ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা || Duties of Student Assamese Essay for HSLC Class 10

আৰম্ভণি | Introduction

‘ ছাত্ৰ ‘ শব্দটোৰ অৰ্থ হ’ল যিজনৰ প্ৰধান ব্যৱসায় অধ্যয়ন কৰা ৷ সাধাৰণতে  পঢ়া-শুনাত নিয়োজিত সকলো ব্যক্তিকে ছাত্ৰ বুলি ক ’ ব পাৰি ৷ অৱশ্যে যিকোনো শিক্ষানুষ্ঠানত অধ্যয়ন কৰা সকলৰ ক্ষেত্ৰত এই শব্দটো বহুলাংশে প্ৰযোজ্য ৷ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা || Duties of Student Assamese Essay

ছাত্ৰৰ প্ৰধান কৰ্তব্য

               এজন ছাত্ৰৰ প্ৰাথমিক কৰ্তব্য হ’ল পঢ়া-শুনা।অৰ্থাৎ তেওঁ প্ৰতিটো বিষয়ৰ নিজৰ নিৰ্ধাৰিত পাঠ্যপুথিসমূহ ভালদৰে অধ্যয়ন কৰিব লাগিব আৰু ইয়াৰ বিষয়বস্তু বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগিব।তেওঁ শ্ৰেণীকোঠাত শিক্ষকসকলে কি কয় তাক লৈ তীক্ষ্ণ মনোযোগ দিব লাগে। তেওঁ সৎ , আন্তৰিক আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমী হ ’ ব লাগে ৷ শ্ৰেণীকোঠাৰ বাহিৰতো তেওঁ শিকিবলৈ আগ্ৰহী হোৱা উচিত ৷ তেতিয়া কেৱল তেওঁহে সক্ষম হ’লহেঁতেন ; নিজকে ভৱিষ্যতৰ বাবে উপযুক্ত কৰি তুলিব ৷

পুথিভঁৰাল ৰচনা || Assamese Essay – click here

পৰিয়ালৰ প্ৰতি ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য

                পঢ়াৰ উপৰিও এজন ছাত্ৰৰ আন বহুতো কৰ্তব্য থাকিব পাৰে আমাৰ বেছিভাগ ছাত্ৰই দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ পৰা আহিছে ৷ তেওঁলোকৰ পিতৃ – মাতৃয়ে তেওঁলোকক ভাল খাদ্য , সাজ-পোছাক বা অন্যান্য প্ৰয়োজনীয় বস্তুৰ ব্যৱস্থা নকৰিবও পাৰে ৷ এই কথা মনত ৰাখি এনে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে পিতৃ-মাতৃক পৰিয়াল চলোৱাত সহায় কৰিব লাগে ৷ বিশেষকৈ হোলীৰ দিনত পথাৰত বা খেতিপথাৰত সহায় কৰিব পাৰে ৷ এগৰাকী কন্যা ছাত্ৰীয়েও ঘৰুৱা কামত মাকক সহায় কৰিব পাৰে ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ মাজত সমাজসেৱাৰ মনোভাৱ গঢ়ি তুলিব লাগে ৷ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা || Duties of Student Assamese Essay

সমাজৰ প্ৰতি ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য

       বানপানী , ভূমিকম্প বা ঘূৰ্ণীবতাহৰ দৰে প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ সময়ত তেওঁলোকে সমাজখনক সহায় কৰিব পাৰে ৷ তেওঁলোকে সাধাৰণ মানুহজনক শিকাব পাৰে কলেজ আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ পৰা নিৰক্ষৰতা আঁতৰোৱাত সহায় কৰিব পাৰে। পাঠ্যপুথি পঢ়াৰ উপৰিও এজন ছাত্ৰই বাতৰি কাকত, আলোচনী আৰু অন্যান্য ভাল কিতাপ পঢ়া উচিত ।

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese – click here

           স্বাস্থ্যৰ যত্ন নকৰিলে অকলেই যথেষ্ট নহয় ৷ কোৱা হয় যে সুস্থ মন এটা সুস্থ শৰীৰত বাস কৰে ৷ গতিকে তেওঁ ভাল খাদ্য খাই নিয়মিত শাৰীৰিক ব্যায়াম কৰি সুস্বাস্থ্য ৰক্ষাৰ চেষ্টা কৰিব লাগে ৷ ডাঠ শৰীৰ বজাই ৰখাৰ বাবে তেওঁ বিভিন্ন ধৰণৰ বাহিৰৰ খেল খেলিব লাগে ৷ যিহেতু ছাত্ৰ জীৱনটোৱেই হৈছে পুৰুষৰ জীৱনৰ বীজ – সময় , গতিকে এই পৰ্যায়ত এজন ছাত্ৰই সকলো ধৰণৰ ভাল অভ্যাস অৰ্জন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে আৰু বেয়া অভ্যাসৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে ৷ এই সময়ছোৱাৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্তক বহুমূলীয়া বুলি গণ্য কৰা উচিত | ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা 

বিদ্যালয়ত ছাত্ৰৰ আচৰণ

বিদ্যালয় হৈছে শিক্ষাৰ মন্দিৰ। বিদ্যালয়ত এজন ছাত্ৰই সদায় শিষ্টাচাৰ আৰু নিয়মানুৱৰ্তিতা বজাই ৰাখিব লাগে। শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীসকলক সন্মান কৰা, সহপাঠীসকলৰ লগত ভদ্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা আৰু বিদ্যালয়ৰ নিয়ম-কানুন মানি চলা এজন আদৰ্শ ছাত্ৰৰ প্ৰধান লক্ষণ। বিদ্যালয়ত উচ্চস্বৰে কথা কোৱা, ঝগড়া কৰা বা অনিয়ম সৃষ্টি কৰা উচিত নহয়। ছাত্ৰসকলে সময়মতে বিদ্যালয়লৈ আহিব লাগে আৰু মনোযোগ সহকাৰে পাঠ গ্ৰহণ কৰিব লাগে। বিদ্যালয়ৰ পৰিবেশ পৰিষ্কাৰ কৰি ৰখাটোও ছাত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূর্ণ দায়িত্ব। খেল-ধেমালি, সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী আৰু সমাজসেৱামূলক কামত অংশগ্ৰহণ কৰি ছাত্ৰসকলে নিজৰ প্ৰতিভা বিকাশ কৰিব পাৰে। সৎ আচৰণ আৰু শৃংখলাবদ্ধ জীৱন এজন ছাত্ৰক ভৱিষ্যতে সফল ব্যক্তি হিচাপে গঢ়ি তোলে।

নিয়মানুৱৰ্তিতা আৰু সময়ৰ মূল্য

এজন ছাত্ৰৰ জীৱনত নিয়মানুৱৰ্তিতা আৰু সময়ৰ মূল্য অত্যন্ত গুৰুত্বপূর্ণ। নিয়মানুৱৰ্তিতা মানুহক শৃংখলাবদ্ধ আৰু সফল জীৱন যাপন কৰিবলৈ সহায় কৰে। যি ছাত্ৰই নিয়ম মানি চলে আৰু সময়ৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁ জীৱনত উন্নতি লাভ কৰিব পাৰে। সময় এবাৰ গুচি গ’লে পুনৰ ঘূৰি নাহে, সেয়েহে ছাত্ৰসকলে সময়ৰ মূল্য বুজি অধ্যয়ন, খেল-ধেমালি আৰু বিশ্ৰামৰ বাবে সঠিক সময় নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগে। পঢ়াশোনাত অৱহেলা বা আলস্য কৰিলে ভৱিষ্যতে অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ’ব লগা হয়। নিয়মিত অধ্যয়ন, সময়মতে বিদ্যালয়লৈ যোৱা আৰু দৈনন্দিন কাম সঠিকভাৱে সম্পন্ন কৰাই এজন আদৰ্শ ছাত্ৰৰ লক্ষণ। নিয়মানুৱৰ্তিতা আৰু সময়ৰ সঠিক ব্যৱহাৰে মানুহক সফলতা আৰু সুনাম কঢ়িয়াই আনে।

উপসংহাৰ

ছাত্ৰ জীৱন হৈছে মানুহৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ মূল্যবান সময়। এই সময়ত ছাত্ৰসকলে অধ্যয়নৰ লগতে নৈতিক শিক্ষা, শৃংখলা আৰু ভাল আচৰণ শিকিব লাগে। এজন আদৰ্শ ছাত্ৰই নিজৰ পৰিয়াল, বিদ্যালয় আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা কৰ্তব্য সঠিকভাৱে পালন কৰিব লাগে। কঠোৰ পৰিশ্ৰম, নিয়মানুৱৰ্তিতা আৰু সময়ৰ সদ্ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা ছাত্ৰসকলে ভৱিষ্যতে দেশৰ যোগ্য নাগৰিক হিচাপে গঢ় লৈ উঠিব পাৰে। সেয়েহে প্ৰতিজন ছাত্ৰই নিজৰ কৰ্তব্য বুজি সৎ পথত আগবাঢ়ি যোৱা উচিত।

FAQ

ছাত্ৰৰ প্ৰধান কৰ্তব্য কি?

ছাত্ৰৰ প্ৰধান কৰ্তব্য হৈছে অধ্যয়ন, নিয়মানুৱৰ্তিতা আৰু সৎ আচৰণ বজাই ৰখা।

ছাত্ৰ সমাজৰ বাবে কেনেকৈ উপকাৰী?

ছাত্ৰসকলে সমাজসেৱা, সচেতনতা আৰু শিক্ষাৰ বিস্তাৰৰ জৰিয়তে সমাজ উন্নয়নত সহায় কৰে।

HSLC পৰীক্ষাৰ বাবে এই ৰচনা গুৰুত্বপূর্ণ নেকি?

হয়, এই ৰচনাখন HSLC Assamese exam ৰ অন্যতম গুৰুত্বপূর্ণ ৰচনা।

Vocabulary fill-in-the-blanks of HSLC Exam Questions from 1998-2026 – click here

প্ৰত্যয় কাক বোলে || প্ৰত্যয় HSLC Previous Year Solved General SCIENCE Grammar – click here

HSLC Previous Year’s Question in PDF – click here

SEBA Class – 10 All Solutions – click here

আবেদন || শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ আগত তুমি বাস কৰা এলেকাত সঘনাই বিদ্যুত কটনৰ বাবে হোৱা অসুবিধাৰ কথা জনাই বিভাগীয় কৰ্তৃপক্ষলৈ এখন আবেদন পত্র লিখা। (আবেদন / প্ৰতিবেদনত নাম-ঠিকনা নিলিখিবা) [HSLC ’12, ’14 ] – click here

General SCIENCE Application || শাৰীৰিক অসুস্থতাৰ বাবে চতুৰ্থ পিৰিয়ডৰ পাছত ছুটি বিচাৰি বিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষকলে আবেদন লিখা। (নাম, ঠিকনা নিলিখিবা) [HSLC ’12] – click here

CLASS 10 : General SCIENCE GRAMMAR : বিপৰীতাৰ্থক শব্দ : SEBA : H.S.L.C. Previous Year’s EXAM QUESTIONS Answers Solution – click here

প্ৰতিবেদন || তোমাৰ অঞ্চলৰ বাট-পথ দলং আদি নষ্ট হোৱাৰ সৈতেৰে মেম্বাৰৰ কাৰণে চৰকাৰৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব খুজি এখন প্ৰতিবেদন লিখা। [HSLC ’17] – click here

CLASS 10 : General SCIENCE GRAMMAR : সমাস : SEBA : H.S.L.C. EXAM QUESTIONS ANSWERS SOLUTION

আবেদন পত্ৰ || অসমীয়া বিষয়ৰ দুয়োটা পাঠ তুমি ভালদৰে বুজি পোৱা নাই ইয়াৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় অতিৰিক্ত পাঠদানৰ ব্যৱস্থা কৰি দিবৰ বাবে প্ৰধান শিক্ষককলে এখন আবেদন পত্ৰ লিখা। [HSLC 15]

ASSEB Class -10 English | Lesson 1: A Letter to God | MCQ Test Series – click here

 Lachit Borphukan Essay in Assamese

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese

‘ সাগৰ দেখিছা ‘ ৰ কবি দেৱকান্ত দেৱে কোৱাৰ দৰে আমিও কওঁ –

” লাচিত ফুকন ! লাচিত ফুকন ! মোৰ স্বদেশৰ বীৰ ।

দেশৰ কাৰণে তাহানি এদিন যাচিলা নিজৰ শিৰ ।

দেশৰ কাৰণে , মুক্তিৰ হকে , অন্যায় ৰোধি বীৰ ।

নৰ – শোণিত ৰে কৰিলা আৰতি দেশৰ জয়শ্ৰী ৰ ।

দেশৰ কাৰণে শুনিলা এদিন মৃত্যুৰ আৱাহন

জাতিৰ বুকুত যোগাই তুলিলা দুৰ্মদ যৌৱন। “

                         অসম ৰাজ্যত এনে কোনো লোক নোলাব যিনেকি লাচিত আৰু শৰাইঘাটৰ নাম শুনা নাই । লাচিতৰ প্ৰসংগ উত্থাপিত হলেই শৰাইঘাটৰ ছবি খন মনলৈ আহে।মনত পৰে শৰাইঘাটৰ ৰণৰ দৃশ্য পট একেবাৰে সলনি কৰি দিয়া লাচিতৰ উক্তি ষাৰ –

‘ দেশতকৈ মোমাই ডাঙৰ নহয় ।’

                           লাচিত বৰফুকন আহোমৰ সেনাপতি আৰু পৰাক্ৰমী বীৰ আছিল। ১৬২২ চনত তেখেতৰ জন্ম হৈছিল। পিতৃ আছিল মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা আৰু মাতৃ নাগেশ্বৰী আইদেউ ।আহোমসকলৰ লুখুৰাখন ফৈদৰ বংশধৰ লাচিত বৰফুকনৰ আদি পুৰুষ চুকাফাৰ লগতে তেওঁ অসমলৈ আহিছিল। ৰাজকীয় পৰিয়ালত জন্মা বাবে সৰুতেই লাচিতে সামৰিক, অসামৰিক দুয়োবিধ শিক্ষাই লাভ কৰিছিল।

List of national Parks in Assam – click here

               নিজৰ বীৰত্ব, সততা, কৰ্তব্যনিষ্ঠা, ন্যায়পৰায়ণতা আদি গুণৰ বলত স্বৰ্গদেউ চক্ৰধ্বজ সিংহৰ (১৬৬৩-১৬৬৯) দিনত আহোমৰ বৰসেনাপতি আৰু বৰফুকন খিতাপ পাইছিল। ১৬৬৭ খ্ৰীষ্টাব্দত অম্বৰৰ ৰজা ৰামসিংহই দহ হাজাৰ সেনা লগত লৈ অসম পালেহি। এই খবৰ শুনি মোগলক ভেটিবলৈ লাচিত বৰফুকন সাজু হল।যুদ্ধ ক্ষেত্ৰত শত্ৰু সেনাৰ গতি ৰোধ কৰিবলৈ গুৱাহাটীৰ আশে পাশে থকা গড়বোৰ মেৰামতি কৰিবলৈ ধৰিলে।এনে এটা সামৰিক গুৰুত্বপূৰ্ন গড়ৰ মেৰামতি ৰ ভাৰ পৰিছিল লাচিতৰ মোমায়েকৰ গাত।কিন্তু কামত গাফিলতি দেখি লাচিতৰ সহ্য নহল। ক্ৰোধান্বিত হৈ লাচিতে – ” দেশতকৈ মোমাই ডাঙৰ নহয় “ বুলি মোমায়েকৰ শিৰচ্ছেদ কৰিলে।তেতিয়াৰে পৰা সেই গড় টোৰ নাম মোমাই কটা গড় নামে জনাজাত হল।লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese

60 Most Important Political Question & Answers – click here

শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত লাচিত বৰফুকন:-

                                          ১৬৭১ চনত উদয়াদিত্য সিংহৰ ৰাজত্বকালত পাণ্ডুৰ ওচৰৰ শৰাইঘাটত আহোম আৰু মোগলৰ তয়াময়া ৰণ হয়।এই যুদ্ধৰ সময়ত লাচিতৰ তীৰ কঁপা জ্বৰ। অসুখীয়া গাৰে তেওঁ যুদ্ধ পৰিচালনা কৰিবলগীয়া হৈছিল।যুদ্ধৰ লগত জড়িত সৈনিককে ধৰি কিছু লোকৰ কামত অসন্তুষ্ট হোৱা লাচিতে বৰ উৎকণ্ঠাৰে অশ্বক্লান্ত ত থকা মিৰি সন্দিকৈলৈ কৈ পঠাইছিল – ” ৰাইজক কবা,মই ইয়াত মৰিবলৈ ওলাইছো আৰু মোৰ দায়িত্ব এৰি এই ঠাইৰ পৰা না যাও । ” নাৱত উঠি লাচিতে চিঞৰি চিঞৰি কৈছিল – ” শত্ৰুৰ লগত যুদ্ধ কৰিবলৈ স্বৰ্গদেৱে মোক এই থলখনৰ অধিকাৰ পাতি লগত সৈন্য আৰু আহিলা দিছে।

 ৰণ এৰি এতিয়া মই লৰা তিৰোতাৰ সংগলৈ উলটি যাম নে ?সংকট কালত এনেকৈয়ে লাচিতে সৈন্যবাহিনীৰ মনোবল বৃদ্ধি কৰিছিল।নিজৰ সুখ শান্তিৰ কথা নাভাবি জাতীয় সন্মানক আগ স্থান দিছিল।লাচিত বৰফুকনৰ নেতৃত্ব তেই আহোম সৈন্যই মোগলক এই ৰণত শোচনীয় ভাৱে পৰাভূত কৰে।অসম বুৰঞ্জীত এই ৰণ শৰাইঘাট ৰণ নামেৰে প্ৰখ্যাত।

ঐতিহাসিক শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ বাবে লাচিত বৰফুকন আজি মহাবীৰৰূপে প্ৰখ্যাত হৈ আছে। লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese

এনেদৰে চেগা-চোৰোকা যুদ্ধ কৰি ৰামসিংহৰ আমুৱাইছিল। এইবাৰ শৰাইঘাটত দুয়োপক্ষ সমুখ সমৰত লিপ্ত হ’ল। আহোম সৈন্যক চূড়ান্ত আক্ৰমণ কৰিবলৈ ৰামসিংহ সাজু হৈছিল। বিশেষকৈ আহোমৰ প্ৰধান সেনাপতি লাচিত বৰফুকনৰ টান নৰিয়াৰ বিষয়ে গম পাই আন্ধাৰুবালিৰ গড়ৰ সুৰংগৰে সোমাই আহোমসকলক আক্ৰমণ কৰিবলৈ ৰামসিংহই পৰিকল্পনা কৰিলে।লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese

45 Basic Computer Question & Answer For Competitive Exams – click here

                   মোগল সৈন্যই আন্ধাৰুবালিৰ গড়ৰ সুৰংগৰে সোমাই আহোম সৈন্যৰ লগত যুদ্ধত লিপ্ত হ’ল। যিহেতু আহোমৰ প্ৰধান সেনাপতি লাচিত বৰফুকন সেইসময়ত টান নৰিয়াত। প্ৰধান সেনাপতিৰ যুদ্ধক্ষেত্ৰত অৱৰ্তমানত আহোম সৈন্য চেদেলি-ভেদেলি হ’ল। আহোম সৈন্যই ৰণভূমি ত্যাগ কৰিবলৈ উদ্যত হৈছিল। কিন্তু সেইসময়ত লাচিত বৰফুকনৰ দেশপ্ৰেমী মনোভাৱে সকলো অসমীয়া সৈন্যক ৰণক্ষেত্ৰলৈ ঘূৰাই আনিলে। লাচিত বৰফুকনে কৈছিল, “মই ইয়াতে মৰিম। যুদ্ধ ত্যাগ কৰি মই কাপুৰুষ নহওঁ। চিলা পৰ্বতৰ ওপৰত চাৰি কড়া মাটি কিনি থৈছোঁ তাতে মোক মৈদাম দিবি। “ লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese

                   তাৰপাছতেই লাচিত বৰফুকন নৰিয়া দেহাৰেই নাঁৱতেই চালপিৰাসহ যুদ্ধৰ বাবে সাজু হ’ল। হিলৈ বৰটোপ মাৰি লাচিত বৰফুকনৰ নাওঁ মোগলৰ লগত যুঁজিবলৈ গ’ল আৰু লাচিত বৰফুকনে চিঞৰি চিঞৰি কলে, “বঙালে মোক ধৰি লৈ যাওক, ৰাজ্য সুখ-শান্তিৰে ঘৰলৈ উভতি যাওক। ” এই কথাত আহোম সৈন্যৰ মাজত প্ৰাণৰ সঞ্চাৰ হ’ল আৰু আহোম সৈন্যসকলে পুনৰ যুদ্ধত জঁপিয়াই পৰিল আৰু অৱশেষত লাচিত বৰফুকনৰ নেতৃত্বত শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত আহোম সৈন্যই বিজয়মালা ধাৰণ কৰিলে।

Assam History APSC Prelims Previous Years Questions – click here

পৰাজয়ী মোগল সৈন্যৰ সেনাপতি ৰামসিংহই লাচিত বৰফুকন নেতৃত্বাধীন আহোম সৈন্যৰ বল-বীৰ্য্যৰ কথা স্বীকাৰ কৰি গৈছে। তেওঁ কৈ গৈছে – “ধন্য ৰজা, ধন্য মন্ত্ৰী, ধন্য সেনাপতি। প্ৰতিজন অসমীয়া সৈন্য নাওঁ চলোৱা, কাঁড় মৰা, হিলৈ মৰা, খাৱৈ খন্দা সকলো ক্ষেত্ৰতে পাকৈত। মই ৰামসিংহই যুদ্ধত থাকি কোনো ছিদ্ৰকে নাপালোঁ। এনে অপূৰ্ব সৈন্য মই ভাৰতৰ কোনো ঠাইতে দেখা নাই”

                                 লাচিতে যুদ্ধৰ পৰিকল্পনা কৰোঁতে পাৰ্যমানে নিখুঁত কৰিবলৈ সাৱধান হৈছিল।এনে কামত ব্যক্তিগত লোভ মোহক কদাপিও প্ৰশ্ৰয় নিদিছিল।আনৰ বেলিকাও তেনে দেখিলে সহ্য নকৰিছিল।এই গৰাকী লাচিতে মোগল সেনাপতি ৰাম সিংহক কাঠৰ টিপচি চৰাই খোজাৰ অপৰাধত কটকী ৰামচৰণ ক লোৱা লগাই থৈছিল। এনেকুৱাই দৃঢ় মনা আছিল লাচিত জাতিৰ মৰ্যদা ৰক্ষ্যাই আছিল তেখেতৰ সৰ্বক্ষণৰ চিন্তা।শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ জয়ৰ পিছতেই লাচিতৰ মৃত্যু হৈছিল।পিছত উদয়াদিত্য সিংহ‍ই ১৬৭২ চনত যোৰহাটৰ পৰা ১৬ কিলোমিটাৰ আঁতৰত “লাচিত মৈদাম” নিৰ্মাণ কৰে।

What is MUTUAL FUND in Assamese – click here

                             গুৱাহাটীৰ জালুকবাৰী ত ১৯৮৯ চনৰ ২৪ নৱেম্বৰৰ দিনা বীৰ লাচিতৰ এটি প্ৰতিমূৰ্তি প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।তেতিয়াৰে পৰা ২৪ নৱেম্বৰৰ দিনটো ” লাচিত দিৱস “ হিচাপে চৰকাৰী আৰু বে চৰকাৰী ভাৱে উদযাপন কৰি অহা হৈছে।প্ৰতিবছৰে ২৪ নৱেম্বৰৰ দিনটো গোটেই অসমতে লাচিত ফুকনলুংৰ বীৰত্ব আৰু শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত অসমীয়া সেনাৰ বিজয়ৰ স্মৃতিত লাচিত-দিৱস (বান-লা-চিত) হিচাপে পালন কৰা হয়

 Essay on Lachit Borphukan in ENGLISH – click here

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese

অসমৰ শৌৰ্য-বীৰ্য, বীৰত্ব আৰু স্বাভিমানৰ প্ৰতীক মহাবীৰ লাচিত বৰফুকন৷ শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত অদম্য সাহস আৰু পৰাক্ৰমেৰে যুঁজ দি আগ্ৰাসী মোগলৰ কবলৰ পৰা অসমী আইক ৰক্ষা কৰা লাচিত বৰফুকনৰ ব্যক্তিত্ব, স্বদেশ প্ৰেম আৰু বীৰত্বৰ কাহিনীয়ে নৱপ্ৰজন্মক যুগ যুগলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰি থাকিব। আজি ‘লাচিত দিৱস’ত মহাবীৰজনাক শত-সহস্ৰ প্ৰণাম জনাইছোঁ।

অহা ২৪ নৱেম্বৰ সোমবাৰে লাচিত দিৱস ২০২৫ উদযাপন কৰা হৈছে।আহোম জেনেৰেল লাচিত বৰফুকনৰ জন্ম জয়ন্তী উপলক্ষে ভাৰতৰ অসমত বাৰ্ষিক আঞ্চলিক বন্ধৰ দিন।

তাৰিখঃ প্ৰতি বছৰে ২৪ নৱেম্বৰত লাচিত দিৱস পালন কৰা হয়।
তাৎপৰ্য্যঃ ১৬৭১ চনত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ পাৰত শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত আহোম সৈন্যক বৃহত্তৰ মোগল বাহিনীৰ ওপৰত নিৰ্ণায়ক বিজয়ৰ দিশত আগুৱাই নিয়া লাচিত বৰফুকনৰ বীৰত্ব আৰু নেতৃত্বক এই দিৱসত সন্মান জনোৱা হয়।

উদযাপনঃ সমগ্ৰ অসমতে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, শিক্ষামূলক অনুষ্ঠান, আৰু দেশপ্ৰেমৰ প্ৰেৰণা যোগাবলৈ আৰু ৰাজ্যৰ ঐতিহ্যক সন্মান জনোৱাৰ উদ্দেশ্যে সাম্প্ৰদায়িক সমাৱেশৰ জৰিয়তে উদযাপন কৰা হয়।
উত্তৰাধিকাৰঃ বৰফুকনৰ কৌশলগত উজ্জ্বলতা আৰু সাহস অপৰিসীম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। ১৯৯৯ চনৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিৰক্ষা একাডেমী (এন ডি এ)ৰ শ্ৰেষ্ঠ পাছ আউট কেডেটক “লাচিত বৰফুকন স্বৰ্ণ পদক” প্ৰদান কৰা হয়।

পুথিভঁৰাল | Assamese Essay on Library দশম শ্ৰেণীৰ অসমীয়া ৰচনা

আৰম্ভণি || Introduction : পুথিভঁৰাল হল জ্ঞানৰ ভঁৰাল । পুথিভঁৰালত বিভিন্ন ধৰণৰ বিভিন্ন বিষয়ৰ গ্ৰন্থ সংগ্ৰহ কৰি ৰখা হয় ।পুথিভঁৰালৰ জৰিয়তে এজন ‍ ব্যাক্তিয়ে বিভিন্ন গ্ৰন্থ অধ্যয়নৰ দ্বাৰা নিজৰ জ্ঞানৰ পৰিসৰ বৃদ্ধি কৰিব পাৰে অধ্যয়ন কৰিব বিচৰা লোকে পুথিভঁৰালত গৈ গ্ৰন্থ অধ্যয়ন কৰিব পাৰে । আনকি ব্যস্ত লোকেও আজৰি পৰত পুথিভঁৰালত অধ্যয়ন কৰিব পাৰে ।।

পুথিভঁৰাল | Assamese Essay on Library দশম শ্ৰেণীৰ অসমীয়া ৰচনা 

Most important ASSAM HISTORY previous Years Questions with Answers – click here

উদ্দেশ্য || Objective : পুথিভঁৰাল স্থাপনত মহৎ উদেশ্য নিহিত আছে । একেটা পুথিভঁৰালত বিভিন্ন বিষয়ৰ গ্ৰন্থ সংগ্ৰহ কৰি ৰখা হয় । ইয়াৰ দ্বাৰা একোজন ব্যক্তিয়ে একেঠাইতে বিজ্ঞান, কলা, আদি বিষয়ৰ গ্ৰন্থ সমূহ পৰাৰ সুযোগ পায় । যিবোৰ লোকে অসুবিধাৰ বাবে শিক্ষা জীৱন আধৰুৱাকৈ সমাপ্ত কৰিব লগীয়া হয়, তেনেবোৰ লোক তেওঁলোকৰ অদম্য জ্ঞান , লিপসা পূৰণৰ বাবে পুথি ভৰালৈ যাব পাৰে । বিশেষকৈ গ্ৰাম্য অঞ্চলত পুথিভঁৰাল সমূহে জনসাধাৰণক শিক্ষিত কৰি গঢ়ি তোলাৰ দিশত কাৰ্যকৰী পদক্ষেপ লব পাৰে । যাৰ ফলত জ্ঞানৰ স্পৃহা থকা লোক সকলে উপকৃত হব পাৰে ।

মোৰ প্রিয় গ্ৰন্থ || অসমীয়া ৰচনা || My Favorite Book Essay in Assamese    – click here

                          পুথিভঁৰাল সমূহ শিক্ষানুষ্ঠানৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ, সেয়েহে প্ৰত্যেকখন শিক্ষানুষ্ঠানৰ লগতে একোটাকৈ পুথিভঁৰাল স্থাপন কৰা হয় । কিন্তু দুখৰ বিষয় যে পুথিভঁৰাল সমূহ উদেশ্য সাধনত সফল হৈ উঠিব পৰা নাই । বৰ্তমান প্ৰায়বিধ শিক্ষানুষ্ঠানত পুথিভঁৰাল সমূহ অনাদৃত অনুষ্ঠানলৈ পৰ্যবসিত হৈছে । পুথিভঁৰাল বোৰ যথেষ্ট উপকাৰিতা আছে । বিশেষকৈ শিক্ষা আৰু জ্ঞান বিস্তাৰত ইয়াৰ বৰঙনি অতুলনীয় । সকলো মানুহে স্কুল কলেজত পঢ়ি জ্ঞান আহৰণ কৰাৰ সুযোগ নাপায় ।

                            আকৌ স্কুল কলেজত পঢ়ি জ্ঞান পোৱা লোকৰ চৰ্চাৰ অভাৱত বিদ্যা ক্ৰমে হ্ৰাস পায় । ৰাজহুৱা পুথভঁৰালটোৰ সুযোগ গ্ৰহণ কৰি শিক্ষিত সকলে জ্ঞান চৰ্চা অব্যাহত ৰাখিব পাৰে স্কুল কলেজ আৰু বিশ্ব-বিদ্যালয়ত থকা পুথিভঁৰাল সমূহ ছাত্ৰ ছাত্ৰী সকলৰ বৰ উপকাৰ কৰে ।

List of national Parks in Assam – Click here

সামৰণি || Conclusion : পুথিভঁৰাল জ্ঞানৰ মন্দিৰ । পুথিভঁৰালৰ পৰা কিতাপ আনি কিতাপখন নষ্ট নকৰাকৈ পঢ়ি নিৰ্দিষ্ট সময়ত ঘূৰাই দিব লাগে। এখন কিতাপ হেজাৰ লোকতকৈ মূল্যবান । সেয়ে আমি কিতাপৰ মূল্য বুজিব লাগে ৰাজহুৱা পুথিভঁৰাল স্থাপনৰ ক্ষেত্ৰতো জনসাধাৰণৰ সহাঁৰি অধিক প্ৰয়োজন । সেয়ে জনসাধাৰণৰ এই ধৰণৰ শিক্ষা মূলক আচঁনি সমূহত সহযোগ কৰিব লাগে ।। পুথিভঁৰাল | Assamese Essay on Library দশম শ্ৰেণীৰ অসমীয়া ৰচনা

Vocabulary fill-in-the-blanks of HSLC Exam Questions from 1998-2025 – click here

প্ৰত্যয় কাক বোলে || প্ৰত্যয় HSLC Previous Year Solved Assamese Grammar – click here

HSLC Previous Year’s Question in PDF – click here

SEBA Class – 10 All Solutions – click here

আবেদন || শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ আগত তুমি বাস কৰা এলেকাত সঘনাই বিদ্যুত কটনৰ বাবে হোৱা অসুবিধাৰ কথা জনাই বিভাগীয় কৰ্তৃপক্ষলৈ এখন আবেদন পত্র লিখা। (আবেদন / প্ৰতিবেদনত নাম-ঠিকনা নিলিখিবা) [HSLC ’12, ’14 ] – click here

Assamese Application || শাৰীৰিক অসুস্থতাৰ বাবে চতুৰ্থ পিৰিয়ডৰ পাছত ছুটি বিচাৰি বিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষকলে আবেদন লিখা। (নাম, ঠিকনা নিলিখিবা) [HSLC ’12] – click here

CLASS 10 : ASSAMESE GRAMMAR : বিপৰীতাৰ্থক শব্দ : SEBA : H.S.L.C. Previous Year’s EXAM QUESTIONS Answers Solution – click here

প্ৰতিবেদন || তোমাৰ অঞ্চলৰ বাট-পথ দলং আদি নষ্ট হোৱাৰ সৈতেৰে মেম্বাৰৰ কাৰণে চৰকাৰৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব খুজি এখন প্ৰতিবেদন লিখা। [HSLC ’17] – click here

CLASS 10 : ASSAMESE GRAMMAR : সমাস : SEBA : H.S.L.C. EXAM QUESTIONS ANSWERS SOLUTION – click hereঅসমৰ ইতিহাস।। ASSAM HISTORY APSC Prelims Previous Years Questions

আবেদন পত্ৰ || অসমীয়া বিষয়ৰ দুয়োটা পাঠ তুমি ভালদৰে বুজি পোৱা নাই ইয়াৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় অতিৰিক্ত পাঠদানৰ ব্যৱস্থা কৰি দিবৰ বাবে প্ৰধান শিক্ষককলে এখন আবেদন পত্ৰ লিখা। [HSLC 15]

পুথিভঁৰাল | Assamese Essay on Library দশম শ্ৰেণীৰ অসমীয়া ৰচনা

পুথিভঁৰাল | Assamese Essay on Library দশম শ্ৰেণীৰ অসমীয়া ৰচনা

পুথিভঁৰাল | Assamese Essay on Library দশম শ্ৰেণীৰ অসমীয়া ৰচনা