• Skip to primary navigation
  • Skip to main content
  • Skip to primary sidebar
  • Skip to footer

Assam Study Hub

A Store For Every Student's Need.

Assam Study HUB

Download Assam HSLC & TET Previous year Question Papers, MCQs, Exam solutions, Grammar notes and Assam GK for competitive exams.

 

  • Home
  • অসমীয়া ব্যাকৰণ || Assamese Grammar HSLC HS Exam
    • Class-10 Assamese Application || অসমীয়া আবেদন পত্ৰ 2025/2026
  • SEBA Class 10 Assamese Medium & English Medium Solutions
  • SEBA HSLC English Grammar in Assamese
  • Important Essay for Class 10 HSLC SEBA 2026
  • অসমীয়া ৰচনা Assamese Essay 2025
  • North East India News Express
  • Previous year Question Papers
    • Assam Competitive Examination Previous Years Question Papers
    • Assam SEBA HSLC Previous Year Question Papers PDF (2015–2026)
  • APSC Assam Previous Year’s Question Papers Contents
  • বৈদিক গণিত
  • সাধাৰণ জ্ঞান ৷৷ Assam Gk
  • Human Body
  • हिंदी अनुभाग
    • निबंध
    • समारोह
  • Financial Education in Assamese
  • Basic Mathematics
  • Computer Information
  • DIVISION FROM 0 TO 11

অসমীয়া ৰচনা

মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese

December 21, 2022 by Souvik Leave a Comment

55 Best Quotes By Great People in Assamese

**** মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese ****

 



১. চুৰ কৰা মহাপাপ । – বুদ্ধদেৱ।

২. সত্যৰ সদায় জয় । – মহাত্মা গান্ধী।

৩. অহিংসা পৰম ধৰ্ম । – মহাত্মা গান্ধী।

৪. শিক্ষাই জীৱন, জীৱনেই শিক্ষা ৷ – লজ।

৫. চৰিত্ৰ মানুহৰ আচল সম্পত্তি। – মাইলচ।

৬. সময় অমূল্য ধন ৷ – বেঞ্জামিন ফ্ৰেঙ্কলিন।

৭. শিক্ষাই মানুহৰ শ্রেষ্ঠ সম্পদ। – চক্রেটিজ।

৮. উপদেশতকৈ আৰ্হি ভাল । – হজৰত মহম্মদ।

৯. ভূল জনাতকৈ নজনাই ভাল । – শ্বেক্সপীয়েৰ।

১০. নেতাৰ ভুলত দেশ ধ্বংস হয় । – ইন্দিৰা গান্ধী।

 

• APSC Previous Year Questions – click here



১১. নিৰক্ষৰতা মানেই জ্ঞানহীন নহয়। – ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ।

১২. কৰ্মৰ মাজতহে জীৱনে পূৰ্ণতা লাভ কৰে ৷ – বেইলী।

১৩. উশাহ লৈ থকা মানেইতো জীয়াই থকা নহয় ৷ – মেথিউ।

১৪. শিক্ষা হৈছে সঞ্জীৱনী অমৃত । – জাকিৰ হুচেইন।

১৫. মুৰ্খ আৰু অজ্ঞানীয়ে সত্য কি বস্তু নাজানে । – বুদ্ধদেৱ।

১৬. পাপক ঘিণ কৰিবা পাপীক ঘিন নকৰিবা । – যীশুখৃীষ্ট

১৭. জ্ঞানৰ নিচিনা পবিত্ৰ একোৱেই নাই । – যীশুখৃীষ্ট।



১৮. সুখ কাৰো চিৰকলীয়া নহয় । – কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য।

১৯. দেশতকৈ মোমাই ডাঙৰ নহয়। – লাচিত বৰফুকন।

২০. জীৱনটো হৈছে এক উত্তৰবিহীন সাঁথৰ ৷ – এমাৰছন।

 

• লাচিত বৰফুকন || Lachit Borphukan Essay in Assamese – click here



২১. বিদ্যা মানুহৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অলংকাৰ । – ইশ্বৰ চন্দ্ৰ বিদ্যাসাগৰ।

২২. সুন্দৰৰ আৰাধনা জীৱনৰ খেল । – চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা।

২৩. নিজক জ্ঞানী বুলি ভবা জনেই হল আচল মুৰ্খ । – ভল্টেয়াৰ।

২৪. যি নিজস্বক হেৰুৱাই তেওঁ সকলো হেৰুৱাই । – মহাত্মা গান্ধী।

২৫. মৰমে ভাঙিব নোহোৱা ব্যৱধান একো নাই । – মহাত্মা গান্ধী।

২৬. আনক কোৱাতকৈ নিজে কৰাটো ভাল । – ব্ৰাউন্ড ৰাছেল।

২৭. হিংসা এনে পাপ যি পাপৰ প্ৰায়চিত্ত নাই । – হজৰত মহম্মদ।

২৮. ধৈৰ্য্যৰ স্বাদ অতি তিতা কিন্তু তাৰ ফল অতি সুমিষ্ট । – ৰুছো।

29. মানুহৰ হাতত অহিংসা শক্তিয়েই সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ শক্তি । – মহাত্মা গান্ধী।

৩০. শিক্ষা নথকা মানুহ এজন শুকান কাঠৰ দৰে । – হজৰত মহম্মদ।

 

• অসমৰ ইতিহাস।। ASSAM HISTORY APSC Prelims Previous Years Questions – click here



৩১. নোৱাৰা শব্দটো মুৰ্খৰ ভঁৰালত থাকে । – আব্ৰাহাম লিংকন।

৩২. যি মূলা বাঢ়ে তাৰ দুপাততে চিন । – ডঃ বানীকান্ত কাকতি।

৩৩. যাৰ অন্তৰত সংগীত নাই তেওঁক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি । – প্লেটো।

৩৪. আমি যি কাম কৰো সেয়াই পৰম পিতাৰ কাম। – স্বামী বিবেকানন্দ।

৩৫. যাৰ ধৈৰ্য্য আছে তেওঁ বিচৰা বস্তু সকলো পাব পাৰে । – ফ্ৰেংকলিন।

৩৬. খং আৰু অসহিষ্ণুতা হৈছে জ্ঞান লাভৰ প্ৰধান শত্ৰু । – মহাত্মা গান্ধী।

৩৭. পৰিবৰ্তনশীল জগতত পৰিবৰ্তনেই সত্য। – লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।

৩৮. ভাষাৰ বাপেক ভাৱ আৰু ককাক জ্ঞান। – কমলা কান্ত ভট্টাচার্য্য।

৩৯. যি নিজৰ দেশক ভাল নাপাই সি একোকে ভাল নাপায়। – বাইৰণ।

৪০. অভিজ্ঞতাই ডাঙৰ কিতাপ আৰু জীৱন হৈছে বিদ্যালয় । – হেম বৰুৱা।

মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese

• Assamese Essay Section || অসমীয়া ৰচনা – click here



৪১. আমাৰ চিন্তা ভাৱনাৰ পৰাই চৰিত্র গঠন হয়। – আনন্দ চন্দ্র আগৰৱালা।

৪২. অহিংসা আৰু প্ৰেমৰ পথ অনুসৰন কৰিলেহে শান্তি আহিব । – মহাবীৰ।

৪৩. মোক তেজ দিয়া, মই তোমাক স্বাধীনতা দিম ৷ – নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসু।

৪৪. এজন অবিশ্বাসী বন্ধুতকৈ এজন বিশ্বাসী শত্ৰুই ভাল । – নেপলিয়ন।

৪৫. শিক্ষাৰ ঘাই শিপা ডাল বৰ তিতা কিন্তু ইয়াৰ ফল বৰ মিঠা। – এৰিষ্টটল।

৪৬. কাৰো অন্যায় নকৰিবা, মিছা কথা নকবা, হিংসা নকৰিবা । – বুদ্ধদেৱ।

মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese
মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese



৪৭. বেদনাই হ’ল প্ৰেমৰ সৰ্বোচ্চ উপহাৰ ৷ – কবিগুৰু ৰবীন্দ্ৰ নাথ ঠাকুৰ।

৪৮. অন্ন বস্ত্ৰ ইশ্বৰ প্ৰাপ্তিৰ বস্তু নহয় ভক্তিয়েই একমাত্র পথ । – শংকৰদেৱ।

৪৯. এটা বন্দুকৰ গুলীতকৈ এটোপাল চিঞাহীৰ মূ্ল্য বেছি। – চেইন্ট টেৰেজা।

৫০. বিশ্বাসৰ ফল প্ৰেম, প্ৰেমৰ ফল সেৱা, সেৱাৰ ফল শান্তি ৷ – মাদাৰ টেৰেছা।

 

• মিউচুয়াল ফান্ড || What is Mutual fund in Assamese – click here



৫১. শ্ৰদ্ধাৰে মানুহে কি কৰিব নোৱাৰে, সমস্তই কৰিব পাৰে । – মহাত্মা গান্ধী।

৫২. বিৰহৰ এটোপাল চকুলো মিলনৰ হাজাৰ আনন্দতকৈ মহান । – হোমাৰ।

৫৩. প্ৰেমৰ আনন্দ অতি ক্ষণস্থায়ী, চিৰস্থায়ী প্ৰেমৰ বেদনাহে ৷ – ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ।

৫৪. এজন অসৎ লোকৰ লগত ফুৰাতকৈ অকলে ফুৰাই ভাল । – হজৰত মহম্মদ।

৫৫. কুসংষ্কাৰ হল পৃথিৱীৰ সৱাতোকৈ ডাঙৰ বোজা । – সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণ।

মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese

 

Join Us in WhatsApp click here
Get Web Hosting only on Big Rock click here
Shop at Discount in Myntra  click here
Get FREE BITCOIN worth Rs. 50 on downloading the CoinSwitch Kuber app click here
AJIO Big Bold Sale  50-60% Off click here

Filed Under: অসমীয়া ৰচনা, সাধাৰণ জ্ঞান Tagged With: asaam study hub, অসমীয়া ৰচনা, সাধাৰণ জ্ঞানৰ প্ৰশ্নোত্তৰ

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

December 19, 2022 by Souvik Leave a Comment

                  ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

  অসম তথা ভাৰতৰ এগৰাকী গায়ক, সুৰকাৰ, গীতিকাৰ আৰু সংগীত পৰিচালক আছিল। তদুপৰি তেখেত আছিল এগৰাকী চিত্ৰকৰ, লেখক, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষক, চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু আলোচনীৰ সম্পাদক। কিছু সময়ৰ কাৰণে তেখেতে সংসদীয় ৰাজনীতিতো যোগদান কৰিছিল। সুধাকণ্ঠ নামেৰে পৰিচিত ভূপেন হাজৰিকাই অসম, পশ্চিমবঙ্গ তথা ভাৰতৰ অন্যান্য প্ৰদেশৰ বাহিৰেও চুবুৰীয়া দেশ বাংলাদেশতো এগৰাকী জনপ্ৰিয় শিল্পীৰূপে খ্যাতি লাভ কৰিছিল  ভূপেন হাজৰিকা ৰচনা | |  Bhupen Hazarika Essay in Assamese

      

    জন্ম আৰু পিতৃ – মাতৃ : ১৯২৬ চনৰ ৮ ছেপ্টেম্বৰত অসমৰ সদিয়াত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ড° ভূপেন হাজৰিকাৰ ৷ নীলাকান্ত হাজৰিকা পিতৃ আৰু শান্তিপ্ৰিয়া হাজৰিকা মাতৃ ৷ তেওঁৰ পিতৃ প্ৰথমে শিৱসাগৰ জিলাৰ নাজিৰাৰ আছিল ৷

   প্ৰাথমিক জীৱন : দহটা সন্তানৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ ভূপেন হাজৰিকা মাতৃৰ সংগীতৰ প্ৰভাৱৰ সৈতে পৰিচিত হৈছিল ৷ তেখেতে তেওঁক অসমৰ লোলনা গীত আৰু পৰম্পৰাগত সংগীতৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিছিল ৷ ১৯২৯ চনত পিতৃ তালৈ গুচি যোৱাৰ বাবে গুৱাহাটীৰ ভৰলুমুখত প্ৰাথমিক জীৱন কটায় ভূপেন হাজৰিকাই।১৯৩৫ চনত তেওঁৰ বয়স দহ বছৰ হওঁতে তেজপুৰত জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা আৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাই তেওঁক আৱিষ্কাৰ কৰে ৷ তেজপুৰৰ ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত মাকে পঢ়োৱা বৰগীত গাইছিল ৷ ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese – click here

শিক্ষা : গুৱাহাটীৰ সোণাৰাম হাইস্কুল , ধুবুৰী চৰকাৰী হাইস্কুলত অধ্যয়ন কৰি ১৯৪০ চনত তেজপুৰ হাইস্কুলৰ পৰা মেট্ৰিক পাঠ কৰি ১৯৪২ চনত গুৱাহাটীৰ কপাহী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা ইণ্টাৰমিডিয়েট আৰ্টছ সম্পূৰ্ণ কৰি বি.এ. ( ১৯৪৪ ), আৰু বেনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ৰাজনীতি বিজ্ঞানত এম . তেওঁ গুৱাহাটীৰ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ ’ ত কিছু সময় কাম কৰিছিল ৷

ভৰলুমুখৰ ঘৰত থাকোঁতেই মাহীয়েক ভৱপ্ৰিয়া দাসে ভূপেন হাজৰিকাক এখন হাৰমনিয়াম আনি দিছিল। তেওঁলোকৰ ওচৰতে থকা দাসগুপ্ত নে সেনগুপ্ত নামৰ এক্সাইজ ছুপাৰিণ্টেডেণ্ট এজনে অৰ্গেনত ব্ৰাহ্মসংগীত বজাইছিল। ভূপেন হাজৰিকাই সেইবোৰ শুনিছিল। ভূপেন হাজৰিকাৰ মাকে পদ্মধৰ চলিহাৰ গীত, ব্ৰাহ্মসংগীত, বঙালী গীত, ৰবীন্দ্ৰসংগীত গাইছিল। ঘৰত বৰগীতৰ চৰ্চাও চলিছিল। এনেকৈয়ে সৰুতেই নিজৰ ঘৰখনত ভূপেন হাজৰিকাৰ সংগীতৰ লগত পৰিচয় হৈছিল ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ” Proposals for Preparing India’s Basic Education to use Audio Visual Techniques in Adult Education ” ৰ পৰা পি এইচ ডি লাভ কৰে;

ভূপেন হাজৰিকাই ১৯৫০ চনত বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা প্ৰিয়মবাদ পেটেলক লগ পায় ৷ তেজ হাজৰিকা , তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ সন্তান , ১৯৫২ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ১৯৫৩ চনত ভাৰতলৈ উভতি আহিছিল।১৯৮০ চনত কল্পনা লাজমীক লগ পাইছিল আৰু জীৱনৰ শেষলৈকে তেওঁক পেছাদাৰী আৰু ব্যক্তিগতভাৱে পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

60 Most Important Political Question Answers For Assam Competitive Exams  – click here


কাৰ্যকলাপ আৰু কৃতিত্ব : আগৰৱালাৰ ছবি ইন্দ্ৰমালাতী ( ১৯৩৯ ) , কক্ষোটে কলোছি  আৰু বিশ্ব বিজয়ী নৌজাৱানত ভূপেন হাজৰিকাই ১২ বছৰ বয়সত দুটা গীত ৰচনা কৰিছিল ৷ অগ্নিজুগুৰ ফিৰিংগোতি মই ১৩ বছৰ বয়সত ৷ গায়ক হিচাপে হাজৰিকা বেৰিটন কণ্ঠ আৰু ডিকচনৰ বাবে পৰিচিত আছিল , আৰু অসমৰ এগৰাকী গীতিকাৰ , সংগীতজ্ঞ , গায়ক , কবি আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ বাবে চিত্ৰগ্ৰহণ কৰিছিল ৷ তেখেতৰ গীত , সাৰ্বজনীন ভাতৃত্ববোধৰ দ্বাৰা প্ৰধানকৈ অসমীয়া ভাষাত লিখা আৰু গোৱা ৷ তেওঁৰ গীতসমূহ বহু ভাষাত অনুবাদ আৰু গোৱা হৈছে , ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য বাংলা আৰু হিন্দী ভাষাত ৷

                 অসম আৰু উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ ধ্বনি আৰু লোকসংগীতৰ সৈতে হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ পৰিচয় দিয়াৰ বাবে হিন্দী চলচ্চিত্ৰ জগতত বহুলভাৱে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে ৷ জীৱনকালত হাজৰিকাই বহু বঁটাৰে সন্মানিত হৈছিল ৷ ১৯৭৭ চনত পদ্মশ্ৰী , ১৯৭৯ চনত সৰ্বভাৰতীয় সমালোচক সন্থা , ১৯৮৭ চনত সংগীত নাটক অকাডেমী , ১৯৯২ চনত দাদা চাহাব ফাল্কে বঁটা , ২০০১ চনত পদ্ম ভূষণ , ২০০৯ চনত আসোম ৰত্ন আদি সন্মান লাভ কৰে 1993. ২০০৯ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাই গুৱাহাটীৰ দীঘোলী পুখুৰীৰ পাৰত হাজৰিকাৰ জীৱন আকাৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি স্থাপন কৰে ৷ বাংলাদেশ চৰকাৰ তেখেতক ” মুক্তিযোদ্ধা ” বঁটাৰে সন্মানিত কৰিছে আৰু অসম সাহিত্য সভাই তেওঁক ” বিশ্বৰত্ন ” ইত্যাদি উপাধিৰে সন্মানিত কৰিছে। ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay    

 

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay
ড° ভূপেন হাজৰিকা ৰচনা | | Dr. Bhupen Hazarika Essay in Assamese
 

কৰ্মজীৱন

ড॰ হাজৰিকাই কিছুদিন বি বৰুৱা মহাবিদ্যালয় আৰু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিছিল। ১৯৪৮ চনত গুৱাহাটী অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাত, উক্ত অনুষ্ঠানৰ সৈতে তেওঁ জড়িত হৈছিল। ১৯৬৭ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ ভূপেন হাজৰিকা অসম বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। নাওবৈচা সমষ্টিৰপৰা তেখেতে বিধায়ক নিৰ্বাচিত হৈছিল। বিধায়ক হৈ থকাৰ সময়ত তেখেতে এটা ফিল্ম ষ্টুডিঅ’, এটা আৰ্ট গেলাৰী আৰু এটা জাতীয় নাট্যশালা গঢ়াৰ বাবে যুঁজ দিছিল। তেখেতে কাৰ্যনিবাহ কৰা অন্য পদসমূহ হ’ল:

  • চেয়াৰমেন, এপেলেট বডী অৱ চেণ্ট্ৰেল ব’ৰ্ড অৱ ফিল্ম চেঞ্চৰ্ছ, ভাৰত চৰকাৰ, ১৯৯০ ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৯ বছৰ
  • মেম্বাৰ, স্ক্ৰীপ্ট কমিটী অৱ নেশ্যনেল ফিল্ম ডেভেলপমেণ্ট কৰ্প’ৰেশ্যন, ইষ্টাৰ্ণ ইণ্ডিয়া
  • ডাইৰেক্টৰ, নেশ্যনেল লেভেল অন দ্য ব’ৰ্ড অৱ ডাইৰেক্টৰ্ছ অৱ নেশ্যনেল ফিল্ম ডেভেলপমেণ্ট কৰ্প’ৰেশ্যন, ভাৰত চৰকাৰ
  • এক্‌জিকিউটীভ কাউনঞ্চিল মেম্বাৰ, চিল্ড্ৰেঞ্চ ফিল্ম ছ’চাইটী
  • মেম্বাৰ, ব’ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টীজ, পুৱৰ আৰ্টিষ্ট্‌ছ ৱেলফেয়াৰ ফাণ্ড, ভাৰত চৰকাৰ
  • চেয়াৰমেন, জুৰী অৱ দ্য নেশ্যনেল ফিল্ম এৱাৰ্ড্‌ছ, ১৯৮৫
  • জুৰী মেম্বাৰ, জুৰী অৱ দ্য নেশ্যনেল ফিল্ম এৱাৰ্ড্‌‌ছ, ১৯৫৮-ৰ পৰা ১৯৯০-লৈকে কেইবাবাৰো
  • মেম্বাৰ, পি চি জোশী কমিটী। এই কমিটী ভাৰত চৰকাৰৰ তথ্য মন্ত্ৰালয়ে টেলিভিছন কাৰ্যক্ৰমৰ সহায়ত একবিংশ শতিকাত ভাৰতত ছফ্টৱেৰ প্ৰ’গ্ৰেমিঙত প্ৰোৎসাহ দিয়াৰ উদ্দেশ্যে অনুসন্ধান কৰিবলৈ নিয়োগ কৰিছিল।
  • মেম্বাৰ, ফিল্ম এণ্ড টেলিভিছন ইনষ্টিটিউটৰ পলিচী মেকিং বডী, ভাৰত চৰকাৰ

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

 
২০০৪ চনত তদানীন্তন ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী অটল বিহাৰী বাজপায়ীৰ সৈতে ভূপেন হাজৰিকা || ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay
 

বঁটা আৰু কৃতিত্ব

  • ১৯৬১ চনত ড॰ হাজৰিকাই নিৰ্মাণ কৰা ‘শকুন্তলা‘ ছবিখনে ৰাষ্ট্ৰপতি পদক লাভ কৰে।
  • ১৯৬৪ চনত ড॰ হাজৰিকাই নিৰ্মাণ কৰা ‘প্ৰতিধ্বনি‘ ছবিখনে ৰাষ্ট্ৰপতি পদক লাভ কৰে। এই ছবিখন ফ্ৰাঞ্চৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱলৈ আমন্ত্ৰিত হৈছিল।
  • ১৯৬৬ চনত ড॰ হাজৰিকাই নিৰ্মাণ কৰা ‘লটিঘটি‘ প্ৰথম অসমীয়া ব্যংগ চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰপতি পদক লাভ কৰে।
  • ১৯৭৬ চনত আব্দুল মজিদৰ পৰিচালিত ‘চামেলি মেমচা’ব‘ৰ সংগীত পৰিচালনাৰ বাবে বছৰটোৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ সন্মান লাভ কৰে। এই সংগীতৰ বাবে তেওঁক ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ‘ৰজত কমল বঁটা‘ আৰু নগদ দহ হেজাৰ টকাৰে সন্মান যাচে।
  • ১৯৭৮ চনত দুখন অসমীয়া গানৰ বিশেষ ৰেকৰ্ড প্ৰকাশ কৰাৰ উপৰিও তেওঁ ‘আমি এক যাযাবৰ’ বুলি আঠোটা বঙালী গীতৰ এল পি ৰেকৰ্ড এইছ এম ভি ৰ পৰা এখন এম্বেচেদৰ আৰু এখন সোণৰ ৰেকৰ্ড লাভ কৰে।
  • ১৯৭৭ চনত পশ্চিমবঙ্গৰ ‘বঙালী চলচ্চিত্ৰ পুৰস্কাৰ সমিতি’ এ ‘দম্পতী’ ছবিখনৰ বাবে বছৰটোৰ শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ যাচিছিল।
  • ১৯৭৭ চনত পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰে।
  • ১৯৭৮ চনত ‘সীমনা পেৰিয়ে’ৰ সংগীত পৰিচালনাৰ কাৰণে ‘বাংলাদেশ ফিল্ম ইণ্ডাষ্টিজ’ৰ তৰফৰ পৰা বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰূপে সন্মানিত হৈছিল।
  • ১৯৭৬ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত অৰুণাচল চৰকাৰে তেওঁক ‘মেৰা ধৰম মেৰি মা’ নামৰ হিন্দী ছবি নিৰ্মাণ কৰাৰ বাবে সম্বৰ্দ্ধনা জনাই সোণৰ পদক উপহাৰ দিছিল।
  • মহুৱা সুন্দৰী নাটকৰ শ্ৰেষ্ঠ লোকসংগীত শিল্পী বঁটা (১৯৭৯)
  • ১৯৮৭ চনত অসম চৰকাৰৰ পৰা শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা লাভ কৰে।
  • ১৯৮৭ চনত সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰে।
  • ১৯৮৭ চনত ইন্দিৰা গান্ধী স্মৃতি বঁটা লাভ কৰে।
  • ১৯৯৩ চনৰ শিৱসাগৰত অনুষ্ঠিত হোৱা অসম সাহিত্য সভাৰ ঊনষাঠিতম অধিবেশনৰ সভাপতিৰ আসন শুৱনি কৰিছিল।
  • ১৯৯৩ চনত শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।
  • ১৯৯৩ চনত ড॰ হাজৰিকাক ১৯৯২ চনৰ বাবে ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ জগতৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান ‘দাদা চাহেব ফাল্কে বঁটা‘ সেই সময়ৰ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড॰ শংকৰ দয়াল শৰ্মাই প্ৰদান কৰে।
  • ২০০১ চনত পদ্মভূষণ বঁটা লাভ কৰে।
  • ২০০১ চনত মধ্যপ্ৰদেশ চৰকাৰৰ পৰা লতা মংগেশকাৰ বঁটা লাভ কৰে।
  • ২০০৬ চনত তেওঁৰ বঙালী গীত “মানুষ মানুষেৰ জন্য” বিবিচি বঙালীৰ শ্ৰোতা জৰীপত “সৰ্বকালৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বঙালী গীত”ৰ তালিকাত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰে। 
  • ২০০৮ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ পৰা সাহিত্যচাৰ্য সন্মান লাভ কৰে।
  • ২০০৯ অসম চৰকাৰৰ পৰা অসম ৰত্ন বঁটা লাভ কৰে।
  • ২০১২ চনত মৰণোত্তৰভাবে ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মবিভূষণৰে সন্মানিত হয়।
  • ২০১৯ চনত মৰণোত্তৰভাবে ভাৰত চৰকাৰৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্নৰে সন্মানিত হয়।
  • ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

Financial Education in Assamese – click here

মৃত্যু

গুৱাহাটীৰ ফাজ ফিল্ডত তেওঁৰ মৃতদেহ ৰাজ্যিক অৱস্থাত পৰি আছিল আৰু ২০১১ চনৰ ৯ নৱেম্বৰত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ কাষত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ে দান কৰা এটা মাটিত দাহ কৰে। তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত প্ৰায় ডেৰ লাখ লোকে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল ৷তেখেতৰ সমাধিক্ষেত্ৰ জালুকবাৰীত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কাষত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। সমাধিক্ষেত্ৰখনত ‘সোণোৱালী সোঁৱৰণি’ নামৰ এক তিনি মহলীয়া সংগ্ৰহালয়ো আছে, য’ত ভূপেন হাজৰিকাৰ জীৱনৰ লগত জড়িত সামগ্ৰী আৰু আলোকচিত্ৰ আছে। ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

 


ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

 

Vocabulary fill-in-the-blanks of HSLC Exam Questions from 1998-2025 – click here

 

প্ৰত্যয় কাক বোলে || প্ৰত্যয় HSLC Previous Year Solved Assamese Grammar – click here

 

HSLC Previous Year’s Question in PDF – click here

 

SEBA Class – 10 All Solutions – click here

 

আবেদন || শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ আগত তুমি বাস কৰা এলেকাত সঘনাই বিদ্যুত কটনৰ বাবে হোৱা অসুবিধাৰ কথা জনাই বিভাগীয় কৰ্তৃপক্ষলৈ এখন আবেদন পত্র লিখা। (আবেদন / প্ৰতিবেদনত নাম-ঠিকনা নিলিখিবা) [HSLC ’12, ’14 ] – click here

Assamese Application || শাৰীৰিক অসুস্থতাৰ বাবে চতুৰ্থ পিৰিয়ডৰ পাছত ছুটি বিচাৰি বিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষকলে আবেদন লিখা। (নাম, ঠিকনা নিলিখিবা) [HSLC ’12] – click here

CLASS 10 : ASSAMESE GRAMMAR : বিপৰীতাৰ্থক শব্দ : SEBA : H.S.L.C. Previous Year’s EXAM QUESTIONS Answers Solution – click here

প্ৰতিবেদন || তোমাৰ অঞ্চলৰ বাট-পথ দলং আদি নষ্ট হোৱাৰ সৈতেৰে মেম্বাৰৰ কাৰণে চৰকাৰৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব খুজি এখন প্ৰতিবেদন লিখা। [HSLC ’17] – click here

CLASS 10 : ASSAMESE GRAMMAR : সমাস : SEBA : H.S.L.C. EXAM QUESTIONS ANSWERS SOLUTION

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

IMPORTANT WEB-LINKS
✅ Official Website Click Here
✅ WhatsApp Group For Competitive Exam Solutions Click here
✅ WhatsApp Group For All HSLC Solutions Click Here
✅ For Jobs Update Government job opportunities Click Here
✅ Telegram Group click here
✅ FaceBook Page click here

 

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

Filed Under: অসমীয়া ৰচনা Tagged With: asaam study hub, অসমীয়া ৰচনা

Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies

November 4, 2022 by Souvik Leave a Comment

 

অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies

অসম নদীৰ ভূমি ৷ ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক আৰু ইয়াৰ উপনৈসমূহৰ প্ৰবাহ ৰাজ্যখনৰ প্ৰায় সকলো জিলাৰ ওপৰত ৷ বছৰৰ বিশেষ সময়ত চ অসমে সৰ্বভাৰতীয় বাতৰি কাকতত বাতৰি প্ৰস্তুত কৰে ৷ বানপানীৰ সময় ৷ একেটা পুৰণি বানপানীৰ দুখৰ কাহিনী প্ৰতি বছৰে প্ৰায় একেদৰেই আওৰাই থাকে ৷ মে’ আৰু জুন মাহত আৰ্দ্ৰ বতৰ আৰম্ভ হোৱাৰ লগে লগে অসমত বৰষুণ আৰম্ভ হয় আৰু দুমাহৰ পৰা তিনিমাহ ধৰি অবিৰতভাৱে ৷ বিশেষকৈ হিমালয়ৰ বানপানীৰ নৰকত অতিৰিক্ত বৰষুণৰ বাবে অসমৰ নদীবোৰে সকলো পানী কঢ়িয়াই নিব নোৱাৰে ৷ উপত্যকাৰ নিম্নভূমি অঞ্চল ডুবাই দিয়ে ৷ অসমত এনেদৰে বানপানীৰ সৃষ্টি হয় ৷ অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies

বানপানীৰ কাৰণ ।। Causes of Flood :

নদীৰ বিশাল নেটৱৰ্ক থকা অসম বানপানী আৰু গৰাখহনীয়াৰ দৰে প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ প্ৰতি প্ৰৱল যিয়ে ৰাজ্যখনৰ সামগ্ৰিক উন্নয়নত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলায় ৷ ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক নদীয়ে ৫০ টাতকৈও অধিক সংখ্যক উপনৈয়ে ইহঁতক খাদ্য প্ৰদান কৰা , প্ৰতি বছৰে বাৰিষা কালত বানপানীৰ ধ্বংসলীলাৰ সৃষ্টি কৰে ৷ অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, Causes and Remedies Essay in Assamese

এই উচ্চ বান প্ৰৱণ অঞ্চলৰ শতাংশৰ আঁৰৰ কাৰণসমূহ মানৱসৃষ্ট আৰু প্ৰাকৃতিক দুয়োটা।
ভূমিকম্প / ভূমিস্খলন  : অসম আৰু উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ আন কিছুমান অঞ্চলত সঘনাই ভূমিকম্পৰ প্ৰৱণতা থাকে , যাৰ ফলত ভূমিস্খলন হয় ৷ ভূমিস্খলন আৰু ভূমিকম্পই নদীবোৰত বহু ধ্বংসাৱশেষ পঠিয়াই দিয়ে , যাৰ ফলত নদীৰ তলত ওপৰলৈ উঠি যায় ৷

অসমতো ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক নদীৰ লগতে ইয়াৰ উপনৈসমূহৰ আশে-পাশে পাৰৰ খহনীয়াৰ সন্মুখীন হৈছে ৷ অনুমান কৰা হৈছে যে বছৰি প্ৰায় ৮০০০ হেক্টৰ মাটি খহনীয়াৰ ফলত হেৰাই যায় ৷ পাৰৰ খহনীয়াই ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ প্ৰস্থতো প্ৰভাৱ পেলাইছে , যিখন নদী ১৫ কিলোমিটাৰ পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পাইছে ৷

ভূমিস্খলন ফলত হোৱা ক্ষতিৰ ব্যয় প্ৰতি বছৰে কেইবাশ কোটি হ’ব বুলি অনুমান কৰা হৈছে ৷ অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies

মথাউৰি ।। Dams : মানৱসৃষ্ট কাৰণসমূহৰ ভিতৰত অসম অঞ্চলত বানপানীৰ মূল কাৰণ হৈছে ওপৰলৈ অৱস্থিত মথাউৰিৰ পৰা পানী এৰি দিয়া ৷ অনিয়ন্ত্ৰিত পানী এৰি দিয়াৰ ফলত অসমৰ ভৈয়াম বানপানী , প্ৰতি বছৰে হাজাৰ হাজাৰ লোক গৃহহীন হৈ পৰে ৷

প্ৰকল্প ৰূপায়ণ নকৰা ।। NON – IMPLEMENTATION OF PROJECT : ভয়াৱহ পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীছৰ প্ৰথম কাৰ্যকালত কেন্দ্ৰই ব্ৰহ্মপুত্ৰ ড্ৰেজিঙৰ প্ৰকল্প অনুমোদন জনাইছিল যদিও সূত্ৰই জনোৱা মতে এই প্ৰকল্পটো এতিয়াও আৰম্ভ হোৱা নাই ৷

এই প্ৰকল্পৰ জৰিয়তে উত্তৰ দিশৰ সাদিয়াৰ পৰা দক্ষিণে ধুবুৰীলৈকে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ৮৯১ কিলোমিটাৰ অংশ খনন কৰা হৈছে ৷ নদীখনৰ দুয়োপাৰে ব্ৰহ্মপুত্ৰ এক্সপ্ৰেছৱে নিৰ্মাণৰ কামো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা এই সমগ্ৰ প্ৰকল্পটোৰ বাবে ৪০ হাজাৰ কোটি টকা ব্যয় হ ’ ব ৷ কিন্তু এতিয়াও পৰিকল্পনা পৰ্যায়ত আছে ৷ প্ৰকল্পটোৰ বিষয়ে কোৱাৰ সময়ত অসমৰ জলসিঞ্চন বিভাগৰ ৰাজহ আৰু দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা মন্ত্ৰী ভবেশ কলিতাই কয় , প্ৰকল্পটোৰ কথা কেন্দ্ৰই ঘোষণা কৰি ৰূপায়ণ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰা হৈছে ৷

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese – click here

Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies

 

বানপানীয়ে কৰা অপকাৰ।। Distruction of Flood :

অসমৰ প্ৰায় সকলো জিলাই প্ৰতি বছৰে ভয়ংকৰ বানৰ কবলত পৰে ৷ বানপানীয়ে পথাৰত থকা শস্য আৰু গাঁৱৰ ঘৰ-দুৱাৰ সম্পত্তিৰ যথেষ্ট ক্ষতিসাধন কৰে ৷ হাজাৰ হাজাৰ লোক গৃহহীন হৈ পৰিছে ৷ কিছুমান নদীৰ পাৰৰ একে অংশৰ গধুৰ খহনীয়াৰ ফলত . এই সময়ত সাধাৰণতে কাৰণ হয়। ১৯৮৮ চনত বানপানীৰ ফলত হোৱা থলুৱা লোকসকলৰ মৃত্যু আৰু ধ্বংসৰ স্মৃতি এতিয়াও ভয়ংকৰ । গোটেই অসমখন পানীৰে বুৰ যায়, পথ, যোগাযোগ, ৰেলপথ বিচ্ছিন্ন হৈ যায় ।

লাখ লাখ মানুহ গৃহহীন হৈ শিবিৰত আশ্ৰয় লব লগা হয় । গৰু , মহ, আৰু অন্যান্য জীৱ জন্তু বানৰ পানীত উতি যায় । ঘৰ দুৱাৰ ধ্বংস হয় । ৰাজ্যৰ অৰ্থনীতিত এনেধৰণৰ বানে অত্যন্ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাই আছে ।

অৱশ্যে বানপানীয়েও খেতিবোৰ ভাল কৰে ৷ পথাৰত ডাঙৰ ডাঙৰ পলি এৰি দিয়ে যিয়ে মাটি উৰ্বৰ কৰি তোলে ৷ বানপানীৰ পিছতো প্ৰচুৰ পৰিমাণে মাছ পোৱা যায় ৷ অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies

 

Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies
অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, causes and remedies Essay in Assamese by AssamStudyHub

বান নিয়ন্ত্ৰণৰ উপায় ।। How to control Flood: 

সমস্যাটোৰ স্থায়ী সমাধান কৰিবলৈ কিবা এটা কৰিব লাগিব ৷ *ব্ৰহ্মপুত্ৰ বান আয়োগ* উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চল পৰিষদে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহে অসমৰ বানপানীৰ ফলত হোৱা ধ্বংসলীলা নিৰীক্ষণত যথেষ্ট সহায়ক বুলি প্ৰমাণিত হৈছে ৷ বানপানী পৰিচালনা কৰিব বিচাৰিলে অসমে মথাউৰি শক্তিশালী কৰিব পাৰে , নদী খনন কৰিব পাৰে , নদীৰ খহনীয়া দূৰ কৰিব পাৰে আৰু বুদ্ধিমান নীতিগত সিদ্ধান্ত ল ’ ব পাৰে ৷ এই ব্যৱস্থাসমূহৰ পৰামৰ্শ দিছিল জল সম্পদ সম্পৰ্কীয় সংসদীয় স্থায়ী সমিতিয়ে ।

বান নিয়ন্ত্ৰণৰ কিছুমান পদ্ধতি প্ৰাচীন কালৰে পৰা চলি আহিছে ৷ এই পদ্ধতিসমূহৰ ভিতৰত অতিৰিক্ত পানী ধৰি ৰাখিবলৈ গছ-গছনি ৰোপণ কৰা, পাহাৰৰ ঢালত টেৰেচিং কৰি তললৈ পানীৰ প্ৰবাহ লেহেমীয়া কৰা, বানপানীৰ পানীক অন্য দিশলৈ ঠেলি দিবলৈ বানপানীৰ পথ বা মানৱসৃষ্ট নলা নিৰ্মাণ কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। আন কৌশলসমূহৰ ভিতৰত বানপানীৰ সময়ত অতিৰিক্ত পানী ধৰি ৰাখিবলৈ বান্ধ , বান্ধ , বান্ধ , জলাশয় বা ৰিটেনচন পুখুৰী নিৰ্মাণ কৰা ৷ অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies

 


Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies

Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies

 



অসমৰ ইতিহাস।। ASSAM HISTORY APSC Prelims Previous Years Question – click here

 

Vocabulary fill-in-the-blanks of HSLC Exam Questions from 1998-2025 – click here

 

প্ৰত্যয় কাক বোলে || প্ৰত্যয় HSLC Previous Year Solved General SCIENCE Grammar – click here

 

HSLC Previous Year’s Question in PDF – click here

 

SEBA Class – 10 All Solutions – click here

 

আবেদন || শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ আগত তুমি বাস কৰা এলেকাত সঘনাই বিদ্যুত কটনৰ বাবে হোৱা অসুবিধাৰ কথা জনাই বিভাগীয় কৰ্তৃপক্ষলৈ এখন আবেদন পত্র লিখা। (আবেদন / প্ৰতিবেদনত নাম-ঠিকনা নিলিখিবা) [HSLC ’12, ’14 ] – click here

General SCIENCE Application || শাৰীৰিক অসুস্থতাৰ বাবে চতুৰ্থ পিৰিয়ডৰ পাছত ছুটি বিচাৰি বিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষকলে আবেদন লিখা। (নাম, ঠিকনা নিলিখিবা) [HSLC ’12] – click here

CLASS 10 : General SCIENCE GRAMMAR : বিপৰীতাৰ্থক শব্দ : SEBA : H.S.L.C. Previous Year’s EXAM QUESTIONS Answers Solution – click here

প্ৰতিবেদন || তোমাৰ অঞ্চলৰ বাট-পথ দলং আদি নষ্ট হোৱাৰ সৈতেৰে মেম্বাৰৰ কাৰণে চৰকাৰৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব খুজি এখন প্ৰতিবেদন লিখা। [HSLC ’17] – click here

CLASS 10 : General SCIENCE GRAMMAR : সমাস : SEBA : H.S.L.C. EXAM QUESTIONS ANSWERS SOLUTION

আবেদন পত্ৰ || অসমীয়া বিষয়ৰ দুয়োটা পাঠ তুমি ভালদৰে বুজি পোৱা নাই ইয়াৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় অতিৰিক্ত পাঠদানৰ ব্যৱস্থা কৰি দিবৰ বাবে প্ৰধান শিক্ষককলে এখন আবেদন পত্ৰ লিখা। [HSLC 15]

Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies

IMPORTANT WEB-LINKS
✅ Official Website Click Here
✅ WhatsApp Group For Competitive Exam Solutions Click here
✅ WhatsApp Group For All HSLC Solutions Click Here
✅ For Jobs Update Government job opportunities Click Here
✅ Telegram Group click here
✅ FaceBook Page click here

Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies

 

Flood in Assam Essay in Assamese | Causes, Effects and Remedies

https://youtu.be/hsI1C-EPwJQ

Filed Under: অসমীয়া ৰচনা Tagged With: asaam study hub, অসমীয়া ৰচনা

মানুহ আৰু জন্তুৰ তুলনা উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা || Comparison Between Human and Animal in Assamese

November 3, 2022 by Souvik Leave a Comment

মানুহ আৰু জন্তুৰ তুলনা উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা || Comparison Between Human and Animal; মানুহ এবিধ অপকাৰী ঘৰচীয়া জন্তু ৷ ইহঁত দুঠেঙীয়া যদিও পুৰ্বপুৰুষ সকল চাৰিঠেঙীয়া আছিল বুলি নিজকে গৰ্ব কৰে ৷ ইহতঁৰ ঠেং দুখনক ভৰি বুলি কয় আৰু ভৰিৰে খোজ কঢ়াৰ ওপৰিও ভুল কৰি উঠি ভৰিত ধৰি মাফ খোজা কামতো ব্যৱহাৰ কৰে ৷ ইহঁতৰ নিজৰ মাজতে লাট মৰা ,লেং মৰা ইত্যাদি কাৰ্যত অতি নিপুন।  

আগফালৰ ঠেংদুখন ভৰিৰ তুলনাত পয়া লগা যাক হাত বোলা হয় ৷ হাতেৰে ইহঁতে খোৱা আৰু “হেৰি ধোৱা” দুয়োতা কাৰ্য সম্পাদন কৰে ৷ কিছুমান মানুহৰ হাত লৰ থাকে আৰু কিছুমান মানুহ হাত দীঘল হোৱাও দেখা যায়৷মানুহ আৰু জন্তুৰ তুলনা উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা || Comparison Between Human and Animal in Assamese

মানুহৰ চকু দুটা ৷ বহুতো মানুহক চকুৰ ওপৰত বিটচকুও পিন্ধা দেখা যায় ৷ ইহঁতে সকলোকে সমান চকুৰে চাব নোৱাৰে তথা সুবিধা পালেই বেয়া চকুৰে চায় তথা চকু টিপিয়াই বেয়া ইংগিত দিয়াও দেখা পোৱা যায় ৷ কম বেছি পৰিমানে সকলো মানুহ একেই যদিও কিছুমান মানুহক আকৌ চকু চৰহা বুলিও কোৱা হয়৷

Why do we Celebrate Republic day in Assamese – click here

মানুহৰ লৰ চৰ কৰিব নোৱাৰা দুখন কাণ থাকে আৰু কাণ দুখনৰে কথা শুনাৰ উপৰিও মিছা কথা কৈ শপত খোৱা কাৰ্যত ব্যৱহাৰ কৰে ৷ মানুহৰ নাক এটা ৷ নাক ভেহেলা অথবা বামুন ভেকুলী নকীয়া হোৱা দেখা যায় ৷ ইহঁতে নিজৰ নাক কাটি আনৰ যাত্ৰা ভংগ কৰিব পাৰে তথা নাক কান কটা যোৱা কৰ্মবোৰ কৰি ভাল পায় ৷

ইহঁতৰ নেজ নাথাকে ৷ তথাপি আনৰ নেগুৰ টানি ভাল পোৱা, নেগুৰত ধৰি পাছ কৰা আদি কথাবোৰে অদৃশ্য নেগুৰ থকা কথাটোকে প্ৰমানিত কৰে ৷

ইহঁতৰ শিং নাথাকে যদিও তাতোকৈ ভয়ানক দুপাৰী দাঁত থকা এখন মুখ থাকে ৷ মুখৰ কথাৰেই ইহতে খোছা বিন্ধা কৰিব পাৰে ৷ মানুহৰ মুখখন দেহৰ এক ভয়ানক অংগ ৷ মুখখন আছে বাবেই ইহঁতে যা তা কথাকৈ ভাল পায় আৰু বেছিভাগ মানুহেই মানুহৰ মুখখনলৈহে ভয় কৰা দেখা যায় ৷ ইহঁতৰ কথাবোৰো মুখত এটা আৰু পেটত এটা হয় ৷ মানুহৰ মুখৰ কথাত খোদ মানুহেই বিশ্বাস নকৰে ৷ মুখ খন আছে বাবে আৰু কথা ক’ব পাৰে বাবেই ইহঁতে নিজকে জীৱ শ্ৰেষ্ঠ তথা জ্ঞানী জীৱ বুলি প্ৰতিপন্ন কৰিব খোজে ৷

মানুহে সমাজ পাতি বাস কৰে আৰু নিজকে “মানুহ সামাজিক জীৱ” বুলি পৰিচয় দিয়ে যদিও সমাজতকৈ নিজৰ ঘৰখনক বা নিজক হে বেছিকৈ গুৰুত্ব দিয়ে আৰু খুৱ কম সংখ্যক মানুহে হে সামাজিক কথাত মাত মাতে আৰু সমাজৰ উন্নতিৰ বাবে অৱদান আগবঢ়াই ৷ বেছি সংখ্যকেই আকৌ সমাজত বিষয়বাব বা পদৱী বা ক্ষমতা পোৱাৰ আশাত লালায়িত হৈ সমাজৰ হকে কাম কৰিছো বুলি জহায় ফুৰাও দেখা পোৱা যায় ৷

মানুহ  কেৱল তৃণভোজী বা আন জন্তুৰ দৰে কেৱল মাংসাহাৰী নহয় ৷ ইহঁতে কি নাখায় সেইটোহে চিন্তাৰ বিষয় ৷ মানুহে মানুহক কথাই প্ৰতি মোৰ মূৰটো খালি, কলিজা খালি বা তেজ খালে, জীৱন খালে ইত্যাদি কোৱা কথাৰ পৰাই ক’ব পৰা যায় যে ইহঁতে সকলো বস্তুৱেই খাব পাৰে, আনকি কিছুমানে আনৰ চুৱা চেলেকাও দেখা যায় ৷ এইবোৰৰ উপৰিও ইহঁতে ঘোঁচা, চৰ, লাঠি, কোৱ, ভুকু, গোৰ, পিটন, ঔ কিল ইত্যাদিও খোৱা দেখা যায় ৷ ইহঁতৰ প্ৰিয় বস্তু ঘোচ, প্ৰসংসা আৰু তোষামোদ ৷
মানুহৰ ঈৰ্ষা, ঘৃণা, লোভ, মোহ, ইত্যাদি আন জীৱ জন্তুৰ গাত নেদেখা বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বেয়া গুনবোৰ সহজে দেখা পোৱা যায়

60 Most Important Political Question ans Answer – click here

মানুহে ভগৱান নামৰ কিবা এটা নেদেখা বস্তুক বিশ্বাস কৰে আৰু মৰাৰ পিছত কি হ’ব সেই বিষয়ে ভয় কৰাও দেখা যায় ৷ মৰাৰ পিছত ইহঁতে বছৰত এদিন অৰ্থাৎ শ্ৰাদ্ধৰ দিনা মাছে মঙহে দকচি খাবলৈ আহে বুলি মানুহৰ মুখত কোৱা শুনা যায় ৷ মৰাৰ পিছত ইহঁত হয় ভূত হয় নহলে ভগৱান প্ৰাপ্তি হয় ৷ অৱশ্যে ভগৱান বিশ্বাসী সকলৰ হে বোলে ভগৱান প্ৰাপ্তি হয় আৰু বাকি পাপী বোৰ যমৰ গৰম তেলৰ কেৰাহীত ড্ৰাই ফ্ৰাই হয় বা ভূত প্ৰেত ডাইনী যখিনী হৈ ঘুৰি ফুৰে বুলি বিশ্বাস কৰে | মানুহ আৰু জন্তুৰ তুলনা উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা || Comparison Between Human and Animal in assamese

মানুহ কিমান বছৰ জীয়াই থাকে ক’ব পৰা নাযায় ৷ ইহঁতৰ আন জীৱজন্তুৰ তুলনাত যথেষ্ট বেছি বেমাৰ হয় আৰু বেমাৰ ভাল কৰি জীয়াই থাকিবৰ বাবে হস্পিতালৰ দুৱাৰে দুৱাৰে ঘুৰি ফুৰা দেখা যায় আৰু এজনে আনজনক দীৰ্ঘায়ু হোৱাৰ আশীৰ্বাদ দিয়াও পৰিলক্ষিত হয়

মানুহ দুই প্ৰকাৰৰ ক্ৰমে মতা আৰু মাইকী ৷ আজি কালি আৰু বহুতো ভাগ ওলাইছে যদিও পোৱালী জন্ম দিব পৰা জাতি মূলত এই দুটাই ৷ ইহঁতে বিয়া নপতাকৈ পোৱালী জন্ম নিদিয়ে তথা গোটেই জীৱন কালত গড় হিচাপত দুটা বা এটাহে পোৱালি জগাব পাৰে; মানুহ আৰু জন্তুৰ তুলনা উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা || Comparison Between Human and Animal in Assamese

*উপকাৰিতা—-
কোনো জীৱ জন্তুকে জীৱনধাৰনত মানুহৰ প্ৰয়োজন নহয় ৷ তথাপি বছৰত এদিন অৰ্থাৎ গৰুবিহু দিনা আমাক পূজা কৰে আৰু কিছুমানে আমাক গো মাতা বুলিও মান্যতা দিয়ে ৷মানুহ আৰু জন্তুৰ তুলনা উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা || Comparison Between Human and Animal in Assamese


*অপকাৰিতা—-
মানুহৰ অপকাৰিতাৰ বিষয়ে লিখি শেষ কৰিব নোৱাৰি তথাপি প্ৰধান অপকাৰিতা সমুহ বৰ্ননা কৰা হ’ল ৷

১)আমাৰ গাই সমুহৰ গোপনীয় অংগত অনাধিকাৰ হাত দিয়ে তথা আমাৰ পোৱালীৰ মুখৰ আগৰ গাখীৰকনো কাঢ়ি নি নিজৰ পোৱালীক খুৱাই ৷ এই কৰ্ম মানুহৰ বাহিৰে আন কোনো জীৱই নকৰে
২)মানুহৰ নিজৰ মাজতে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত লিংগ বৈষ্যমতা ৰখাৰ দৰে আমাৰ চেউৰী আৰু দমৰাৰ ক্ষেত্ৰতো পৃথক ভাব পোষন কৰে
৩)নিজৰ সুবিধাৰ বাবে আমাক ক্ৰচ কৰি কৰি আমাৰ প্ৰজাতিক বিপদাপন্ন কৰি তুলিছে

*সামৰনী-
মানুহ এক এনে ধৰনৰ জীৱ যাক বিশ্বাস কৰাতো বৰ টান ৷ মানুহে নিজৰ স্বাৰ্থত আন সকলো জন্তুক ব্যৱহাৰ কৰে তথা পৰিবেশ ধংস কৰে ৷ মানুহ কুকুৰৰ দৰে প্ৰভুভক্তও নহয় তথা গাধৰ দৰে বিনা স্বাৰ্থত কোনো কামো নকৰে ৷ বাঘৰ দৰে সাহসীও নহয় কাৰন পিছফালৰ পৰাহে আক্ৰমন কৰে ৷ পাৰ চৰাইৰ দৰে শান্তি প্ৰিয়ও নহয় ৷ এই উদাহৰণেই প্ৰমান কৰে যে মানুহৰ লগত বন্ধুত্বও বেয়া আৰু শত্ৰুতাও বেয়া

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese – click here

 

Join us in Whatsapp Group  click here

Filed Under: অসমীয়া ৰচনা Tagged With: asaam study hub, অসমীয়া ৰচনা

বিশ্ব শিশু দিৱস ।। শিশু দিৱস কিয় পালন কৰা হয় || Why do we celebrate Children’s Day in Assamese

November 2, 2022 by Souvik Leave a Comment

আপোনাৰ বিদ্যালয়ত হোৱা আমোদজনক শিশু দিৱস উদযাপনৰ কথা আপোনালোকৰ সকলোৰে মনত আছেনে? সুস্বাদু সতেজতাৰে পৰা আৰম্ভ কৰি মনোৰঞ্জনমূলক নৃত্য প্ৰদৰ্শন আৰু খেললৈকে, শিশু দিৱস সাধাৰণতে আমাৰ ভিতৰৰ শিশুৰ লগতে আমাৰ চাৰিওফালৰ শিশুসকলক উদযাপন কৰাৰ দিন!আকৌ বছৰটোৰ সেই সময়, বিশ্ব শিশু দিৱস 2022 ঠিক আমাৰ চুকতেই।বিশ্ব শিশু দিৱস ।। শিশু দিৱস কিয় পালন কৰা হয় || Why do we celebrate Children’s Day in Assamese

কিন্তু,আমি বাৰু জানোনে প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিশ্ব শিশু দিৱস কেতিয়া উদযাপন কৰা হৈছিল আৰু আমি ইয়াক কিয় উদযাপন কৰোঁ? আহক বিচাৰি চাও –

বিশ্ব শিশু দিৱসৰ আঁৰৰ কিছু কথা 

১৯৫৪ চনত প্ৰথম বিশ্ব শিশু দিৱস উদযাপন কৰা হৈছিল আৰু সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল যে এই দিনটো প্ৰতি বছৰে ২০ নৱেম্বৰত উদযাপন কৰা হ’ব। ই ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভাৰ দ্বাৰা শিশুঅধিকাৰঘোষণা আৰু সন্মিলনৰ বাৰ্ষিকীও চিহ্নিত কৰে। যদিও নৱেম্বৰৰ 20 তাৰিখে বিশ্ব শিশু দিৱস উদযাপন কৰা হয়, বিভিন্ন দেশৰ তেওঁলোকৰ উদযাপনৰ বাবে বিভিন্ন তাৰিখ আছে, উদাহৰণ স্বৰূপে – ভাৰতত, আমি ইয়াক 14 নৱেম্বৰত পণ্ডিত জৱাহৰলাল নেহৰুৰ জন্মদিন উপলক্ষে উদযাপন কৰোঁ; অষ্ট্ৰেলিয়াই ইয়াক অক্টোবৰৰ চতুৰ্থ বুধবাৰে উদযাপন কৰে আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত, ইয়াক জুনৰ প্ৰথম দেওবাৰে উদযাপন কৰা হয়।

ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভাই সকলো জাতি, ধৰ্ম আৰু জাতিৰ শিশুসকলক একত্ৰিত কৰাৰ বাবে এই দিনটো উদযাপন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। তেওঁলোকৰ মূল লক্ষ্য হৈছে সমগ্ৰ বিশ্বৰ শিশুসকলৰ কল্যাণ। প্ৰথম বিশ্ব শিশু দিৱস উদযাপন হোৱাৰ 66 বছৰ হ’ল আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভাই এইচআইভি, শিশুৰ শিক্ষা আৰু বহুতো কাৰণৰ প্ৰচাৰ কৰিছে।বিশ্ব শিশু দিৱস ।। শিশু দিৱস কিয় পালন কৰা হয় || Why do we celebrate Children’s Day in Assamese

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese – click here

১৯৮৯ চনৰ ২০ নৱেম্বৰ তাৰিখে অনুষ্ঠিত ৩১ সংখ্যক বিশ্ব শিশু দিৱস উপলক্ষে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভাই সমগ্ৰ বিশ্বৰ শিশুসকলৰ নাগৰিক, স্বাস্থ্য, সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, স্বাস্থ্য, ৰাজনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ লক্ষ্যৰে এখন চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰে।

ভাৰতবৰ্ষত কিয় পণ্ডিত জৱাহৰলাল নেহৰুৰ জন্মদিন টো শিশু দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়? জৱাহৰলাল নেহৰু আছিল শিশু প্ৰীতি সৰ্বজনবিদিত।যি দেশতেই তেওঁ পদাৰ্পন কৰিছিল সেই দেশৰ লৰা ছোৱালীয়ে নেহেৰু ক আবৰি ধৰিছিল। ভাৰতৰ শিশু সকলৰ কাৰণে নেহেৰু আছিল ‘ চেনেহৰ খুৰা ‘ ।

পৃথিৱীৰ সকলো ঠাইৰ মানুহে নেহেৰুক ভাল পাইছিল।মানুহে তেওঁক ভাল পোৱা কাৰণ বৰ আছিল ভিন ভিন।কিছুমানে তেওঁক ভাল পাইছিল তেওঁৰ শান্তি প্ৰিয় স্বভাৱৰ বাবে।আন কিছুমানক আকৌ তেওঁৰ মানুহ জাতিৰ ভবিষ্যতৰ কথা চিন্তা কৰি কূটনৈতিক কাৰ্যকলাপ ক কল্যাণ মুখী কৰাৰ কথাই বৰ সন্তুষ্ট কৰিছিল।ভাৰতৰ উদীয়মান ডেকা গাভৰুৰ দৃষ্টিত নেহেৰু আছিল এজন আদৰ্শ পুৰুষ – সমাদৃত যোদ্ধা।এইজন নেহেৰুৱে স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ কালত দুৰ্নীতি,অত্যাচাৰ ৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদৰ ধ্বনি তুলিছিল।

60 Most Important Political Question Answers For Assam Competitive Exams – click here

জৱাহৰলাল নেহৰুৰ জন্ম হয় ১৮৮৯ চনৰ ১৪ নবেম্বৰ তাৰিখে, উত্তৰ প্ৰদেশৰ এলাহাবাদত। তেওঁৰ পিতৃ মতিলাল নেহৰু আৰু মাতৃ স্বৰূপ ৰাণী। মতিলাল নেহৰু এজন আঢ্যৱন্ত লোক আছিল আৰু তেওঁৰ বৃত্তি আছিল ওকালতি। তেওঁ আছিল ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ দুৰ্ধৰ্ষ যুঁজাৰু আৰু মাতৃ স্বৰূপ ৰাণী ধৰ্মপৰায়ণা। তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ আছিল জৱাহৰলাল নেহৰু। নেহৰু পৰিয়ালৰ পূৰ্বপুৰুষ আছিল কাশ্মীৰৰ ব্ৰাহ্মণ সম্প্ৰদায়ৰ। ১৭১৬ খৃঃত উপৰিপুৰুষ ৰাজকাউল কাশ্মীৰৰ পৰা দিল্লীলৈ আহিছিল আৰু পিছত দিল্লীৰ পৰা তেওঁলোক এলাহাবাদলৈ স্থায়ী বসতিৰ কাৰণে থিতাপি লৈছিল। ফাৰুক ছি য়াৰ নামৰ এজন মোগল সম্ৰাটে ৰাজ কাউলক এটা গড়খাৱৈৰ পাৰত থাকিবলৈ দিছিল। উৰ্দু ভাষাত গড়খাৱৈক নাহাৰ বুলিছিল। এই নাহাৰৰ পাৰত বসতি কৰাৰ কাৰণেই কালক্ৰমত তেওঁলোকৰ উপাধি হ’ল নেহৰু। কিছুদিনলৈ তেওঁলোক কাউল নেহৰু আৰু পিছলৈ নেহৰু নামে খ্যাত হল। ১৯১৬ চনত জৱাহৰলালে কমলা কৌলক বিয়া কৰায় আৰু ১৯১৭ চনৰ ১৯ নবেম্বৰত ইন্দিৰা গান্ধীৰ জন্ম হয়।বিশ্ব শিশু দিৱস ।। শিশু দিৱস কিয় পালন কৰা হয় || Why do we celebrate Children’s Day in Assamese

নেহেৰুৱে আটাইতকৈ বেছি ভাল পাইছিল শিশুসকলক।তেওঁৰ অন্তৰ খনো আছিল শিশুৰ দৰেই পৱিত্ৰ।এনেবোৰ কাৰণতেই আমি এইজনা ব্যক্তিৰ জন্মদিন টো শিশু দিৱস হিচাপে পালন কৰোঁ ।

বিশ্ব শিশু দিৱস ।। শিশু দিৱস কিয় পালন কৰা হয় || Why do we celebrate Children's Day
বিশ্ব শিশু দিৱস ।। শিশু দিৱস কিয় পালন কৰা হয় || Why do we celebrate Children’s Day

আমি বিশ্ব শিশু দিৱস কিয় উদযাপন কৰোঁ?


বিশ্ব শিশু দিৱস হৈছে বিশ্ব আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ শিশুসকলৰ কল্যাণৰ বিষয়ে জ্ঞান বৃদ্ধি কৰাৰ বাবে ইউনিচেফে ( UNICEF ) কৰা কামৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। আমি এই দিনটো বিশ্বব্যাপী উদযাপন কৰাৰ কেইটামান মুখ্য কাৰণ সমূহ তলত দিয়া হৈছে –


আমাৰ ভৱিষ্যত সু নিশ্চিত কৰা :

এইটো সকলোৱে জানে যে শিশুসকল হৈছে বিশ্বৰ ভৱিষ্যত, তেওঁলোকে বৰ্তমানসময়ত সঠিক শিক্ষা, যত্ন আৰু লাভালাভ প্ৰাপ্ত কৰাটো অত্যাৱশ্যকীয় হ’ব এয়াই বিশ্ব শিশু দিৱস উদযাপনকৰাৰ লক্ষ্য।


শিশুৰ অধিকাৰ :

প্ৰতি বছৰে বিশ্ব শিশু দিৱস উদযাপন কৰাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ হৈছে শিশুৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰা। ইয়াৰ বিপৰীতে, প্ৰাপ্তবয়স্কৰ সন্তানে তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজিব নোৱাৰে, সেয়েহে তেওঁলোকক সুৰক্ষা দিয়াটো আমাৰ কৰ্তব্য হৈ পৰে। ৰাষ্ট্ৰসংঘই প্ৰতিটো শিশুৱে যাতে সঠিক শিক্ষা, স্বাস্থ্য সেৱা, যিকোনো ধৰণৰ হিংসা আৰু বৈষম্যৰ পৰা সুৰক্ষা লাভ কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ বহুতো চুক্তি আৰু চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰিছে।বিশ্ব শিশু দিৱস ।। শিশু দিৱস কিয় পালন কৰা হয় || Why do we celebrate Children’s Day in Assamese

অসমৰ ইতিহাস।। ASSAM HISTORY APSC Prelims Previous Years Questions – click here

শিশুৱে সন্মুখীন হোৱা সমস্যা দূৰীকৰণ :

নিম্নমানৰ বিত্তীয় প্ৰণালীৰ শিশুৱে তেওঁলোকৰ জীৱনত বহুতো সমস্যাযেনে বিত্তীয় সমস্যা বা স্বাস্থ্যসেৱাৰ সমস্যাৰ সন্মুখীন হয় আৰু ইয়াৰ বিষয়ে পৰ্যাপ্ত বাৰ্তালাপ নাই। এই দিনটো হৈছে মানুহবোৰক এই সমস্যাবোৰৰ বিষয়ে সজাগ কৰা আৰু সেইবোৰ উপেক্ষা নকৰাৰ এক প্ৰয়াস, তাৰ পৰিৱৰ্তে সেইবোৰ নিৰ্মূল কৰিবলৈ কিছু পদক্ষেপ লোৱা।

 

বিশ্ব শিশু দিৱস 2022-ত কৰিবলগা কামবোৰ

এইটো দিন আপোনাৰ সন্তানক আলিঙ্গন কৰাৰ আৰু আপোনাৰ চাৰিওফালৰ শিশু বোৰক বিশেষ, সুৰক্ষিত আৰু সুৰক্ষিত অনুভৱ কৰাবলৈ এক দিন, কিন্তু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে তেওঁলোকৰ সৈতে কিছু মানদণ্ডৰ সময় অতিবাহিত কৰে আৰু তেওঁলোকক বৰ্তমানৰ সকলো উপলব্ধ সুযোগ প্ৰদান কৰি এক সুৰক্ষিত আৰু সফল ভৱিষ্যত নিশ্চিত কৰে।

 

বিশ্ব শিশু দিৱস 2022 উদযাপন কৰিবলৈ আমিবোৰে কৰিব লগা কিছু কাম –



আপোনাৰ মনৰ ভিতৰৰ শিশু সুলভ ভাৱ প্ৰকাশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক:

আপুনি পিতৃ-মাতৃয়েই হওঁক বা কেৱল প্ৰাপ্তবয়স্ক হওঁক, এতিয়াও জীৱনৰ পাল বিচাৰি উলিযাবলৈ শিকক, শিশু দিৱস হৈছে আপোনাৰ চাৰিওফালৰ শিশুসকলৰ সৈতে কিছু ভাললগা সময় অতিবাহিত কৰাৰ আৰু পুনৰ শিশুৰ দৰে অনুভৱ কৰাৰ উপযুক্ত সুযোগ।আপুনি বেচৰকাৰী সংগঠনৰ দ্বাৰা আয়োজিত অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে বা আপোনাৰ সৰু সম্পৰ্কীয় ভাই-ভনীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে আৰু কিছু সময় একেলগে কটাব পাৰে!

আপোনাৰ সামৰ্থ্য অনুযায়ী দান কৰক:

বিশ্ব শিশু দিৱস কেৱল আপোনাৰ সন্তানৰ বাবেই নহয় আন শিশুৰ বাবেও জীৱন উন্নত কৰাৰ এক উত্তম সুযোগ। এনে বহুতো ভেটি আৰু সংগঠন আছে যি দুখীয়া শিশুৰ জীৱন উন্নত কৰাৰ দিশত কাম কৰে, আপুনি এই সংগঠনবোৰক দান কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ নিজৰ ধৰণে কাৰোবাৰ জীৱনত পৰিৱৰ্তন আনিব পাৰে!

 

Join Us in Whatsapp Group  click here

Filed Under: অসমীয়া ৰচনা Tagged With: asaam study hub, অসমীয়া ৰচনা

দীপাৱলী কি আৰু ই কিয় পালন কৰা হয় ? ।। What is Diwali and why is Diwali celebrated in Assamese

October 20, 2022 by Souvik Leave a Comment

দীপাৱলী কি আৰু ই কিয় পালন কৰা হয় ? ।। What is Diwali and why is Diwali celebrated in  Assamese

🪔 দীপাৱলী কি আৰু ই কিয় পালন কৰা হয় ? ।। What is Diwali and why is Diwali celebrated?

দীপাৱলী কিয় পালন কৰা হয় সেয়া বুজিবলৈ হ’লে ইয়াৰ অৰ্থ প্ৰথমে জানিব লাগিব।

সংস্কৃতত দীপাৱলী মানে “প্ৰজ্বলিত লেম্পৰ শাৰী”।

‘দীপাৱলী’ শব্দটো দুটা শব্দৰ পৰা আহিছে – ‘দীপাৱলী’ অৰ্থাৎ ‘দীপৰ শাৰী’ আৰু ‘বিলায়তী’ অৰ্থাৎ ‘অন্ধকাৰৰ ওপৰত বিজয়ী’।

এই পোহৰৰ উৎসৱ ভালে বেয়াৰ ওপৰত, পোহৰে অন্ধকাৰৰ ওপৰত, জ্ঞানৰ ওপৰত অজ্ঞানতাৰ ওপৰত বিজয় হিচাপে পালন কৰা হয়। হিন্দুসকলে য’তেই নাথাকক কিয় সমগ্ৰ দক্ষিণ এছিয়াতে আনন্দিত হোৱা আটাইতকৈ ব্যাপক হিন্দু উৎসৱ।

এই উৎসৱ কেৱল হিন্দুসকলেই নহয় জৈন আৰু শিখসকলেও পালন কৰে। দীপাৱলীৰ দিনা দীপাৱলী নামৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ অংশ হিচাপে মানুহে দিয়া (তেলৰ লেম্প) জ্বলায়। শীতকালীন অনন্তকালৰ পিছত সূৰ্য্যৰ ঘূৰি অহাক আদৰণি জনোৱাৰ বাবে এই কাম কৰা হয়। এই উদযাপনৰ সময়ত মানুহে ইজনে সিজনক মিঠাই, উপহাৰো দিয়ে।



🪔 দীপাৱলীৰ কাহিনী কি? ।। What is the story about Diwali?



ভাৰতত মানুহে দীপাৱলী উদযাপন কৰি ঘৰ-দুৱাৰ পোহৰ আৰু চাকি জ্বলাই পালন কৰে। কিয় জানি লওক!

পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি ৰামায়ণ হৈছে ভগৱান বিষ্ণু আৰু তেওঁৰ পত্নী সীতাৰ অৱতাৰ ভগৱান ৰামৰ কাহিনী।

যেতিয়া ভগৱান ৰাম তেওঁৰ ভাতৃ লক্ষ্মণ আৰু ৰামৰ পত্নী সীতা নিৰ্বাসনত আছিল তেতিয়া দানৱৰজা ৰাৱণে সীতাক অপহৰণ কৰি নিজৰ দ্বীপ লংকালৈ লৈ গৈছিল। তাৰ পিছত ভগৱান ৰামৰ সৈতে তেওঁৰ ভাতৃ লক্ষ্মণ আৰু অতুলনীয় শক্তিধাৰী এজন আচৰিত বান্দৰ ঈশ্বৰ- হনুমানে লংকা ৰজা ৰাৱণৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধৰ ৰেঞ্জ কৰি তেওঁক পৰাস্ত কৰে।

চৈধ্য বছৰ নিৰ্বাসনৰ পিছত ভগৱান ৰামৰ ৰাজ্যলৈ উভতি অহাৰ সময়ত সমগ্ৰ ৰাজ্যতে মাটিৰ প্ৰদীপ প্ৰজ্বলন কৰা হয় আৰু প্ৰথমবাৰৰ বাবে দীপাৱলী হিচাপে পালন কৰা হয়। এয়া দীপাৱলীৰ কাহিনী


দীপাৱলী কি আৰু ই কিয় পালন কৰা হয় ? ।। What is Diwali and why is Diwali celebrated in  Assamese


🪔 ভাৰতীয়সকলে কেনেদৰে দীপাবলী পালন কৰে ? ।। How the Indians celebrate Diwali?


দীপাৱলী হৈছে পাঁচ দিনৰ উৎসৱ পোহৰ, ৰঙালী সজ্জা, সংগীত, আতচবাজী, পূজা আৰু বন্ধু-বান্ধৱী আৰু আত্মীয়ৰ সৈতে উপহাৰ আৰু মিঠাই ভাগ-বতৰা কৰি আনন্দিত।

মানুহে ঘৰবোৰ চাফা কৰি লাইট আৰু ফুলেৰে সজাই দীপাৱলীৰ বাবে সাজু কৰি তোলে।

দীপাৱলী বা দীপাৱলী উৎসৱৰ নিশা মানুহে নতুন বস্ত্ৰ পৰিধান কৰি সুস্বাস্থ্য, ধন-সম্পত্তি, সমৃদ্ধিৰ বাবে ধনদাতা আগবঢ়াই দেৱী লক্ষ্মীৰ পূজা কৰে।



🪔 দীপাৱলীৰ উদ্দেশ্য কি? ।। What is the purpose of Diwali?


দীপাৱলীৰ ধৰ্মীয় গুৰুত্ব আছে। ভাৰতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় উৎসৱ।

ইয়াক হিন্দু, শিখ, জৈন, বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বীসকলে তেওঁলোকৰ বিশ্বাস, কাহিনী, ঐতিহাসিক ঘটনা অনুসৰি আনন্দিত কৰে।

যুক্তি বা তেওঁলোকৰ বিশ্বাস বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে কিন্তু দীপাৱালীয়ে বেয়াৰ ওপৰত ভালৰ, অসচেতনতাৰ ওপৰত জ্ঞান, অন্ধকাৰৰ ওপৰত পোহৰ, আৰু দুখৰ ওপৰত আশাৰ বিজয়ক বুজায়।



🪔 দীপাৱলীৰ ৫ দিন কি কি? ।। What are the 5 days of Diwali ?


দীপাৱলী উদযাপন ৫দিনৰ যিটো হৈছে…

💥 প্ৰথম দিনটো ধনতেৰাছ বা সৌভাগ্যৰ দিন

💥 দ্বিতীয় দিনা নৰক চতুৰ্দশী বা জ্ঞানৰ দিন

💥 তৃতীয় দিনটো দীপাৱলী বা পোহৰৰ দিন

💥 চতুৰ্থ দিনটো হ’ল অন্নাকুট বা হিন্দু’সকলৰ বাবে নতুন বছৰৰ আৰম্ভণি

💥 পঞ্চম দিনা ভাই দুজ বা ভাই-ভনীৰ মাজত মৰমৰ দিন।

দীপাৱলী কি আৰু ই কিয় পালন কৰা হয় ? ।। What is Diwali and why is Diwali celebrated?
দীপাৱলী কি আৰু ই কিয় পালন কৰা হয় ? ।। What is Diwali and why is Diwali celebrated?



🪔 Eco-Friendly দীপাৱলী আমি কেনেকৈ উদযাপন কৰিব পাৰো? ।। How can we celebrate eco-friendly Diwali?



সমাজক উভতাই দি দীপাৱলী উদযাপন কৰিব পাৰি যেনে: মদ্যপান, পাৰ্টি, বা ফটা বোজা ফাটিবৰ পৰিৱৰ্তে দৰিদ্ৰ আৰু আৰ্ত শিশুৰ সৈতে সময় কটাওক।

খাদ্য, মিঠাই, কাপোৰ, আৰু ষ্টেচনেৰী দান কৰক বা সেইবোৰৰ সৈতে খেলক। দীপাৱলীৰ এই উৎসৱত তেওঁলোকৰ মুখত হাঁহি আনি সুখ বিয়পাই দিয়ক।

আপুনি এইবোৰ কৰিও অলপ কৰিব পাৰে:

💡 ফেন্সি মলৰ সলনি ৰাস্তাৰ দাঁতিত বিক্ৰী কৰা আৰ্তজনৰ পৰা মাটিৰ দিয়া কিনি লওক।

💡 পৰিৱেশ-বন্ধুত্বপূৰ্ণ ৰংগোলী আঁকিব

💡 ব্যৱহৃত পুনঃব্যৱহৃত সজ্জা

💡 স্বাস্থ্যসন্মত খাদ্য গ্ৰহণ কৰক আৰু চেনিক মিছ দিয়ক

💡 ক্ৰেকাৰ ফাটি যোৱাৰ পৰা বিৰত থাকক

💡 যিমান পাৰি এবাৰ ব্যৱহাৰ কৰা প্লাষ্টিক পৰিহাৰ কৰক

Filed Under: অসমীয়া ৰচনা Tagged With: asaam study hub, অসমীয়া ৰচনা

Why do we celebrated Eid-al-Fitr 2022 || ঈদ উল ফিতৰ

May 1, 2022 by Souvik Leave a Comment

Why do we celebrated Eid-al-Fitr 2022 || ঈদ উল ফিতৰ –

ঈদ উল ফিতৰ   “ৰোজা ভঙাৰ উৎসৱ”, ইয়াক  বায়ৰাম (বজৰাম), আৰু ছোট ঈদ ও বোলা হয়,  ধৰ্মাৱলম্বীসকলৰ দুটা আটাইতকৈ ডাঙৰ ধৰ্মীয় উৎসৱৰ এটা। দ্বিতীয়টো হ’ল ঈদুল আজহা।। ৰমজান মাহ মুছলমান সকলৰ বাবে বৰ পবিত্ৰ মাহ। এই মাহৰ আৰম্ভনিৰ পৰা শেষলৈকে গোটেই মাহ তেওঁলোকে ৰোজা ৰাখে।গোটেই দিনটো তেওঁলোকে এটুপিও নাখায়, উপবাসে থাকি ব্ৰত পালন কৰে। তেওঁলোকৰ পবিত্ৰ ধৰ্ম্ম পুথি কোৰাণ শ্বৰীফ পঢ়ে আৰু আল্লাহ তালাৰ নামাজ পঢ়ে। সূৰ্য্য অস্ত যোৱাৰ পিছত পানী, ফল-মুল আদি খাই ব্ৰত ভঙ্গ কৰে। মুছলিমসকলৰ দ্বাৰা উদযাপিত এটা ধর্মীয় উৎসৱ বিশ্বব্যাপী ইয়াক ৰমজান মাহ শেষ হোৱাৰ পিছত শওৱাল মাহৰ এক-দুই তাৰিখে এই উৎসৱ পালন কৰা হয়।। আকাশত চন্দ্ৰ দেখা পৱিত্ৰ দিনটোৱেই ঈদ-উল-ফিটৰ। ফিটৰ শব্দটোও আৰবী শব্দ। ঈদ-উল-ফিটৰৰ দিনা প্রত্যেক মুছলমান নৰ-নাৰীয়ে এদিনৰ আহাৰৰ সমপৰিমাণে আহাৰ দুখীয়া লোকক দান কৰিব লাগে। এই দানকে ফিটৰ বোলা হয়। ঈদ-উল-ফিটৰ শব্দৰ অৰ্থই হ’ল দান কৰি লাভ কৰা আনন্দ উৎসৱ। 

Why do we celebrated Eid-al-Fitr 2022 || ঈদ উল ফিতৰ 

How do we celebrate Eid-al-fitr ।। ঈদ উদযাপন

দীৰ্ঘ এমাহ ৰোজা ৰখাৰ পাছত মুছলিম সকলে এই দিনটো ধৰ্মীয় কৰ্তব্যপালনসহ খুব আনন্দৰ সৈতে পালন কৰা দেখা যায়।ধর্মীয় ঈদৰ দিনা মুসলমানসকলৰ ৰোজা ৰখাৰ নিয়ম নাই । ঈদুল ফিতৰ দুইৰ পৰা তিন দিন লৈ উদযাপন কৰা হয়, পৰিয়াল আৰু বন্ধুসকলকলৈ ভ্ৰমণ, চিৰাচৰিত মিঠাই খুৱাবস্তু, সুগন্ধি ব্যৱহাৰ, নতুন কাপোৰ-কানি পিন্ধা, উপহাৰ দিয়া, ইত্যাদি ।। ঈদুল ফিতৰ জাতীয় ছুটিৰ দিন, এই পবিত্ৰ দিনটো স্কুল, কাৰ্য্যালয় বন্ধ থাকে ।। ঈদৰ দৰে ধৰ্মীয় উৎসৱে মানুহৰ মন পৱিত্ৰ আৰু মহান কৰি তোলে।

Gk on Assam History  – click here

ঈদ মোবারক  || Why do we celebrated Eid-al-Fitr 2022 || ঈদ উল ফিতৰ

Why do we celebrated Eid-al-Fitr 2022 || ঈদ উল ফিতৰ
Why do we celebrated Eid-al-Fitr 2022 || ঈদ উল ফিতৰ

When does Eid Celebrate ।। ঈদ পালন কৰাৰ সময়

ঈদুল ফিতৰ ইসলামিক ক্যালেন্ডাৰৰ দশম মাহৰ প্রথম দিনা উদযাপিত হয়। মুছলমানসকলে চন্দ্ৰমাহ মতে বছৰৰ গণনা কৰে, আৰু তাৰিখসমূহ চন্দ্রৰ পর্যায়সমূহৰ উপৰত ভিত্তি কৰিহে গণনা কৰা হয়। হিচাপ মতে ৰমজান মাহৰ অন্তত শ্বাওয়াল বা ছাৱাল মাহৰ নতুনদিনে দেখা দিয়াৰ পিছদিনা ঈদ উৎসৱ পালন কৰা হয়। 2022 চনৰ, মঙ্গলবাৰৰ দিনা 3 May, তাৰিখে ঈদ উদযাপন কৰা হব ।

মুছলমান সকলৰ বিশ্বাস মতে ৰমজান মাহ পবিত্ৰ মাহ। এই মাহৰ শেষৰ সপ্তাহত হিৰা পৰ্বতৰ গুহাত ধ্যান কৰি থকা অৱস্থাত হজৰত মহম্মদে আল্লাৰ বাণী শুনিবলৈ পাইছিল। সেই বাণীয়েই হ’ল কোৰানশ্বৰীফ। সেয়ে এই পবিত্ৰ মাহত মুছলমান সকলে ৰোজা বা উপবাস পালিলে শুভ হয় বুলি বিশ্বাস কৰে।Why do we celebrated Eid-al-Fitr 2022 || ঈদ উল ফিতৰ

নবী মুহাম্মদ (Prophet Muhammad) ঈদ উল্ জহা উদযাপনৰ প্ৰথা আৰম্ভ কৰে বুলি লোকবিশ্বাস আছে, ই আচলতে হজৰত ইব্রাহিম (Prophet Ibrahim )-ক স্মৰণ কৰাৰ এটা উৎসৱ ; তেওঁৰ পৰীক্ষা, ধৈর্য এবং আল্লাহ ৰ প্রতি থকা অবিচল বিশ্বাস।

What is MUTUAL FUND in Assamese – click here

Eid Wishes in Assamese ।। ঈদ মোবাৰকৰ শুভেচ্ছাবাণী

সমূহ অসমবাসীলৈ

পৱিত্র ঈদৰ শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰিলাে।

 আশা কৰিছাে ঈদে সকলাে শ্ৰেণীৰ ৰাইজৰ মাজত সাতামপুৰুষীয়া সম্প্রীতিৰ বান্ধোন অধিক কটকটীয়া কৰি সমাজখনক আগুৱাই লৈ যাব।

লগতে বিভিন্ন জাতি – জনগােষ্ঠীৰ মিলনৰ ভূমি এইখন অসমত সকলােকে শান্তিৰ বাণীৰে উদ্বুদ্ধ কৰি তুলিবলৈ মহান আল্লাহৰ ওচৰত দোৱা কৰিলাে।

—————————————————————————————————————————————

সকলাে ভাই ভনী লৈ পৱিত্র ঈদৰ বহুত বহুত

শুভেচ্ছা আৰু মৰম জনালোঁ।

জাতি ধর্ম নির্বিশেষে এই ঈদ যেন কঢ়িয়াই আনক

শান্তি সমৃদ্ধিৰ বার্তা।

Why do we celebrated Eid-al-Fitr 2022 || ঈদ উল ফিতৰ

——————————————–———————————————————————————————

পবিত্র ঈদে যেন

সকলােৰে মাজলৈ কঢ়িয়াই আনক

শান্তি-সমৃদ্ধি একতাৰ বার্তা।

সকলােকে ঈদ শুভেচ্ছা জনালোঁ।

List of NATIONAL PARKS in Assam – click here


Eid-al-Fitr Wishes 2022
Eid-al-Fitr Wishes 2022

  1. May your faith and love for Allah be rewarded with peace, happiness, and successes for today and always. Wishing you a joyful Eid 
  2. Wishing you a safe and blessed Eid Ul Adha with happiness and health! Eid Mubarak!
  3. May Allah grant you and your family a peaceful and prosperous life. Eid-Ul-Adha Mubarak
  4. May Allah Almighty accept all your sacrifices and reward you with a life that is full of happiness and success. A heartiest Eid Ul Adha Mubarak to you!

Filed Under: Assamese Section, অসমীয়া ৰচনা Tagged With: Assamese Festival, অসমীয়া ৰচনা

চিপকো আন্দোলন ।। Chipko movement 26 March

March 22, 2022 by Souvik Leave a Comment

চিপকো মভমেণ্ট বা চিপকো আন্দোলন আছিল ভাৰতৰ এটা বন সংৰক্ষণ আন্দোলন।চিপকো আন্দোলন 1973 চনত উত্তৰাখণ্ডৰ হিমালয় অঞ্চলৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল আৰু গোটেই বিশ্বৰ বাবে ভবিষ্যতৰ পৰিবেশ সচেতন আন্দোলনৰ এটা সমাবেশ পয়েন্টত পৰিণত হৈছিল। সুন্দৰলাল বহুগুনা, একজন গান্ধীবাদী কর্মী আছিল, সুন্দৰলালে চিপকো আন্দোলনৰ গুৰি ধৰোতা আছিল, আৰু আন্দোলনক সঠিক দিকনির্দেশনা দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছিল, আৰু এই আন্দোলনৰ উদ্দেশ্য হিচাপে – দ্রুত বন উজাৰ কৰা, স্বার্থ প্রকাশ কৰা, সামাজিক সচেতনতা বৃদ্ধি আৰু গছ সংৰক্ষণৰ প্রয়োজনীয়তা, পরিবেশগত সচেতনতা বৃদ্ধি এবং জনশক্তিৰ কার্যকাৰিতা প্রদর্শন কৰা আছিল । তেওঁ অৰণ্য আৰু হিমালয় পৰ্বতমালা ধ্বংসৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰিছিল। তেওঁ হিমালয় অঞ্চলত ৫০০০ কিলোমিটাৰ জোৰা  পদযাত্ৰা কৰি চিপকো আন্দোলনৰ বাৰ্তা জনগণৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰিছিল। সুন্দৰলাল বহুগুণাই চিপকো আন্দোলনৰ মূল শ্লোগান “পৰিস্থিতিবিজ্ঞান হৈছে বহনক্ষম অৰ্থনীতি”ৰ উদ্ভাৱন আৰু প্ৰচাৰ কৰিছিল।। সৰ্বপৰি, এই আন্দোলনে সমগ্ৰ ভাৰতৰ বিদ্যমান সুশীল সমাজক পোহৰ কৰিছিল, যি উপজাতীয় আৰু প্রান্তিক জনসাধাৰণৰ সমস্যাবোৰ সমাধান কৰিব আৰম্ভ কৰে । এই আন্দোলনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় আছিল নাৰী, এই আন্দোলনৰ উৎস হিচাপে মূলতঃ আছিল নাৰীসকলে । চিপকো আন্দোলন সত্যাগ্রহৰ পদ্ধতিত অনুশীলন কৰা হৈছিল, যঁত উত্তৰাখণ্ডৰ পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ে গুৰুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল, তাৰে কিছুমানৰ নাম হল – মধ্যে গৌৰা দেবী, সুৰক্ষা দেবী, সুদেশা দেবী, বাচনি দেবী আৰু চণ্ডী ভট্ট, বিৰুষ্কা দেবী ।।চিপকো আন্দোলন ।। Chipko movement 26 March 

1987 চনত, চিপকো আন্দোলনক ভাৰতৰ প্রাকৃতিক সম্পদৰ সংৰক্ষণ, পুনৰুদ্ধাৰ আৰু পৰিবেশগতভাৱে সঠিক ব্যবহাৰৰ বাবে “ৰাইট লাইভলিহুড এওঁৱাৰ্ড” প্রদান কৰা হয় ।।

  • History of Chipko Movement in English – click here

ঘটনাৰ সবিশেষ ।। How this was event occurred

চিপকো আন্দোলন মূলতঃ বহিৰাগত কোম্পানীয়ে বন ধ্বংস কৰাৰ বিৰুদ্ধে আৰম্ভ হোৱা এক বন সংৰক্ষণ আন্দোলন আছিল। কিছুমান কোম্পানীৰ দ্বাৰা গছ কটাৰ পৰিণতি হিচাপে সেই ঠাইত শীঘ্রই জালানী হিচাপে কাঠৰ অভাৱ , বৰষুণ নোহোৱাৰ সমস্যা, খেতিবাতীৰ সমস্যা সমূহ দেখা পোৱা যাব ধৰিলে, সেই বাবে গাঁওৰ বাসিন্দা সকলে আৰু মহিলাসকলে কেইটামান সৰু সৰু গ্ৰুপৰ বিভক্ত হৈ কেইটামান দল গঠন কৰি লয়, কর্তৃপক্ষৰ লগত স্থানীয় সমস্যা সমূহ গ্রহণ কৰে আৰু বাণিজ্যিক অপাৰেচনৰ বিৰোধ কৰিব ধৰে, কিন্তু ই তেওঁলোকৰ জীবিকাত লাহে লাহে প্ৰভাৱ পেলাব ধৰে । 1971 চনৰ অক্টোবৰত, বন বিভাগৰ নীতিৰ বিৰোধৰ প্রতিবাদ জনাই সংঘৰ কৰ্মীসকল গোপেশ্বৰত এক বিক্ষোভ কৰিছিল । 1972 চনৰ শেষৰ ফালে আকৌ মিছিল আৰু মিটিং অনুষ্ঠিত হয় । 1973 চনৰ মার্চ মাহত,এলাহাবাদৰ এটা ক্ৰিয়া সামগ্ৰী ‘ৰেকেট’ বনোৱা কোম্পানী 300 গছৰ বাবে এটা চুক্তি হয়, কোম্পানী কাঠমিস্ত্রিবোৰ গোপেশ্বৰত আহি উপস্থিত হয় আৰু কয়েক সপ্তাহমান পিছত, 24 এপ্রিল 1973 চনত গাঁওৰ মন্ডল তেওঁলোকৰ সন্মুখীন হয়, তাতে প্ৰায় ১০০ মান মানুহে ঢোল পিটায় স্লোগান দি ঠিকাদাৰ আৰু মালিক সকলক উভতি যাব বাধ্য কৰিছিল ।।

কিন্তু ঘটনা ইয়াতেই শেষ হোৱা নাছিল, কাৰণ সেই একে কোম্পানীক গোপেশ্বৰৰ পঢ়ক ৮০ কিলোমিটাৰ (৫০ মাইল) দূৰত জঙ্গলত আকৌ গছ কাটিবলৈ যায়। তাতেই স্থানীয় লোকৰ বিৰোধীতাৰ সন্মুখীন হবলগীয়া হয় কোম্পানীৰ ঠিকাদাৰ আৰু মালিকক, 20 জুন 1974 ৰ পৰা , মালিক সকলে পিছৰ পাঁচ দিনলৈকে বিৰোধীতাৰ সংঘৰ্ষ কৰি পিছলৈ উভতিব বাধ্য হয় । তাৰ পিছত গাঁওৰ মানুহে গছত প্ৰতি বেছিকৈ চকু ৰাখিব আৰম্ভ কৰে ।।

  • Financial Education in Assamese – click here

কেইমাহ মান পিছত, চূড়ান্ত ফ্ল্যাশপয়েন্ট আৰম্ভ হয় যেতিয়া চৰকাৰ 1974 চনত জানুয়াৰিত অলকানন্দা নদীক উপেক্ষা কৰি ৰেনি গাঁওৰ কাষত 2,500 খন গছ এটা নিলামৰ বাবে ঘোষণা কৰিছিল । ভাটে ৰেনি এলাকাৰ গাঁওৰ উদ্দেশ্যেত যাত্রা কৰে আৰু গাঁওৰ মানুহক গছৰ নিলামৰ বিৰোধীতাৰ বাবে সাজু কৰে, ফলস্বৰূপে তাৰে মানুহ বোৰ গছক আৱৰি (Hug) ধৰি গছ কটাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল ।

1974 চনত 26 মার্চ, যিদিনা কাঠমিস্ত্রিসকল গছ কাটিব গৈছিল, সেই দিনা ৰেনি গাঁওৰ পুৰুষসকলে আৰু ডিজিএসএস (উত্তৰাখণ্ডৰ গোপেশ্বৰ চহৰত গান্ধীবাদী সমাজকৰ্মী  চান্দি প্ৰসাদ ভট্টৰ নেতৃত্বত ১৯৬৪ চনত “দাচোলি গ্ৰাম্য স্বৰাজ্য সংঘ”(ডিজিএছএছ) নামৰ এটা সৰু সমবায় সংগঠন স্থাপন কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল কাষৰীয়া পাহাৰৰ অৰণ্য অঞ্চলৰ সম্পদৰ প্ৰয়োগ কৰি স্থানীয় লোকসকলৰ মাজত সৰু সৰু উদ্যোগৰ সৃষ্টি কৰা . )কর্মীসকলে চামোলিত আছিল, ৰাজ্য চৰকাৰ আৰু ঠিকাদাৰ ৰেনি গাওঁত উপস্থিয় হোৱা চাই এজনী স্থানীয় ছোৱালী ৰেনি গগাঁওৰ মহিলা মঙ্গল দলৰ প্রধান গৌৰা দেবীক খবৰ দিব যায় । গৌৰব দেবীয়ে গাঁওৰ ২৭ জন মহিলাক ঘটনাস্থলত লৈ যায় আৰু ঠিকাদাৰ সকলৰ সন্মুখীন হয় । কিন্তু সমস্ত কথা বতৰা ব্যর্থ হয়, আৰু ঠিকাদৰ আৰু মালিকবোৰ চিঞৰা চিঞঁৰী আৰম্ভ কৰে লগতে মহিলাবোৰক গালাগালি কৰিব আৰম্ভ কৰে , ইমানতেই স্থগিত হৈ থকা নাই তেওঁলোকে বন্দুক লৈ হুমকি দিয়ে, কিন্তু মহিলাসকলে ভয় নকৰি সহসিকতাৰে তেওঁলোকৰ গছ কটা বন্ধ কৰিবৰ বাবে গছবোৰক আৱৰি (hug) ধৰি থাকে । গাঁওৰ মহিলাসকলে ঠিকাৰ্ডচকল নোযোৱালৈকে গছক আৱৰি ধৰি থিয় হৈ আছিল । পিছদিনা কাষৰ গাঁওৰ মানুহ আৰু নেতাসমূহ আহি যোগ দিবলৈ ধৰে, অৱশেষত, চাৰিদিনৰ পিছত, ঠিকাদাৰসকল উভতি যায় ।।

  • Assam Gk – click here
চিপকো আন্দোলন ।। Chipko movement 26 March
চিপকো আন্দোলন ।। Chipko movement 26 March

আন্দোলনৰ প্রভাব ।। Effect of Chipko Movement

পৰিস্থিতিৰ খবৰ অতি শিগ্ৰেই ৰাজধানীত গৈ পায়, তেতিয়া ৰাজ্যেৰ মুখ্যমন্ত্রী, হেমবতী নন্দন বহুগুনা সমস্ত বিষয়টো চোৱাৰ বাবে এটা কমিটি গঠন কৰি দিয়ে, যি অবশেষত গাঁওৰ বাসিন্দাৰ পক্ষত ৰায় দিয়ে ।

চিপকো আন্দোলনত নাৰীৰ অংশগ্রহণ আছিল আন্দোলনের আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ । মহিলাসকলে মদ্যপানৰ অভ্যাসৰ বিৰোধীতাত অবিৰাম আন্দোলন চলাইছিল আৰু অন্যান্য সামাজিক সমস্যা বোৰক কভাৰ কৰাৰ বাবে আন্দোলনৰ এজেন্ডাক প্ৰচাৰিত কৰিছিল । আন্দোলনে তেতিয়া বিজয়ী হয় যেতিয়া 1980 চনত তেতিয়াৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধী হিমালয় অঞ্চলত 15 বছৰৰ বাবে গছ কটাৰ উপৰত নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰি দিয়ে ।।

  • What is MUTUAL FUND in Assamese – click here

চিপকো আন্দোলনৰ পৰা পোৱা শিক্ষা ।। Lesson from Chipko Movement

চিপকো আন্দোলন হৈছে উত্তৰাখণ্ড গড়ৱাল অঞ্চলৰ গাঁওবাসীৰ দ্বাৰা লোৱা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পাৰিপাৰ্শ্বিক পদক্ষেপ। তেওঁলোকে গছ কটা ঠিকাদাৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিবলৈ এক অহিংসা পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁলোকে পৰিৱেশৰ বাবে এক পৰিৱেশ-অনুকূল আন্দোলন হিচাপে যথেষ্ট জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছিল। মণ্ডল গাঁৱত আৰম্ভ হোৱা আন্দোলনটোৱে ভাৰতত এনে ধৰণৰ বিভিন্ন পৰিৱেশগত পৰিৱৰ্তনৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিছিল। চিপকো আন্দোলন কেৱল ভাৰতেই নহয় সমগ্ৰ বিশ্বই এই আন্দোলনক মনত ৰাখিব। চিপকো আন্দোলনেই আমাক পথ দেখুৱাই থৈ গ’ল যে কেনেকৈ আমি অৰণ্য ৰক্ষা কৰিব লাগে।

  • History of Chipko Andolan in Hindi – Click here

চিপকো আন্দোলন ।। Chipko movement 26 March

Filed Under: অসমীয়া ৰচনা Tagged With: asaam study hub, অসমীয়া ৰচনা

বিশ্ব এইডছ দিৱস – ১ ডিচেম্বৰ || World Aids Day

December 1, 2021 by Souvik Leave a Comment

 

বিশ্ব এইডছ দিৱস – ১ ডিচেম্বৰ || World Aids Day

 

                 বৰ্তমান যুগত মানুহক বৰকৈ আতংকিত কৰা যি কেইটা ৰোগ আছে তাৰ ভিতৰত এটা হৈছে এইডছ ৰোগ। ইংৰাজীত মূল Acquired Immune Deficiency Syndrome ৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ AIDS । এই ৰোগত আক্ৰান্ত হলে মৃত্যু অনিবাৰ্য।কাৰণ এই ৰোগ নিৰাময় কৰা ফলপ্ৰসূ ঔষধৰ এতিয়াও অভাৱ। ৰোগে দেখা দিয়াৰ পিছত এজন মানুহৰ দেহে ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰিব পৰা ক্ষমতাৰ ওপৰতে ৰোগীৰ জীৱনকাল নিৰ্ভৰ কৰে।

 

মাৰাত্মক এই ৰোগৰ উৎপত্তি হয় এবিধ বীজাণুৰ পৰা।এই বীজাণু বা ভাইৰাছৰ নাম হল Human Immuno Deficiency Virus চমুকৈ কোৱা হয় HIV বুলি ।এইবোৰ ভাইৰাছ এজনৰ দেহৰ পৰা আন এজনলৈ বিয়পিব পাৰে।এই বীজাণু য়ে মানৱ দেহৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা কমাবলৈ ধৰে।সেই অৱস্থাত আন কেত বোৰ ৰোগে শৰীৰত দেখা দিব পাৰে।তেতিয়াই ভগ্নষ্টোপত পৰিণত হয় মানুহৰ দেহা।

বিশ্ব এইডছ দিৱস - ১ ডিচেম্বৰ || World Aids Day
বিশ্ব এইডছ দিৱস – ১ ডিচেম্বৰ || World Aids Day/Assamstudyhub.com

 

এই ৰোগ ১৯৮১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ধৰা পৰে।অস্বাভাৱিক যৌন জীৱন যাপন কৰা কিছুমান লোকৰ গাঢ় তেজত।১৯৮৩ চনত পেৰিছৰ হম এণ্ড ড্ৰাগ পেষ্টিওৰ ইনষ্টিটিউট ৰ ডাক্তৰ লক মানটেগাৰে এই ৰোগৰ বীজাণু আৱিষ্কাৰ কৰি চিকিৎসা জগতত আলোৰণ সৃষ্টি কৰে। ব্যভিচাৰী জীৱন,পৰীক্ষা নকৰা তেজ গ্ৰহণ,ড্ৰাগছ আসক্ত সকলে বেজীৰে নিচাযুক্ত ঔষধ গ্ৰহণ এইবোৰ সাধাৰণতে এই ৰোগ সংক্ৰমিত হোৱাৰ পথ পশস্ত কৰে।

 

এইডছ ত আক্ৰান্ত লোকৰ গাত কিছুমান চিন পৰিস্ফুত হয়।যেনে – দেহৰ ওজন কমি যোৱা,পনীয়া শৌচ বা গ্ৰহণী হোৱা, অস্বাভাৱিক জ্বৰ হোৱা ,ছালৰ খজুৱতি হোৱা,বেছিদিন কাহত ভুগি থকা, শৰীৰৰ কিছুমান গ্ৰন্থী ফুলি উঠা,খাদ্যনলী ত ঘা হোৱা,গা ৰ বিষ হোৱা ইত্যাদি।

Assamese Essay Section – click here

এইডছ ৰোগৰ পোনপটীয়া চিকিৎসা পদ্ধতি এই পৰ্যন্ত উদ্ভাৱন হোৱা নাই যদিও এই ৰোগৰ বাবে দেহত দেখা দিয়া আন ৰোগবোৰৰ নিৰাময়ৰ ব্যৱস্থা আছে।এই ৰোগৰ প্ৰধান ঔষধ হৈছে প্ৰতিৰোধ । অবাঞ্চনীয় কৰ্মৰ বাবে যাতে ৰোগৰ ভাইৰাছ দেহত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে তাৰ বাবে সাৱধান হব লাগে।

 

ভয়াবহ এইডছ ৰোগৰ বিৰুদ্ধে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিবলৈ ১৯৮৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহত বিশ্বৰ প্ৰায়বোৰ দেশৰ স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী সকলক মিলিত হৈ কেতবৰ আঁচনি গ্ৰহণ কৰে।ইয়াৰে এটা হৈছে – ১ ডিচেম্বৰ দিনটো বিশ্ব এইডছ দিৱস ৰূপে পালন।এই দিৱসৰ মূল লক্ষ্য হৈছে জনসাধাৰণৰ মাজত এইডছ ৰোগ সম্বন্ধে সজাগতা বৃদ্ধি কৰা।

বিশ্ব এইডছ দিৱস - ১ ডিচেম্বৰ || World Aids Day
বিশ্ব এইডছ দিৱস – ১ ডিচেম্বৰ || World Aids Day/Assamstudyhub.com

 

 

প্ৰতিবছৰে একোটা নতুন ধ্বনিৰে এই ৰোগৰ বিষয়ে মানুহৰ মন আকৰ্ষণৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়।২০২১বৰ্ষৰ বিশ্ব এইডছ দিৱসৰ ধ্বনি হৈছে – ” অসমতা সমাপ্ত কৰক, এইডছ সমাপ্ত কৰক। ” (End inequalities. End AIDS) ৰঙা ফিটা হৈছে এইডছ ৰোগৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক।

অসম ৰাজ্যিক এইডছ নিয়ন্ত্ৰণ সমিতি ( ASACS ) ৰ অনুমান অনুসৰি অসমৰ ২৫,০৭৩ জন লোক এইচ আই ভি পজিটিভ ৷ প্ৰতিবেদন অনুসৰি ২৫,০৭৩ জন পিএলএইচআইভিৰ ভিতৰত তিনি শতাংশ শিশু আৰু ৪৫ % পি এল এইচআইভি মহিলা। বিশ্ব এইডছ দিৱসৰ সন্মানত বৃহস্পতিবাৰে প্ৰকাশ কৰা এক বিবৃতিত আছাক্সে MACO HIY Estimation Report 2021 ৰ উদ্ধৃতি দি উল্লেখ কৰিছে যে অসমৰ এইচ আই ভিৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ হাৰ ০.০৯ শতাংশ , যিটো ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত এইচ আই ভিৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ হাৰ ০.২১ শতাংশতকৈ কম ৷

ৰাজ্যখনৰ ১০,৭৬৫ জন ব্যক্তিয়ে এন্টিৰেট্ৰ’ভাইৰেল থেৰাপী ( এ আৰ টি ) গ্ৰহণ কৰাৰ বাবে বৰ্তমান জীয়াই আছে ৷ লগতে অসম ৰাজ্যিক এইডছ কণ্ট্ৰল ছ’চাইটিয়ে অসমৰ ভিতৰতে গুৱাহাটীত এইচ আই ভি পজিটিভ ৰোগীৰ সংখ্যা সৰ্বাধিক বুলি প্ৰকাশ কৰিছে ৷ কামৰূপ ( মহানগৰ ) জিলাত ৭৬১০টা , কাছাৰত ৫২০০টা , নগাঁৱত ১৬০২টা আৰু ডিব্ৰুগড়ত ১৪০২টা ঘটনা সংঘটিত হৈছে ৷ প্ৰতিবেদন অনুসৰি , অসমত এইচ আই ভি সংক্ৰমণৰ ৮১.৬৩ শতাংশ বিষমযৌন সম্পৰ্কৰ , তাৰ পিছতে সমকামী সম্পৰ্ক ( ৪.৬১ শতাংশ ) আৰু পিতৃ – মাতৃৰ পৰা সন্তানলৈ সংক্ৰমণ ( ৪.৭৬ শতাংশ ) লগতে এইচ আই ভি সংক্ৰমিত চিৰিঞ্জ আৰু বেজী ( ৫.৫৪ শতাংশ ) , তেজ সঞ্চালন (০.৮৫ শতাংশ), আৰু নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণে (২.৬১ শতাংশ)।

Filed Under: অসমীয়া ৰচনা Tagged With: asaam study hub, অসমীয়া ৰচনা

অসমীয়া ৰচনা Assamese Essay 2025

November 30, 2021 by Souvik Leave a Comment

অসমীয়া ৰচনা || Assamese Essay Section || অসমীয়া ৰচনা Assamese Essay 2025

অসমীয়া ভাষা আৰু সংস্কৃতি – এটি দৃষ্টিপাত

অসমীয়া, যাক স্থানীয় ভাষাত “অসমীয়া” বুলি কোৱা হয়, অসমৰ চৰকাৰী ভাষা। এই ভাষাটো ভাৰতবৰ্ষৰ পূব-উত্তৰ কোণত অৱস্থিত এখন সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ৰাজ্য অসমৰ অন্যতম গৌৰৱ। অসমীয়া ভাষা ইণ্ড’-আৰ্য শাখাৰ অন্তৰ্গত আৰু ইয়াৰ সাহিত্যিক ইতিহাস ১৩শ শতিকাৰ পৰা আৰম্ভ হৈছে। এই ভাষা কেৱল সংযোগৰ উপায় নহয়, ই অসমৰ মানুহৰ মূল্যবোধ, পৰম্পৰা আৰু পৰিচয় বহন কৰা এক মাধ্যম।

অসমীয়া লিপি পূব নগৰী লিপিৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা, যিটো বঙালী লিপিৰ দৰে লাগিলেও তাৰ নিজৰ বৈশিষ্ট্য আছে। অসমীয়া সাহিত্য বিভিন্ন যুগত বিকাশ পাইছে। শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ, মাধৱদেৱ, লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, হোমেন বৰগোহাঞিৰ দৰে মহান সাহিত্যিকসকলে অসমীয়া ভাষাক সমৃদ্ধ কৰি গৈছে। শঙ্কৰদেৱৰ বৰগীত, অংকীয়া নাট, আৰু ধৰ্মীয় গ্ৰন্থসমূহে অসমীয়া সাহিত্য আৰু সংস্কৃতিক দিশ দেখুৱাইছে।

অসমীয়া সংস্কৃতি উৎসৱ, সংগীত, নৃত্য আৰু সমাজিক জীৱনত গভীৰভাৱে গাঁঠি ধৰিছে। বিহু, অসমৰ সৰ্বাধিক জনপ্ৰিয় উৎসৱ, জীৱনৰ আনন্দ আৰু প্ৰকৃতিৰ সংগতি প্ৰতিফলিত কৰে। বছৰত তিনি বাৰ উদযাপন হোৱা বিহু – ৰঙালী, ভোগালী আৰু কঙালী বিহু – প্ৰতিটো উৎসৱে এক বিশেষ সাংস্কৃতিক অৰ্থ বহন কৰে। বিহু নৃত্য আৰু সংগীত ভাৰতজুৰি জনপ্ৰিয়।

অসমীয়া পৰম্পৰাগত খাদ্যভ্যাস প্ৰাকৃতিকতা আৰু সাধাৰণতাৰ সৈতে সমন্বিত। ভাত, মাছ, আৰু সেউজীয়া শাক-পাচলি ইয়াৰ মূল উপাদান। অসমীয়াতে মচলা কম ব্যৱহাৰ কৰি খাবাৰৰ আসল সোৱাদ বজাই ৰখা হয়।

আধুনিক যুগত অসমীয়া ভাষাই আধুনিক শব্দ-ভাণ্ডাৰ গ্ৰহণ কৰিছে, কিন্তু ইয়াৰ মূল বৈশিষ্ট্য অটুট ৰখা হৈছে। শিক্ষাব্যৱস্থা, সংবাদ মাধ্যম, সাহিত্য, সংগীত আৰু ডিজিটেল প্লাটফৰ্মৰ জৰিয়তে এই ভাষাক আগবঢ়াবলৈ বহুত চেষ্টা চলি আছে। অসমীয়া চিনেমা, সংগীত আৰু অনলাইন বিষয়বস্তুৰ জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পাইছে। অসমীয়া ৰচনা Assamese Essay 2025

 

English Essay Section – click here

 

HSLC (দশম শ্ৰেণী) পৰীক্ষাত ৰচনাৰ গুৰুত্ব

HSLC পৰীক্ষাত ৰচনা লিখা এটা অতি গুৰুত্বপূর্ণ অংশ। ইয়াৰ জৰিয়তে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে নিজৰ চিন্তাভাবনা, ভাষা ব্যৱহাৰ, আৰু গঠনক্ষমতা প্ৰকাশ কৰাৰ সুযোগ পায়। এটা ভাল ৰচনাই মাত্ৰ নম্বৰেই নিদিয়ে, ই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ ভাষাগত দক্ষতা, সৃষ্টিশীলতা আৰু তথ্য উপস্থাপন কৰাৰ ক্ষমতাকো প্ৰদৰ্শন কৰে। সেয়া হেতু, HSLC পৰীক্ষাৰ বাবে ৰচনা লিখাৰ অভ্যাস, শব্দভাণ্ডাৰ আৰু গঠন-পদ্ধতি শিকি থকাটো অত্যন্ত আৱশ্যক।

সাৰাংশস্বৰূপে, অসমীয়া কেৱল এটা ভাষা নহয়, ই অসমৰ ইতিহাস, ধৰ্মবিশ্বাস আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ প্ৰতিফলন। ইয়াক সংৰক্ষণ আৰু উন্নয়ন কৰাটো অসমৰ লগতে ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক বৈচিত্ৰ্য ৰক্ষা কৰিবলৈ অত্যন্ত প্ৰয়োজন। অসমীয়া ৰচনা Assamese Essay 2025

 

Importance of Essay Writing in HSLC Class 10 Examination (Assam Board)

 

Essay writing plays a vital role in the HSLC (Class 10) Assam Board examination. It is a key component of the language paper, testing a student’s ability to express thoughts clearly and logically. A well-written essay reflects the student’s command over grammar, vocabulary, and structure. It also helps in developing critical thinking, creativity, and the ability to present ideas in an organized way. Since essay topics are often related to current affairs, culture, or social issues, preparing for essays also improves general knowledge. Scoring well in the essay section can significantly boost overall marks in the language subject. Therefore, regular practice and a strong understanding of common topics are essential for success in the HSLC exam.

অসমীয়া ৰচনা Assamese Essay 2025

 

 

অসমীয়া ৰচনা Assamese Essay 2025
অসমীয়া ৰচনা Assamese Essay 2025

 

1. মই ভালপোৱা এখন গ্ৰন্থ ৷ ৷ My Favorite Book

2. অসমৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদ ।। Natural Resources of Assam

3. স্বাধীনতা দিৱস ।। Independence Day

4. চুকাফা দিৱস || Sukafa Divas || Asom Divas|| অসম দিৱস

5. মোৰ প্ৰিয় সাহিত্যিক ড° বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য

6. গণৰাজ্য দিৱস || Republic Day || 26 January 2022

7. Silpi Divas || ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা

অসমীয়া ৰচনা Assamese Essay 2025

8. নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসু || Netaji Subhas Chandra Bose

9. চিপকো আন্দোলন ।। Chipko movement 26 March 

10.Why do we celebrated Eid-al-Fitr 2022 || ঈদ উল ফিতৰ

11. লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese

12. বিশ্ব শিশু দিৱস ।। শিশু দিৱস কিয় পালন কৰা হয়

13. পুথিভঁৰাল | | অসমীয়া ৰচনা

14. ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা

অসমীয়া ৰচনা Assamese Essay 2025

15. ভূপেন হাজৰিকা ৰচনা | | Bhupen Hazarika Essay in Assamese

16. ড°এ.পি.জে.আব্দুল কালামৰ বিষয়ে ৰচনা || Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese

17. মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese    

18. অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, Causes and Remedies Essay in Assamese

19. লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা || Lakshminath Bezbaroa Essay in Assamese

20. অসমৰ জাতীয় উৎসৱ বিহু 

21. Mother Teresa Essay in Assamese || মাদাৰ টেৰেছা

22. ১৫০ মহৎ লোকৰ বাণী || Famous Quotes by Great People

23. মোৰ প্ৰিয় খেল || My Favorite Game Essay in Assamese

24. বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ বিষয়ে ৰচনা || Essay on Bishnu Prasad Rabha

25. অসমৰ নিবনুৱা সমস্যা || Unemployment Problem in Assam essay in Assamese – click here

 

 

Join Us in WhatsApp Group Click here
 

26. Sri Sri Madhavdeva || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা – click here

27. স্বাধীনতা দিৱসৰ বিষয়ে বক্তৃতা ।। Independent Day speech in Assamese – click here

28. চন্দ্ৰয়ান-৩ বিষয়ে ৰচনা ।। Chandrayaan 3 Essay in Assamese – click here

29.পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা বিষয়ে কিছুমান প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ – click here

30. ৰামানুজনৰ ওপৰত ৫০০+ শব্দৰ ৰচনা – click here

অসমীয়া ৰচনা Assamese Essay 2025

31. দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ অৱদান || Science in Everyday Life Essay in Assamese – click here

32. কনকলতা বৰুৱা || Essay on Kanaklata Barua in Assamese – click here

33. নৱকান্ত বৰুৱা || Nabakanta Barua Essay in Assamese – click here

34. মাদক দ্ৰব্য আৰু সমাজত ইয়াৰ প্ৰভাৱ || Alcohol and it’s Impact of on Society – click here

Filed Under: অসমীয়া ৰচনা Tagged With: অসমীয়া ৰচনা

  • « Go to Previous Page
  • Page 1
  • Interim pages omitted …
  • Page 4
  • Page 5
  • Page 6
  • Page 7
  • Go to Next Page »

Primary Sidebar

Search

Join on WhatsApp

Advertise With Us

Advertise With Us
Advertise With Us

Our YouTube Channel

https://youtu.be/iKr15DZ-YXE

Categories

Recent Posts

  • ক্ষুদ্ৰ সঞ্চয় || Small Finance Savings Essay in Assamese October 2, 2026
  • পৰিৱেশ প্ৰদূষণ || Environmental Pollution Essay in Assamese September 29, 2026
  • ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু সমাজসেৱা ৰচনা || Students and Social Service Essay in Assamese September 29, 2026
  • বৃত্তিমূলক শিক্ষা || Vocational Education Essay in Assamese September 29, 2026
  • গ্ৰন্থমেলা অসমীয়া ৰচনা || Book Fair Essay in Assamese Class 9, 10,11, 12 September 28, 2026

Class-10 HSLC

𝙲𝚕𝚊𝚜𝚜 10 𝚂𝚘𝚌𝚒𝚊𝚕 𝚂𝚌𝚒𝚎𝚗𝚌𝚎 – 𝙶𝚎𝚘𝚐𝚛𝚊𝚙𝚑𝚢 𝙲𝚑𝚊𝚙𝚝𝚎𝚛𝚜 1, 2 & 3 — 𝙼𝚘𝚜𝚝 𝙴𝚡𝚙𝚎𝚌𝚝𝚎𝚍 𝙼𝙲𝚀𝚜 𝙴𝚗𝚐𝚕𝚒𝚜𝚑 + 𝙰𝚜𝚜𝚊𝚖𝚎𝚜𝚎

𝙲𝚕𝚊𝚜𝚜 10 𝚂𝚘𝚌𝚒𝚊𝚕 𝚂𝚌𝚒𝚎𝚗𝚌𝚎 – 𝙶𝚎𝚘𝚐𝚛𝚊𝚙𝚑𝚢 𝙲𝚑𝚊𝚙𝚝𝚎𝚛𝚜 1, 2 & 3 — 𝙼𝚘𝚜𝚝 𝙴𝚡𝚙𝚎𝚌𝚝𝚎𝚍 𝙼𝙲𝚀𝚜 𝙴𝚗𝚐𝚕𝚒𝚜𝚑 + 𝙰𝚜𝚜𝚊𝚖𝚎𝚜𝚎

𝙲𝚕𝚊𝚜𝚜 10 𝚂𝚘𝚌𝚒𝚊𝚕 𝚂𝚌𝚒𝚎𝚗𝚌𝚎 – 𝙶𝚎𝚘𝚐𝚛𝚊𝚙𝚑𝚢 𝙲𝚑𝚊𝚙𝚝𝚎𝚛𝚜 1, 2 & 3 — 𝙼𝚘𝚜𝚝 𝙴𝚡𝚙𝚎𝚌𝚝𝚎𝚍 𝙼𝙲𝚀𝚜 𝙴𝚗𝚐𝚕𝚒𝚜𝚑 + 𝙰𝚜𝚜𝚊𝚖𝚎𝚜𝚎 𝙲𝚕𝚊𝚜𝚜 10 𝚂𝚘𝚌𝚒𝚊𝚕 𝚂𝚌𝚒𝚎𝚗𝚌𝚎 – 𝙶𝚎𝚘𝚐𝚛𝚊𝚙𝚑𝚢 𝙲𝚑𝚊𝚙𝚝𝚎𝚛𝚜 1, 2 & 3 — 𝙼𝚘𝚜𝚝 𝙴𝚡𝚙𝚎𝚌𝚝𝚎𝚍 𝙼𝙲𝚀𝚜 𝙴𝚗𝚐𝚕𝚒𝚜𝚑 + 𝙰𝚜𝚜𝚊𝚖𝚎𝚜𝚎 𝚃𝚎𝚛𝚖𝚜  𝙲𝚑𝚊𝚙𝚝𝚎𝚛 1 — 𝙴𝚌𝚘𝚗𝚘𝚖𝚒𝚌 𝙶𝚎𝚘𝚐𝚛𝚊𝚙𝚑𝚢: 𝚂𝚞𝚋𝚓𝚎𝚌𝚝 𝙼𝚊𝚝𝚝𝚎𝚛 𝚊𝚗𝚍 𝚁𝚎𝚜𝚘𝚞𝚛𝚌𝚎𝚜 অৰ্থনৈতিক ভূগোল: বিষয়বস্তু আৰু সম্পদ 1. 𝚆𝚑𝚊𝚝 𝚒𝚜 𝚝𝚑𝚎 […]

মই অসমীয়া Class 10 Question Answer with HSLC PYQ

মই অসমীয়া Class 10 Question Answer with HSLC PYQ

মই অসমীয়া Class 10 Question Answer with HSLC PYQ মই অসমীয়া Class 10 Assamese মুলভাৱ                            মই অসমীয়া’ কবিতাটোৰ মাজেৰে কবিয়ে স্বদেশৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ ভালপোৱাৰ কথা কৈছে। অসমৰ ৰূপ সৌন্দৰ্যই কবিক আকষৰ্ণ কৰিছে। অসমৰ অতীত ইতিহাস ব্যঞ্জিত হোৱা সৰু আৰু অসম বুৰঞ্জীৰ […]

More Posts from this Category

Age Calculator

Your age is:

SIP Calculator

Your estimated returns:

Chat on WhatsApp

Footer

  • Home
  • Privacy Policy
  • About Us
  • Contact Us
  • Terms & Conditions

Assam Study Hub

AssamStudyHub
AssamStudyHub

Our Thoughts এয়া হল এক শিক্ষামূলক আন্তৰ্জাল স্থান । যত আমি কিছু প্ৰাথমিক জ্ঞান দিবলৈ সাধ্যনুসৰি চেষ্টা কৰিছোঁ।এই website ৰ জৰিয়তে সমাজৰ দুখীয়া শ্ৰেণীৰ শিক্ষাৰ্থী সকলোলৈ কিঞ্চিৎ মান সহায় আগবঢ়োৱাই হৈছে আমাৰ website ৰ মূল উদ্দ্যেশ্য।

Our Misson

Our focus is on providing educational assistance to students,so that the students poor section will be benefited through this website.

footer

Copyright © 2026 AssamStudyHub.Com

Loading Comments...