰক বাস্তৱৰ সৰ্বোত্তম প্ৰকাশ হিচাপে বিচাৰি পাইছিল। তেওঁ প্ৰায় ৪০০০ ফলাফল সংকলন কৰিছিল, য’ত সংখ্যা তত্ত্ব, সংমিশ্ৰণ আৰু বীজগণিতত উপপাদ্য, সমীকৰণ আৰু পৰিচয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। তেওঁ হাইপাৰজ্যামিতিক আৰু অসীম শৃংখলাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অতি সংমিশ্ৰিত সংখ্যালৈকে কেইবাটাও ক্ষেত্ৰত গুৰুত্ব দিছিল। কিন্তু ৰামানুজনে নিজৰ সম্পৰ্ক থকা বুলি অনুভৱ কৰা কেন্দ্ৰীয় অঞ্চল দুটা হ’ল ‘সংখ্যা তত্ত্ব’ আৰু ‘মডুলাৰ ফাংচন’। কেম্ব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ত থকা সময়ছোৱাত তেওঁৰ গুৰু অধ্যাপক হাৰ্ডিৰ সৈতে বহুকেইখন গাণিতিক তাৎপৰ্য্যপূৰ্ণ গৱেষণা পত্ৰ লিখি প্ৰকাশ কৰে।

কিন্তু গাণিতিক প্ৰতিভাশালী ব্যক্তিজনে বেছি আয়ুস কৰিব নোৱাৰিলে। ১৯১৯ চনত ৰামানুজন অসুস্থ হৈ পৰে, যাৰ বাবে তেওঁ কেম্ব্ৰিজৰ পৰা ভাৰতলৈ উভতি যাবলৈ বাধ্য হয়। ১৯২০ চনৰ ২৬ এপ্ৰিলত কম বয়সতে ৩২ বছৰ বয়সত কিছু সময়ৰ বাবে অসুস্থতাৰ অন্তত এই প্ৰতিভাশালী গণিতজ্ঞজনৰ মৃত্যু হয়।তেওঁৰ গুৰু ইংৰাজ গণিতজ্ঞ জি এইচ হাৰ্ডীলৈ লিখা শেষ চিঠিত প্ৰকাশ পাইছে যে মৃত্যুৰ পূৰ্বে তেওঁ গাণিতিক ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত কাম কৰি গৈছিল। তেওঁৰ কাম ইমানেই জটিল আছিল যে ই গাণিতিক গৱেষণাৰ বাবে নতুন দিশ মুকলি কৰি দিছিল। ৰামানুজনৰ ওপৰত ৫০০+ শব্দৰ ৰচনা

মৰণোত্তৰ বঁটা আৰু স্বীকৃতি || Posthumous Awards and Recognition

শ্ৰীনিবাস ৰামানুজনৰ গাণিতিক প্ৰতিভা, তেওঁৰ কৰ্ম আৰু তেওঁৰ কৃতিত্বক মৰণোত্তৰভাৱে স্বীকৃতি দিয়া হয়। তেখেতৰ বহুমূলীয়া অৱদানৰ স্মৃতিত ভাৰত চৰকাৰে ২০১১ চনত তেখেতৰ জন্মদিন ৰাষ্ট্ৰীয় গণিত দিৱস ঘোষণা কৰে। প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী ড০ মনমোহন সিঙে ঘোষণা কৰে যে ২০১২ চনক ৰাষ্ট্ৰীয় গণিত বৰ্ষ হিচাপে পালন কৰা হ’ব।

Aim In Life Essay for HSLC Examination – click here

ৰামানুজনৰ গৃহ ৰাজ্য তামিলনাডুৱে তেওঁৰ জন্মদিন (২২ ডিচেম্বৰ)ক “ৰাজ্যিক আই টি দিৱস” হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ভাৰত চৰকাৰে ১৯৬২, ২০১১, ২০১২ আৰু ২০১৬ চনত ৰামানুজনৰ চিত্ৰ অংকিত কেইবাখনো ডাকটিকট প্ৰৱৰ্তন কৰে।গণিতৰ ক্ষেত্ৰখনত অসাধাৰণ অৱদান আগবঢ়োৱা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক তেওঁৰ নামত কেইবাখনো বিশ্ববিদ্যালয় আৰু প্ৰতিষ্ঠানে পুৰস্কাৰ আৰু বঁটা প্ৰদান কৰিছে।

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে ৰামানুজনক উল্লেখযোগ্য নামৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে, য’ত অইলাৰ আৰু জেকবীৰ দৰে গণিতৰ কিছু স্নাতকোত্তৰ আছে। তেওঁ গোটেই প্ৰজন্মৰ গণিতজ্ঞক অনুপ্ৰাণিত কৰিছে, আৰু তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ জীয়াই আছে। ৩৭ বছৰ কম বয়সতে ৰামানুজনৰ মৃত্যুত আমাৰ বাবে গাণিতিক আৱিষ্কাৰৰ এক চহকী উত্তৰাধিকাৰ।