Assam Study Hub

A Store For Every Student's Need.

Assam Study HUB

Download Assam HSLC & TET Previous year Question Papers, MCQs, Exam solutions, Grammar notes and Assam GK for competitive exams.

 

You are here: Home / বৰগীত || Lesson – 1 || Class 10 Question Answers

বৰগীত || Lesson – 1 || Class 10 Question Answers

বৰগীত || Lesson – 1 || Class 10 Question Answers

by Leave a Comment

বৰগীত || Lesson – 1 || Class 10 Question Answers কবি পৰিচয় :

শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ : নৱ বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ অন্যতম প্ৰচাৰক শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱৰ জন্ম হৈছিল লক্ষীমপুৰ জিলাৰ নাৰায়ণপুৰৰ লেটেকু পুখুৰীত ১৪৮৯ চনত জন্ম হয়। তেওঁৰ পিতৃ গোবিন্দ গিৰী ভূঞা আৰু মাতৃ মনোৰমা । শঙ্কৰদেৱৰ প্ৰীয় শিষ্য মাধৱদেৱ গুৰুক পদাংককে অনুসৰণ কৰে । তেওঁ গণককুছি , সুন্দৰী দিয়া ভেলা দংগা আদিত ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিছিল । ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ লগতে সাহিত্য সংস্কৃতিৰো পূজাৰী এইজনা মহান গুৰুৰ সাহিত্যিক জীৱনৰ কীৰ্তি স্তম্ভ হল ‘ নামঘোষা ‘ , এহেজাৰটা ঘোষা থকা বাবে এইজনাক হেজাৰী বুলি কোৱা হয় । তেওঁৰ আন আন ৰচনা সমুহ হল –
*আখ্যান মূলক ৰচনা* – ৰাজ সুয় কাব্য, আদিকাণ্ড ৰামায়ণ ।
*তত্ত্ব মূলক ৰচনা* – জন্ম ৰহস্য, ভক্তি – ৰত্নাবলী, নাম মালিকা
*নাট* – অৰ্জুন ভঞ্জন বা দধিমথন

মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰিত বৈষ্ণৱ ধৰ্মক সাধাৰণ মানুহৰ অধিক কাষ চপাই নিয়াৰ অৰ্থে মাধৱদেৱ তেওঁৰ ৰচনা ৰাজিত ঘৰুৱা ভাৱ – ভাষা ব্যৱহাৰ কৰি তাৰ জৰিয়তে জনসাধাৰণক বৈষ্ণব ধৰ্মৰ তত্ত্ব সমূহ সহজে বুজি পোৱাত সহায় কৰিছিল । এই গীতটি মাধৱদেৱৰ ভক্তিৰ উৎকৃষ্ট নিদৰ্শন ।

বৰগীতৰ লক্ষণ সমূহ :

১) বৰগীত সমূহ শাস্ত্ৰীয় ৰাগ তালযুক্ত গীত ।
২) বৰগীতৰ ভাষা ব্ৰজাৱলী ।
৩) বৰগীত সমূহ ভক্তিমূলক তথা ঈশ্বৰৰ মহত্ব প্ৰকাশক ।
৪) শংকৰ মাধৱ লিখা গীতসমূহক বৰগীত বোলা হয় । নামধৰ্ম প্ৰচাৰৰ উ্দেশ্যে বৰগীত সমূহ ৰচিত ।
৫) বৰগীত সমূহ মূলত ভক্তি ৰস প্ৰধান যদিও তাত দশ্যো শান্ত বাৎসল্লো আদি ৰসৰে সমাবেশ ঘটিছে ।
৬) মাধৱদেৱৰ বৰগীত সমূহ ঘাইকৈ শ্ৰী কৃষ্ণৰ লীলা বিষয়ক ।

SEBA HSLC Examination Previous Year’s Question & Answers – click here


ব্ৰজাৱলী ভাষা :

ব্ৰজাৱলী ভাষা একপ্ৰকাৰৰ কৃত্ৰিম সাহিত্যিক ভাষা , শঙ্কৰদেৱৰ সময়ত অসম , বংগ আৰু উৰিষ্যাত এটা কৃত্ৰিম ভাষাৰ মাধ্যমত ভগৱান শ্ৰী কৃষ্ণৰ লীলা বিষয়ক গীত পদৰ সৃষ্টি হৈছিল, এই সাহিত্যিক ভাষাক ব্ৰজবুলি , ব্ৰজবলে আৰু অসমীয়াত ব্ৰজাৱলী ভাষা বোলা হয় ।
পশ্চিম হিন্দীৰ অপভংশ্ৰ ভাষাৰ লগত ইয়াৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই । ব্ৰজাৱলী ভাষাৰ মূল ভেটি মৈথিলী । তাৰ লগত ভোজপুৰী নেয়াৰী আৰু কাষৰীয়া অঞ্চলৰ আন ভাষাৰ সংমিশ্ৰণে ই ঠাই বিশেষ একোটা স্বতন্ত্ৰ ৰূপ লাভ কৰে । ব্ৰজাৱলী ভাষা এহাতে শক্তিশালী আৰু স্বৰধ্বনি অধিক প্ৰয়োগৰ বাবে শ্ৰুতিমধুৰ । বৰগীত || Lesson – 1 || Class 10 Question Answers

ভাৱ বিষয়ক প্ৰশ্ন উত্তৰ :

১) চমুকৈ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া :

ক) ” ….. নেৰিব বান্ধব মোক জীৱনে মৰণে । “
– কবিয়ে জীৱনে মৰনে নেৰিবৰ বাবে কাক অনুৰোধ কৰিছে ?
উত্তৰ : শ্ৰী কৃষ্ণক

খ) ‘ সনক – সনন্দ যোগী যাহাকু বিধায়।’
– সনক – সনন্দ যোগী সকলে কাক ধ্যান কৰে বুলি কৈছে ?
উত্তৰ : সনক – সনন্দ যোগী সকলে শ্ৰী কৃষ্ণৰ ধ্যান কৰে বুলি কৈছে ।

গ) কবি কিহঁত আতুৰ হোৱা বুলি কৈছে ?
উত্তৰ : বিষয় বাসনাত।

ঘ) বৰগীত টো কোনে ৰচনা কৰা ?
উত্তৰ : শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱৰ।

ঙ ) বৰগীতটি কি ৰাগত বন্ধা আছে ?
উত্তৰ : বসন্ত

চ ) কবিয়ে বান্ধব বুলি কাক কাক সম্বোধন কৰিছে ?
উত্তৰ : শ্ৰী কৃষ্ণক

ছ) ‘ মোহ পাশ ‘ মানে কি ?
উত্তৰ : মায়াৰ বান্ধোন ।

Assamese Essay Section – click here

২) বৰগীতৰ মূলভাৱ লিখা :

উত্তৰ : পাঠত উল্লেখিত শ্ৰী শ্ৰী মাধৱ দেৱ বিৰচিত বসন্ত ৰাগত বন্ধাবৰ গীতটিত মাধৱদেৱৰ ভক্তিৰ উৎকৃষ্ট নিদৰ্শন দেখিবলৈ পোৱা যায়।

কবিয়ে উল্লেখ কৰিছে যে শ্ৰী কৃষ্ণ হল সকলোৰে পিতৃ স্বৰূপ, জীৱনে মৰণে তেওঁক যেন কেতিয়াও নেৰে তাৰ বাবে তেওঁ ভগবানৰ চৰণত শৰণ লৈছে । সনক সনন্দ যোগী সকলে যাক ধ্যান কৰে, সহস্ৰ বাৰ জন্ম গ্ৰহণ কৰি ও যাৰ অস্তিত্বৰ সীমা বিচাৰি পোৱা নাযায়, সেই জন পৰম ব্ৰহ্মাক তেওঁ নিছিনা সাধাৰণ মানুহে কি বুজিব, হৰিৰ মহিমা অপাৰ । বিষয় বাস নাত মত্ত হৈ থাকি তেওঁক বুজিব নোৱাৰি, সেয়েহে এই মায়াময় সংসাৰৰ পৰা শ্ৰী কৃষ্ণই অৰ্থাৎ হৰিয়ে উদ্ধাৰ নকৰিলে কোনেও উদ্ধাৰ কৰিব নোৱাৰে ।

গতিকে শ্ৰী কৃষ্ণৰ চৰণেই হৈছে মহাধন তেৱেঁই হৈছে ভক্ত সকলৰ জীৱন, ভক্ত সকল নিজৰ অজ্ঞতে নানা ভুল ভ্ৰান্তি কৰে, কৃপাৰ সাগৰ স্বৰূপে কৃষ্ণই দয়া নকৰিলে আন কোনেও মুক্তি দিব নোৱাৰে । সেইকাৰণে শ্ৰী কৃষ্ণৰ চৰণত শৰণ লোৱাৰ বাহিৰে অইন উপায় নাই । শেষত মাধৱদেৱে কাতৰ ভাবে প্ৰাৰ্থনা জনাইছে শ্ৰী কৃষ্ণই যাতে এই মায়া মোহৰ বান্ধোনৰ পৰা তেওঁক মুক্ত কৰে আৰু তাৰ বাবে তেওঁ দাসৰ দাস হৈ শ্ৰী কৃষ্ণৰ চৰণত নিজকে সমৰ্পণ কৰিছে ।বৰগীত || Lesson – 1 || Class 10 Question Answers

৪) বাখ্যা কৰা :

ক) সহস্ৰ বয়নে যাৰ নপাবন্ত সীমা
অধমে জানিব কেনে তোমাৰ মহিমা ।

উত্তৰ : উদ্ধৃত পদফাকি আমাৰ পাঠ্য পুথিৰ অন্তৰ্গত মাধৱদেৱ ৰ বিৰচিত বৰগীত ৰ পৰা তুলি দিয়া হৈছে ।

ইয়াত শ্ৰী কৃষ্ণৰ মহিমা সাধাৰণ মানুহে যে বুজা টান সেই বিষয়ে কবলৈ যোৱাৰ প্ৰসঙ্গত উক্ত পদ ফাকিৰ অৱতাৰণা কৰিছে ।

শ্ৰী কৃষ্ণৰ মহিমা অপাৰ, এই বিশ্বৰ প্ৰতিটো বস্তুতে তেওঁৰ স্থিতি বৰ্তমান, তেওঁক বাদ দি পৃথিৱীৰ কল্পনা কৰিব নোৱাৰি । সনক – সনন্দ আদি যোগীসকলেও যাক প্ৰানত ধ্যনত লাভ কৰিব পৰা নাই তেনে স্তৰত কবিৰ দৰে সাধাৰণ মানৱে তেওঁৰ মহিমা কি বুজি পাব , ভগৱানক লাভ কৰিবলৈ হলে একান্ত সাধনাৰ প্ৰয়োজন । এই জগতখন হৈছে মায়াময়, এই সংসাৰৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পোৱা সাধাৰণ মানুহৰ পক্ষে সম্ভৱ নহয়, সেয়েহে কবিয়ে কৈছে যে একমাত্ৰ ভগবানৰ শৰণাপন্ন হলেহে মায়াৰ সংসাৰৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাব পাৰি ।

খ ) আতুৰ ভৈলাহো হৰি বিষয় কিকলে
কৰিয় উদ্ধাৰ মোক চৰণ কমলে ।

উত্তৰ : উদ্ধৃত পদফাকি আমাৰ পাঠ্য পুথিৰ অন্তৰ্গত মাধৱদেৱ ৰ বিৰচিত বৰগীত ৰ পৰা তুলি দিয়া হৈছে ।

ইয়াৰ জৰিয়তে কবিয়ে বিষয় বাসনাৰ ব্ৰতী হৈ তাৰ পৰা উদ্ধাৰ পাবৰ কাৰণে শ্ৰী কৃষ্ণৰ শৰণাপন্ন হোৱাৰ কথা বৰ্ণনা কৰিছে ।

মানুহে এই সংসাৰত মায়াত আবদ্ধ হৈ আছে, মায়াত আবদ্ধ হৈ থাকি মানুহে ঈশ্বৰৰ কথা নাভাবে, বিষয় বাসনাৰ আত্ম বিভোৰ হৈ মানুহে ভগৱানক বিচাৰি নাপায় । শেষত যেতিয়া মুক্তিৰ পথ বিচাৰি নাপায় তেতিয়াহে শেষ আশ্ৰয় হিচাপে শ্ৰী কৃষ্ণক বিচাৰে । সেয়েহে কবিয়ে বিষয় বাসনাৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰিবলৈ ভগবানৰ শৰণাপন্ন হবলৈ বিচাৰিছে, যাতে তেওঁ এই সংসাৰৰ পৰা উদ্ধাৰ পায় ।

গ) তোমাৰ চৰণ দুই মোৰ মহা ধন
ভকত জনেৰ নিজ তুমিছে জীৱন

উত্তৰ : উদ্ধৃত পদফাকি আমাৰ পাঠ্য পুথিৰ অন্তৰ্গত মাধৱদেৱ ৰ বিৰচিত বৰগীত ৰ পৰা তুলি দিয়া হৈছে ।

ইয়াৰ জৰিয়তে কবিয়ে ভক্ত সকলৰ জীৱন স্বৰূপ যে শ্ৰী কৃষ্ণ সেই কথা কব বিচাৰিছে ।

কবিয়ে কৈছে যে মানুহে সংসাৰত জন্ম লাভ কৰি বিষয় বাসনাৰ আবদ্ধ হয়, বিষয় বাসনাৰ আতুৰ হৈ থকা লোকে কেতিয়াও মুক্তি লাভ কৰিব নোৱাৰে । হৰিৰ মহিমা আমাৰ নিচিনা সাধাৰণ মানুহে বুজাটো টান । কবিৰ মতে কৃষ্ণৰ চৰনেই পৰম ধন, ভকত সকলৰো তেৱেঁই জীৱন । অন্তৰত ভগৱানৰ প্ৰতি একান্ত ভক্তি থাকিলে তেওঁক পাব পাৰি, গতিকে মায়াৰ বন্ধনৰ পৰা মুক্ত হৈ কৃষ্ণৰ চৰণ সেৱা কৰিলেহে মানৱে মুক্তিৰ পথ লাভ কৰিব পাৰে।

Financial Education in Assamese – click here


ঘ) সনক – সনন্দ যোগী যাহাকু বিধায়।’
সকল নিগমে যাক বিচাৰি নাপায় ।

উত্তৰ : উদ্ধৃত পদফাকি আমাৰ পাঠ্য পুথিৰ অন্তৰ্গত মাধৱদেৱ ৰ বিৰচিত বৰগীত ৰ পৰা তুলি দিয়া হৈছে ।

এই সংসাৰত মানুহে ময়াত আবদ্ধ হৈ থাকি ঈশ্বৰৰ কথা চিন্তা নকৰে কিন্তু তেওঁৰ কৃপা অবিহনে জীৱৰ মোক্ষ প্ৰাপ্তি নহয় । সনক – সনন্দ আদি যোগীসকলে পাৰ্থিৱ সুখ বিসৰ্জন দি শ্ৰী কৃষ্ণক ধ্যানত বিচাৰিছিল, কিন্তু তথাপিও কৃষ্ণক পোৱা নাছিল সেয়েহে কবিয়ে নিজকে অধম বুলি কৈ তেওঁৰ মহিমা ৰ কথা একো নাজানে বুলি কৈছে, কৃষ্ণৰ মহিমা অপাৰ, একমাত্ৰ ভক্তিৰেহে আৰাধনা কৰি তেওঁৰ মহিমা বুজিব পাৰি । ভক্তৰ মনোবাঞ্ছা পূৰণৰ বাবে তেওঁ নানা লীলা খেলা কৰে । কবিয়ে কৈছে যে ভকত সকলৰ আত্মা স্বৰূপে কৃষ্ণই বিৰাজ কৰি থাকে, তেওঁৰ কৃপাত হে জীৱৰ মোক্ষ প্ৰাপ্তি হয়।বৰগীত || Lesson – 1 || Class 10 Question Answers

Join us on WhatsAppclick here
Create Your Free Demat Account on GROWWclick here

State Level Recruitment Commission Grade-3 Question Paper 2022

by Leave a Comment

Grade-III Question Paper 2022

State_Level_Recruitment_Commission
#Grade_III_Question_Paper_4_2022
#SLRC_SEBA
Direct Recruitment 2022
(Bachelor’s Degree/ Bachelor’s Degree with Computer Certificate/ Diploma)

যোৱা ২৮ আগষ্ট, ২০২২ তাৰিখে এছ এল পি আৰ বি অসম প্ৰত্যক্ষ নিযুক্তি পৰীক্ষাৰ বিষয়াসকলে এই পৰীক্ষাত যথেষ্ট সংখ্যক পৰীক্ষাৰ্থীয়ে অৱতীৰ্ণ হৈছিল আৰু এতিয়া বিভিন্ন ছেটৰ বাবে অসম প্ৰত্যক্ষ নিযুক্তি তৃতীয় শ্ৰেণী আৰু চতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ প্ৰশ্নকাকত আগ্ৰহেৰে বিচাৰিছে। এই লেখাটোত আমি আপোনালোকক অসম প্ৰত্যক্ষ নিযুক্তি তৃতীয় শ্ৰেণী আৰু চতুৰ্থ শ্ৰেণী ২০২২ পৰীক্ষাৰ কাগজৰ মুক্তিৰ তাৰিখকে ধৰি অত্যাৱশ্যকীয় তথ্য আগবঢ়াম

The officials of the SLPRB Assam Direct Recruitment Exam conducted the examination on August 28, 2022. A significant number of candidates appeared for the test and are now eagerly seeking the Assam Direct Recruitment Grade III and Grade IV Question paper for different sets. In this article, we will provide you with essential details including the release date of the Assam Direct Recruitment Grade III and Grade IV 2022 Exam Paper

শিশুলীলা; Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer – click here

অসম প্ৰত্যক্ষ নিযুক্তি পৰীক্ষা তৃতীয় শ্ৰেণী আৰু চতুৰ্থ শ্ৰেণীত তৃতীয় শ্ৰেণীৰ পদত পদ লাভৰ আকাংক্ষিত প্ৰাৰ্থীসকলৰ বাবে এক উল্লেখযোগ্য সুযোগ। প্ৰাৰ্থীসকলক তেওঁলোকৰ প্ৰস্তুতিত সহায় কৰিবলৈ এই লেখাটোত অসম প্ৰত্যক্ষ নিযুক্তি তৃতীয় শ্ৰেণী আৰু চতুৰ্থ শ্ৰেণী ২০২২ পৰীক্ষাৰ কাগজ ছেট ডাউনলোড কৰিব পৰা লিংক আগবঢ়োৱা হৈছে ৩ আৰু চতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ প্ৰশ্নকাকত ২০২২ PDF. পৰীক্ষাৰ আৰ্হিৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ বুজাবুজি বৃদ্ধি আৰু সামগ্ৰিক প্ৰদৰ্শন উন্নত কৰিবলৈ এই সম্পদ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হয়। ইয়াৰ উপৰিও আপত্তি শাখাই স্বচ্ছতা নিশ্চিত কৰে আৰু পৰীক্ষাৰ কাগজৰ সৈতে জড়িত উদ্বেগ উত্থাপন বা আপত্তি দাখিল কৰিবলৈ পৰীক্ষাৰ্থীসকলক এক মঞ্চ প্ৰদান কৰে। ফলপ্ৰসূ প্ৰস্তুতি আৰু কৌশলগত দৃষ্টিভংগীৰে পৰীক্ষাৰ্থীয়ে অসম প্ৰত্যক্ষ নিযুক্তি পৰীক্ষাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাব পাৰে আৰু তৃতীয় শ্ৰেণীৰ পদত সফল কেৰিয়াৰৰ বাট মুকলি কৰিব পাৰে।

Get All Kinds of Competitive Question Paper – click here

State Level Recruitment Commission Grade-3 Question Paper 2022

State Level Recruitment Commission Grade-3 Question Paper

State Level Recruitment Commission Grade-3 Question Paper 2022

State Level Recruitment Commission Grade-3 Question Paper 2022

State Level Recruitment Commission Grade-3 Question Paper

State Level Recruitment Commission Grade-3 Question Paper 2022

Assam History Previous Years Question Paper – click here

State Level Recruitment Commission Grade-3 Question Paper 2022Download
Join us on WhatsAppclick here
Create Your Free Demat Account on GROWWclick here

Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

by Leave a Comment

Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

১। চমু উত্তৰ দিয়া :

(ক) ” মানুহেই পৰাৎপৰ ” বোলা কথাষাৰৰ অৰ্থ কি?

উত্তৰ : মানুহেই পৰাৎপৰ বোলা কথাষাৰৰ অৰ্থ হল – মানুহেই হৈছে শ্ৰেষ্ঠতকৈও শ্ৰেষ্ঠ।

(খ) মানুহক ” ময়াপী জীৱ ” বোলাৰ অৰ্থ কি?

উত্তৰ : এই সংসাৰত জন্ম আৰু মৃত্যু এক চিৰন্তন সত্য।জন্ম লাভ কৰি মানুহে এই সংসাৰত মায়া মোহৰ এনাজৰীৰে বান্ধ খাই পৰে।মায়া এৰিব নোৱাৰি মৃত্যুৰ পিছতো পুনৰ মানৱী জনম ল ‘ব বিচাৰে। সেয়েহে কবিয়ে মানুহক মায়াপী জীৱ বুলিছে।

(গ) পাদ্য – অৰ্ঘ্য লৈ পূজা কৰাৰ অৰ্থ কি?

উত্তৰ : পাদ্য – অৰ্ঘ্য লৈ মানুহক পূজা কৰাৰ অৰ্থ হ ‘- দেৱতাৰ পূজা কৰাৰ পৰিবৰ্তে মানৱ পূজা কৰা অৰ্থাৎ মানুহৰ সেৱা শুশ্ৰূষা কৰা। Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

Assam Competitive Examination Previous Years Question Papers – click here

২। ‘ মানৱ বন্দনা ‘ কবিতাটিৰ সাৰাংশ তোমাৰ নিজৰ ভাষাৰে লিখা।

উত্তৰ : প্ৰতিমাৰ খনিকৰ কবি চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা দেৱৰ” মানৱ বন্দনা ” কবিতা টিৰ মাজেৰে কবিৰ মানৱ সেৱাৰ মনোভাৱ অতি সুন্দৰকৈ প্ৰকাশ পাইছে। এই পৃথিৱীত চামে চামে মানুহৰ জন্ম ও হৈছে আকৌ মৃত্যু ও হৈছে। জন্ম আৰু মৃত্যু এক চিৰন্তন প্ৰক্ৰিয়া।এই সংসাৰত মানুহ মায়াপাশত আবদ্ধ হৈ পৰে।সেয়ে কবিয়ে মানৱী জনমটো মানুহৰ কল্যাণৰ হকে কাম কৰি অতিবাহিত কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে।মানুহৰ বাবে কাম কৰি পোৱা মৰমেই হৈছে মানুহৰ ধৰ্ম।কাৰণ মানুহেই হ ‘ল মানুহৰ পৰম বন্ধু।এই পৃথিৱীত আদি বুলিবলৈ মানুহৰ বাহিৰে আন কোনো নাই।কবিৰ মতে,স্বৰ্গ বুলিলে আন একো নাই,মানুহৰ পাৰস্পৰিক মৰম চেনেহৰ জৰিয়তে এই মৰ্ততেই স্বৰ্গীয় সুখ লাভ কৰিব পাৰি।সেয়েহে কবিয়ে শেষত জীৱশ্ৰেষ্ঠ মানুহকেই নৰৰূপী ভগৱান বুলি গণ্য কৰি পাদ্য অর্ঘ্য লৈ দেৱতাৰ পূজাৰ সলনি মানুহৰ সেৱা কৰাটোৱেই প্ৰধান কৰ্তব্য বুলি কবলৈ বিচাৰিছে। Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

৩। ” এই যে পৃথিৱী স্বৰ্গতকৈ অধিক মানুহৰ নিজপী ঘৰ । ” — কথাষাৰৰ অৰ্থ বুজাই লিখা।

উত্তৰ : এই যে পৃথিৱী স্বৰ্গতো অধিক মানুহৰ নিজাপী ঘৰ — ইয়াত কবিয়ে নিজাপী ঘৰ মানে নিজস্ব ঘৰ খনি অৰ্থাৎ এই পৃথিৱীৰ কথা কৈছে। এই পৃথিৱীত মানুহৰ মানুহেই হৈছে লগ – সংগ। পৃথিৱীত মানুহে কতো যে বিভিন্ন ধৰণৰ মানুহৰ সতে চিনাকী হয়। জানি য়ে হক বা অজানিতে মানুহে সহজে পৰস্পৰৰ সৈতে এনাজৰীৰে বান্ধ খায়। মানুহে সংসাৰত থকা কালছোৱাত কতো সুখ, দুখ, ঘাত প্ৰতিঘাতৰ মাজেৰে জীৱন অতিবাহিত কৰিবলগীয়া হয় তথাপিতো মানুহে এই সংসাৰ ত্যাগ কৰিব নিবিচাৰে। এই পৃথিৱী খনেই সুখৰ আলয়। ইয়াতে কবিয়ে নিজৰ ঘৰৰ দৰে প্ৰকৃত সুখ বিচাৰি পায় বুলি কৈছে।

Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা
Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

৪। তাৎপৰ্য ব্যাখ্যা কৰা —

(ক) মানৱী জনম দিয়া উটুৱাই

মানৱী কৰম সোঁতে,

মানুহৰ মৰম বুজিবা মানুহে

ধৰম যে মৰমতে।

উত্তৰ: উক্ত কবিতা ফাঁকি আমাৰ পাঠ্যপুথিৰ অন্তৰ্গত কবি চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা দেৱৰ ৰচিত ” মানৱ বন্দনা” নামৰ কবিতাটোৰ পৰা তুলি লোৱা হৈছে।

মানুহৰ কল্যাণৰ হকে কাম কৰি জীৱন অতিবাহিত কৰাটোৱেই মানুহৰ প্ৰধান ধৰ্ম বুলি কবিয়ে উদ্ধৃত কবিতাফাকিৰ জৰিয়তে কবলৈ প্ৰয়াস কৰিছে।

আগমন আৰু গমন এই সংসাৰৰ সদা ৰীতি।তথাপি ও মানৱ দৰদী কবিজনে জীয়াই থকা কালছোৱা মানুহৰ মংগলৰ অৰ্থে কাম কৰাটোৱে পৰম কৰ্তব্য বুলি কৈছে।সংসাৰত মানুহে মায়াৰ পাশত বন্দী হৈ ভাল বেয়া বিচাৰ কৰিব নোৱাৰা হৈ পৰে।কবিয়ে মানৱক যিহেতু জীৱ শ্ৰেষ্ঠ বুলি কৈছে সেয়ে মানুহক সকলোৰে লগত মৰম চেনেহেৰে থাকিবলৈ উপদেশ দিছে।অৰ্থাৎ মানুহৰ প্ৰতি দয়াশীল আৰু মৰমিয়াল হৈ কৰণীয় কামবোৰ কৰি যোৱাই মানুহৰ পৰম ধৰ্ম বুলি কবলৈ বিচাৰিছে। Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

(খ) মানুহেই দেৱ মানুহেই সেৱ

মানুহ বিনে নাই কেৱ,

কৰা কৰা পূজা পাদ্য অঘ্য লই

জয় জয় জয় মানৱ দেৱ।

উত্তৰ – মানুহে মানুহক দেৱতা জ্ঞান কৰি সেৱা কৰা প্ৰসংগত কবিয়ে উক্ত কবিতাফাঁকি উল্লেখ কৰিছে।

এই পৃথিৱীত মানুহেই হ’ল নৰৰূপী ভগৱান। এই নৰৰূপী ভগৱানৰ সেৱা কৰা মানুহৰ প্ৰধান কৰ্তব্য। এই চৰাচৰৰ মাজত পৰম শক্তি ৰূপে জিলিকি থকা মানব সত্তাক সেৱা কৰাটোয়েই হৈছে মানুহৰ পৰম ধৰ্ম। সেয়েহে কবিয়ে পাদ্য অৰ্ঘ্য লৈ মানুহৰ পূজা কৰিবলৈ কৈছে আৰু মানুহৰ জয়গান গাবলৈ কৈছে। Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

শিশুলীলা; Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer – click here

৫। সমাৰ্থক শব্দ লিখা

মানুহ -মানৱ, নৰ, মনুষ্য

সংগ – লগ, বন্ধু, লগৰীয়া

পৃথিৱী – ধৰা, ধৰিত্ৰী , বসুন্ধৰা

সোঁত-ঢৌ, লহৰ, ধাৰ

স্বৰ্গ – সৰগ

৬। সংস্কৃত কৰ্ম, ধৰ্ম আদি শব্দৰ পৰা কৰম, ধৰম আদি শব্দৰ উৎপত্তি হৈছে। এনে কিছুমান শব্দ বাছি উলিয়াই এখন তালিকা প্ৰস্তুত কৰা।



ধৰ্ম: ধৰম

কৰ্ম : কৰম

মৰ্ত : মৰত

কৰ্ণ: কাণ

 

অতিৰিক্ত প্রশ্নোত্তৰঃ Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

প্রশ্ন ১। মানৱ বন্দনা ‘কবিতাটি কাৰ ৰচনা?

উত্তৰঃ ‘মানৱ বন্দনা’ কবিতাটি কবি চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ৰচনা।

প্রশ্ন ২। চন্দ্ৰকুমাৰ গুৱাহাটীৰপৰা প্ৰকাশ কৰা কাকত কেইখন কি কি আছিল?

উত্তৰঃ চন্দ্ৰকুমাৰে গুৱাহাটীৰপৰা প্ৰকাশ কৰা কাকত দুখন আছিল ‘জোনাকী’ আৰু ‘সাদিনীয়া অসমীয়া’।

 

প্রশ্ন ৩। চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাই কলকাতাৰ কোনখন কলেজত পঢ়িছিল?

উত্তৰঃ চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাই কলকাতাৰ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত পঢ়িছিল। Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

প্রশ্ন ৪। চন্দ্ৰকুমাৰে স্নাতক উপাধি লৈছিলনে?

উত্তৰঃ চন্দ্ৰকুমাৰে স্নাতক পঢ়িও উপাধি পৰীক্ষা দিয়া নাছিল।

প্রশ্ন ৫। শিক্ষা সমাপ্ত কৰি চন্দ্ৰকুমাৰে কি কৰিছিল?

উত্তৰঃ শিক্ষা সমাপ্ত কৰি চন্দ্ৰকুমাৰে ছপাশাল আৰু চাহ বাগিচা পৰিচালনাৰ কাম কৰিছিল। Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

প্রশ্ন ৬। চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ জন্ম কেতিয়া আৰু ক’ত হৈছিল?

উত্তৰঃ ১৮৬৭ চনত তেজপুৰৰ ব্ৰহ্মজানত চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ জন্ম হৈছিল।

প্রশ্ন ৭। অসমীয়া কাব্য-সাহিত্যত চন্দ্ৰকুমাৰ কি কবিৰূপে জনাজাত?

 

উত্তৰঃ অসমীয়া কাব্য-সাহিত্যত চন্দ্ৰকুমাৰ ৰোমাণ্টিক কবিৰূপে জনাজাত।

প্রশ্ন ৮। কাক ‘প্ৰতিমাৰ খনিকৰ’ বোলা হয়?

উত্তৰঃ কবি চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাক ‘প্রতিমাৰ খনিকৰ’ বোলা হয়।

প্রশ্ন ৯। অসমীয়া সাহিত্যৰ প্ৰথম ৰোমাণ্টিক কবি কোন?

উত্তৰঃ কবি চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা অসমীয়া সাহিত্যৰ প্ৰথম ৰোমাণ্টিক কবি।

প্রশ্ন ১০। চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ প্ৰথম ৰোমাণ্টিক কবিতাটোৰ নাম কি?

উত্তৰঃ ‘বনকুঁৱৰী’ নামৰ কবিতাটি চন্দ্ৰকুমাৰৰ প্ৰথম ৰোমাণ্টিক কবিতা।

প্রশ্ন ১১৷ চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ কবিতা পুথি দুখনৰ নাম লিখা।

উত্তৰঃ ‘প্ৰতিমা’ আৰু ‘বীণবৰাগী’ এই দুখন চন্দ্ৰকুমাৰৰ কবিতা পুথি।

প্রশ্ন ১২। ‘প্রতিমা’ কবিতা পুথিখনি পঢ়ি ৰসৰাজ বেজবৰুৱাই দিয়া মন্তব কি?

উত্তৰঃ ‘প্ৰতিমা’ কবিতা পুথি পঢ়ি ৰসৰাজ বেজবৰুৱাই মন্তব্য কৰিছিল— ‘প্ৰতিমাখনি সৰু কিন্তু নিৰ্ভাঁজ সোণৰ।’

Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

প্রশ্ন ১৩। ‘মানৱ বন্দনা’ কবিতাটি ক’ৰ পৰা অনা হৈছে?

উত্তৰঃ চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘প্রতিমা’ কবিতা পুথিৰপৰা ‘মানৱ বন্দনা’ কবিতাটি অনা হৈছে।

প্রশ্ন ১৪। ‘মানৱ বন্দনা’ কবিতাত কবিয়ে কাক শ্ৰেষ্ঠ বুলি কৈছে?

উত্তৰঃ ‘মানৱ বন্দনা’ কবিতাত কবিয়ে মানুহক শ্রেষ্ঠ বুলি কৈছে।

প্রশ্ন ১৫৷ ‘মানৱ বন্দনা’ কবিতাত কবিয়ে কাৰ জয় বুলি ঘোষণা কৰিছে?

উত্তৰঃ ‘মানব বন্দনা’ কবিতাত কবিয়ে মানৱ-দেৱতাৰ জয় বুলি ঘোষণা কৰিছে।

প্রশ্ন ১৬। ‘মানৱ বন্দনা’ কবিতাত কবিয়ে ধৰম ক’ত থকা বুলি কৈছে?

উত্তৰঃ ‘মানৱ বন্দনা’ কবিতাত কবিয়ে মানুহে মানুহৰ মৰম বুজি পোৱাতে ধৰম থকা বুলি কৈছে।

Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

IMPORTANT WEB-LINKS
✅ Official Website Click Here
✅ WhatsApp Group For All HSLC Solutions Click Here
✅ For Jobs Update Government job opportunities Click Here
✅ Telegram Group click here
✅ FaceBook Page  click here

Class 9 Assamese Chapter 2 মানৱ বন্ধনা | অসমীয়া Class 9 মানৱ বন্ধনা

A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

by Leave a Comment

A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

 

1) What did Lencho hope for ?

Answer: Lencho hoped for a downpour or atleast a shower.

2) Why did Lencho say the raindrops were like ‘new coins’ ?

Answer: Lencho was an experienced farmar. He knew that atleast a shower would help him in yielding a good harvest. It would bring him prosperity. So, he felt the rain drops were like ‘new coins’.

3) How did the rain change ? What happened to Lencho’s field?

Answer: Suddenly a strong wind began to blow and along with the rain very large hailstones began to fall. Thus, the rain changed into a hailstorm
The hail rained for an hour, not a leaf remained on the trees. The corns in Lencho’s field was totally destroyed. The flowers were gone from the plants. A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

4) What were Lencho’s feeling when the hailstorm stopped?

Answer: When the hail stopped, Lencho’s soul was filled with sadness. He realised that everything was ruined by the hailstorm and nothing was left to feed his family for the entire year. He only could visualise the black future of his family.

5) Who or what did Lencho have faith in? What did he do?

Answer: Lencho have strong faith God. He believe that god’s eyes watch every thing, even what is deep in one’s conscious, Hence, he wrote a letter to God citing that he needs a hundred pesos to sow his field again that was destroyed by hailstorm.

6 ) Who read the letter?

Answer: The postmaster read the letter.

7) What did Postmaster do after reading the letter?

Answer: Initially the postmaster broke out into laughter, but soon he moved by the belief of Lencho in God and for not to shake Lencho’s faith in God, the postmaster collected money and sent it to Lencho signing the letter as God.

A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

8) Was Lencho surprised to find a letter for him with money in it ? or Did Lencho try to find out who had send the money to him ? why? why not ?

Answer : Lencho was surprised to find a letter for him with money in it nor did he try to find out who had sent the money to him. It was because he was very confident and had firm faith in God that his request would be take care of by almighty.

9) What made Lencho angry ? or Why did Lencho become angry ?

Answer : When Lencho counted the money, he found only 70 pesos instead of 100 pesos demanded by him from GOD. He was sure that God could neither make a mistake in sending him less money , nor could he have denied Lencho what he had requested . So, he doubted the honesty of the post office employees and become angry.

A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

10) Why does the post master send money to Lencho ? Why does he sign the letter as “GOD” ?

Answer : The postmaster was deeply moved by Lencho’s faith in God. So, in order to not to shake Lencho’s faith in God expressed the letter, so the post master sent money to him. The postmaster sign the letter as God because he felt it was very essential to convey a massage to Lencho that God had sent him the money and that God himself sign on it.

11) Who does Lencho think has taken the rest of the money ? What is the irony of the situation ?

Answer : Lencho thought the post office employees have taken rest of the money. The irony in this situation is that Lencho ends up suspecting those very people who have helped him in his crisis, in order not to shake his faith in God .

12) What kind of a person Lencho was ?

Answer : Lencho was a very hardworking and naive kind of person. He had a complete faith in God. A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

মানৱ বন্দনা || Lesson-2 || Class – 9; Assamese Question Answers – click here

 

Additional Question Answers of “A Letter to God ” for Mark – 1

1) Who was Lencho ?

Answer : Lencho was a farmar .

2) What was Lencho’s profession ?

Answer: Lencho’s profession was farming.

3) When did Lencho write a letter to God ?

Answer: Lencho wrote a letter to God when his crops were ruined in a hailstorm.

4) What dis Lencho asked for God in his letter ?

Answer: Lencho asked for a hundred pesos from God in his letter .

5) Where was Lencho’s house situated ?

Answer: Lencho’s house was situated in the crest of a low hill in a solitary valley.

6) What could be seen from the Lenchos house ?

Answer: From the height of Lencho’s house one could see the river and the field of ripe corn dotted with flowers.

7) What did Lencho cultivate ?

Answer: Lencho cultivated corn .

8 ) What always promised a good harvest ?

Answer:The field with ripe corn dotted with flowers always promised a good harvest .

9) What did Lencho do throughout the morning ?

Answer: Throughout the morning Lencho did nothing else but see the sky towards the north-east.

A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

10) What was Lencho’s wife doing ?

Answer: The woman was prepaRING SUPPER ( DINNER )

11) What was the older boys of Lencho doing ?

Answer: The older boys of Lencho were working in the field . A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

12) What were the smaller boys of Lencho doing ?

Answer: The smaller boys of Lencho were playing near the house .

13) What could be seen approaching in The north-east sky ?

Answer: In the north-east sky huge mountain of clouds could be seen approaching .

14) How was the air during the rain ?

Answer: The air was fresh and sweet during the rain.

15) Why did Lencho go out when it started raining ?

Answer: When it started raining, Lencho went out of his house to have the pleasure of feeling the rain on his body . A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

Assamese essay Section – click here

16 ) What the boys do when the hailstone began to fall ?

Answer: When the hailstone began to fall, the boys ran out to collect the stones that looked like frozen pearls .

17) How long did the hail rain ?

Answer: The rail rained for an hour.

18 ) How did the Lencho’s field look after the hailstorm ?

Answer: After the hailstorm Lencho’s field was white as like it covered with salt .

19) What was the only hope for Lencho ?

Answer: Only hope for the Lencho was the helpe from the God .

20 ) What did Lencho write on the envelope ?

Answer: Lencho ” To God” on the envelope .

A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

21) What did Lencho do after going to the post office on his first day ?

Answer: At the post office Lencho placed a stamp on the letter and dropped it into the mailbox.

22) What kind of Person was the post master ?

Answer: The post master was an fat and amiable person .

23) How much money Lencho received though mail ?

Answer: Lencho received only 70 pesos through the mail.

24) What did Lencho call the post office employees ?

Answer: Lencho called the post office employees ” a bunch of crooks” .

25) Who handed the letter to Lencho ?

Answer: The post master handed the letter to Lencho .

A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers
A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers
A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

Financial Knowledge in Assamese – click here

Additional Question Answers of “A Letter to God ” for Mark – 2/3

1) Describe where Lencho’s house was situated ? or Describe the location of Lencho’s house ?

Answer : Lencho’s house was situated on the crest of a low hill in a solitary valley. his house was surrounded with the river and the fields of ripe corn dotted with flowers that always promised a good harvest.

2) Describe the field of Lencho before the rain or hailstorm ?

Answer : Before the hailstorm, there was ripe corn dotted with flowers in Lencho’s field. It always promised a good harvest. The only thing Lencho need for his field was a downpour or atleast a shower .

A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

3) Describe the destruction caused by the hailstorm in Lencho’s field ? or Describe the condition of Lencho’s field after the hailstorm ?

Answer : After the hailstorm, not a single leaf remained on the trees of Lencho’s field . The corns were totally destroyed . The flowers were gone from the plants . It seemed that a plague of locusts would have left more than this. The hail had left nothing .

4) How did Lencho console his family ?

Answer : After the destruction of Lencho’s field, Lencho and his family became very upset. But, they just had a single hope in their heart – The help from the God. Lencho console his family by saying that they should not be upset even though they seemed like a total loss.

5) What dis Lencho write in his first letter to God ?

Answer : In his first letter to God Lencho wrote that if God didn’t help him , he along with his family will die because of hunger that is why he needed 100 pesos from God in order to sow his field again and to live until the crop grow again because the hailstorm had left nothing in his fiels .

6) How did Lencho react after receiving the letter ?

Answer : After receiving the letter Lencho counted the money and was angry because it was 70 pesos instead of 100 pesos . He thought that post office employees might stole the rest of 30 pesos.

7) Why did Lencho write a second letter to God ?

Answer : Lencho had to write a second letter to God because through the mail he got 70 pesos instead of 100 pesos that was requested to God to send him. As he needed the said amount very much, so he wrote a second letter to god asking remaining 30 pesos directly through mail, so that post office employees won’t able to take money.

8) What did Lencho write in the second letter to God?

Answer : In his second letter to God, Lencho wrote that of the money that he had asked for , only 70 pesos had reached and receive by him . He requested to God to send him the rest , since he needed it very much. And also he requested God to send the money to him directly through mail instead of sending through post office employees . A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers ; A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

IMPORTANT WEB-LINKS
✅ Official Website
Click Here
✅ WhatsApp Group For Important Updates
Click Here
✅ For Jobs Update Government job opportunities
Click Here
✅ WhatsApp Group For All HSLC Solutions
click here
✅ FaceBook Page 
click here

A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

A Letter to God || Chapter 1 || Class 10 All Question Answers

শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer

by Leave a Comment

শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer

প্ৰশ্নাৱলী : শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer

১। অতি চমু প্ৰশ্নৰ উত্তৰ লিখা।

(ক) ‘কৃষ্ণগীত গাৱন্ত সুন্দৰী’।।
—-কৃষ্ণগীত গোৱা সুন্দৰীগৰাকী কোন ?
উত্তৰ – কৃষ্ণগীত গোৱা সুন্দৰী গৰাকী শ্ৰী কৃষ্ণৰ মাতৃ যশোদা।


(খ) ‘কৰ্ণত কুণ্ডল দোলে অতি।’
—কাৰ কাণৰ কুণ্ডলৰ কথা কৈছে ?
উত্তৰ – ইয়াত যশোদাৰ কৰ্ণৰ কুণ্ডলৰ কথা কৈছে।


(গ) ‘কাম্পে কোপে অৰুণ অধৰ।’
—-ইয়াত কাৰ অৰুণ অধৰৰ কথা কৈছে?
উত্তৰ – ইয়াত শ্ৰী কৃষ্ণৰ অৰুণ অধৰৰ কথা কৈছে।


(ঘ) ‘মথনিত ধৰিয়া নিষেধি’।
—-‘মথনি’ শব্দৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ – মথনি শব্দৰ অৰ্থ হ ‘ ল গাখীৰ ঘুটিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এবিধ সজুলি।


(ঙ) ‘নোজোড়ে আঙ্গুল দুই জৰী’—-ইয়াত কাৰ জৰীৰ নাটনি হৈছে ?
উত্তৰ – ইয়াত শ্ৰী কৃষ্ণক বান্ধিবলৈ অনা জৰীৰ নাটনি হৈছে।


(চ) ‘ৰুণ ঝুণ কেয়ূৰ কঙ্কণ’ ।
—-কাৰ কেয়ূৰ কঙ্কণৰ ‘ৰুণঝুণ’ শব্দৰ কথা ইয়াত কোৱা হৈছে?
উত্তৰ – ইয়াত মাতৃ যশোদাৰ কেয়ুৰ কংকনৰ ‘ ৰুণ ঝুণ ‘ শব্দৰ কথা কোৱা হৈছে।

শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer


২। ‘শিশুলীলা’ পাঠটিত ফুটি উঠা শ্ৰীকৃষ্ণৰ মানৱীয় ৰূপৰ বিষয়ে নিজৰ ভাষাৰে লিখা।


উত্তৰ – শ্ৰী মন্ত শঙ্কৰদেৱ বিৰচিত শিশুলীলা পাঠটিত ভক্তিৰসৰ অমৃত নিজৰা প্ৰবাহিত হৈছে। পাঠটিত শ্ৰী কৃষ্ণৰ ঐশ্বৰিক ৰূপৰ উপৰিও এক সাধাৰণ বালকৰ শিশু সুলভ আচৰণ প্ৰতিফলিত হৈছে।সাধাৰণ শিশুৱে যিদৰে সৰু সৰু কথাতে মাকক অভিমান কৰি ঠেহ ধৰি নানা উদ্ভাণ্ডলি কৰে সিদৰে শ্ৰী কৃষ্ণই ও মাক যশোদাৰ সৈতে অভিমান কৰি কোঠালীৰ ভিতৰত সোমাই শিকিয়াত বান্ধি থোৱা দধিৰ টেকেলি বোৰ দলিয়াই ভাঙি চাৰিওফালে ছটিয়াই দি নিজেও খাইছে আৰু বান্দৰকো খুৱাইছে।যেতিয়া মাকে দুষ্টামি বোৰ চাই খঙতে খেদিছে তেতিয়া সাধাৰণ শিশুৰ দৰে মাকৰ ভয়তে পলাই ফুৰিছে। এয়া যেন এক আমাৰ অতি চিনাকি শিশুৱে কৰা দুষ্টালি হে। ‘ শিশুলীলা ‘ পাঠটিত এয়া শ্ৰী কৃষ্ণৰ এক অতি মোহনীয় মানৱীয় ৰূপ। শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer

৩। শংকৰদেৱৰ মহত্ত্বম সৃষ্টি ‘কীৰ্তন-ঘোষা‘ৰ বিষয়ে এটি চমুটোকা লিখা।


উত্তৰ – ‘ কীৰ্ত্তন ঘোষা ‘ হৈছে প্ৰায় ৫০০ বছৰ পূৰ্বে শ্ৰী মন্ত শঙ্কৰদেৱৰ ‘ এক শৰণ নাম ধৰ্ম ‘ প্ৰচাৰৰ অৰ্থে ৰচনা কৰা এখন কাব্য। কীৰ্ত্তন ঘোষা হৈছে শ্ৰী মন্ত শঙ্কৰদেৱৰ সাহিত্যিক জীৱনৰ কীৰ্তিস্তম্ভ।তেখেতৰ এই পুথিখনই শ্ৰেষ্ঠ পুথি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ অৰ্থে তেওঁ বিভিন্ন ঠাই ঘুৰি ফুৰিব লগা হোৱাত কীৰ্ত্তন ঘোষাৰ খণ্ড সমূহো ভিন ভিন ঠাইত ৰচনা কৰিছিল।শ্ৰী মন্ত শঙ্কৰদেৱৰ পৰলোকৰ পিছত তেওঁৰ প্ৰিয় শিষ্য মাধৱদেৱে তেওঁৰ ভাগিনীয়েকক খণ্ড সমূহ সম্পাদনা কৰিবলৈ উপদেশ দিয়ে। এই উপদেশ মৰ্মে ভাগিনীয়েক ৰামচৰণ ঠাকুৰে কীৰ্তনৰ খণ্ড সমূহ সংগ্ৰহ কৰি মাধৱদেৱৰ হাতত দিয়ে। কীৰ্ত্তন ঘোষাত শঙ্কৰদেৱৰ বিৰচিত ২৭ টা অধ্যায় সন্নিৱিষ্ট আছে।

SEBA HSLC Examination Previous Year’s Question & Answers – click here

৪। ‘শিশুলীলা’ পাঠটিৰ অন্তৰ্নিহিত তাৎপৰ্য বুজাই লিখা।


উত্তৰ – শিশুলীলা পাঠটো শ্ৰী মন্ত শঙ্কৰদেৱৰ দ্বাৰা ৰচিত ‘ কীৰ্ত্তন ঘোষা ‘ পুথিৰ অন্তৰ্গত।ইয়াত শ্ৰী কৃষ্ণৰ মানৱী শিশু সুলভ ৰূপ প্ৰকাশিত হৈছে।পৰম ব্ৰহ্ম ভগৱান শ্ৰী কৃষ্ণ হৈছে ত্ৰিজগত অৰ্থাৎ স্বৰ্গ , মর্ত , পাতালৰ অধিপতি।তেখেতেই ভকতৰ মনোবাঞ্ছা পূৰণৰ অৰ্থে নানা চাতুৰি খেলি সাধাৰণ শিশুৰ দৰে যশোদাৰ ঘৰত প্ৰতিপালিত হৈছে।সাধাৰণ গোপশিশু সকলৰ দৰেই শ্ৰী কৃষ্ণয়ো মাতৃ যশোদাৰ ওপৰত অভিমান কৰি কাষতে পোৱা ভাণ্ডবোৰ শিলেৰে দলিয়াই ভঙাত মাকে খেদি ফুৰাত মাকলৈ ৰং চাইছে।ভগৱান হৈছে ভক্তৰ অধীন।তেওঁ প্ৰকৃত ভক্তৰ মনোকামনা সদায় পূৰণ কৰে।যিজনক মহাযোগী সকলে দিনে নিশাই তপস্যা কৰিও লাভ কৰিব পৰা নাই সিজনক যশোদাই পুত্ৰৰূপে নিজ গৃহত লাভ কৰিছে।তথাপিতো কৃষ্ণৰ লীলা নুবুজি সাধাৰণ শিশু বুলি খেদি ফুৰিছে।শেষত যশোদাই কৃষ্ণক উৰালত বান্ধিব প্ৰয়াস কৰিও বিফল হৈছে।


এই পাঠটিৰ জৰিয়তে ভগৱান শ্ৰী কৃষ্ণৰ আৰু মাতৃ যশোদাৰ এক অপূৰ্ব লীলাখেলা প্ৰতিফলিত হৈছে।
শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer

৫। ‘তাহাঙ্ক তনয় মানি বলে।
যশোদা বান্ধন্ত উড়ুখলে।’ —-কথাষাৰৰ অন্তৰ্নিহিত তাৎপৰ্য বুজাই লিখা।


উত্তৰ –শ্ৰী কৃষ্ণ হৈছে সমগ্ৰ বিশ্ব ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা,ত্ৰানকৰ্তা।যাৰ এবাৰ দৰ্শন পাবলৈ মহা মুনি গণে বহু বহু বছৰ তপস্যা কৰে।যশোদা ও অনেক ভকতিৰ ফলত শ্ৰী কৃষ্ণক পাবলৈ সক্ষম হৈছে।সাধাৰণ শিশু ভাবি যশোদাই নিজ পুত্ৰই অভিমান কৰি যেতিয়া গোটেই ঘৰৰ দধি ভাণ্ড ভাঙি তলপাৰ কৰিছিল, মাতৃ য়ে লাঠি লৈ কৃষ্ণক মাৰিবলৈ দৌৰি ফুৰিছিল।শেষত যেতিয়া শ্ৰী কৃষ্ণই মাক যশোদাৰ কাষ চাপিছিল, দুষ্টালি কৰাৰ বাবে মাকে ৰছী এডালেৰে কৃষ্ণক উৰালত বান্ধি থবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াকে দেখি কবিয়ে কৈছে যিজনৰ আদি অন্ত পূৰ্বাপৰ নাই,যিজন পূৰ্ণ ব্ৰহ্ম জগত ঈশ্বৰ,মানৱ ৰূপে আবিৰ্ভাৱ হৈ নানা মানৱীয় লীলা খেলাৰে জগতবাসীক ঈশ্বৰ ভক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer


৬। ‘নাহি আদি অন্ত পূৰ্বাপৰ।
পূৰ্ণব্ৰহ্মা জগত ঈশ্বৰ ।।’ —- ইয়াত কবিয়ে শিশু কৃষ্ণৰ ঐশ্বৰিক গুণৰ প্ৰকাশ কেনেদৰে কৰিছে বুজাই লিখা।


উত্তৰ – শ্ৰী কৃষ্ণ হৈছে পূৰ্ণব্ৰহ্ম অৱতাৰ।তেখেতৰ আদি, অন্ত বুলিবলৈ একোৱে নাই।ভক্তৰ ভক্তিত সন্তুষ্ট হৈ ভক্তৰ মনোবাঞ্ছা পূৰণৰ অৰ্থে প্ৰতিটো কালতে একো একোজন মনুষ্য ৰূপে ভক্তৰ গৃহত জন্ম লাভ কৰে।
মাতৃ যশোদাৰো ভকতিত সন্তুষ্ট হৈ যশোদাক মাতৃ ৰূপে গ্ৰহণ কৰি যশোদাৰ লগত নানান লীলা খেলাৰে দিন পাৰ কৰিছে।যশোদায়ো পুত্ৰস্নেহত মোহিত হৈ পুত্ৰই কৰা অভিমান বোৰ পূৰণ কৰি গৈছে।যিদৰে সাধাৰণ শিশুৱে কিবা বিচাৰি নাপালে আভিমান কৰি মাকৰ ওচৰত ঠেহ পাতে এইদৰে কৃষ্ণয়ো অভিমান কৰি দধিৰ টেকেলী বোৰ ভাঙি নিজেও খাইছে আৰু বান্দৰকো খুৱাইছে।এই দৃশ্য দেখি মাতৃযে খঙতে কৃষ্ণক খেদি ফুৰিছে।অৱশেষত মাক ভাগৰি পৰাত শ্ৰী কৃষ্ণই নিজেই বন্দীত্ব স্বীকাৰ কৰিছে।ধৰা দিলত মাতৃয়ে ও কৃষ্ণক ৰছীৰে উৰালত যিমানে বান্ধিবলৈ চেষ্টা কৰিছে প্ৰতিবাৰে যেন দুই আঙুলিকে ৰছীৰ নাটনি হৈছে। এয়া আছিল শ্ৰী কৃষ্ণৰ ঐশ্বৰিক মাহাত্ম্য।শেষত যেনিবা সেই মাহাত্ম্য তেওঁ সম্বৰণ কৰাত মাকে তেওঁক বান্ধিব পাৰিলে। উক্ত পদ ফাঁকিৰ জৰিয়তে শ্ৰী কৃষ্ণৰ অপাৰ মহিমাৰ কথা কবলৈ প্ৰয়াস কৰিছে।  শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer

Assamese Essay Section – click here

শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer


৭। বাখ্যা কৰা :

(ক) যাক যোগী নপাৱে ধ্যানত।
হেন হৰি পলান্ত ভয়ত।।


উত্তৰ – উদ্ধিত পদ ফাকিৰ জৰিয়তে কবিয়ে মাক যশোদাৰ ভয়ত শিশু কৃষ্ণ মানৱ শিশুৰ দৰে পলোৱাৰ কথা কবলৈ বিচাৰিছে।
শ্ৰী কৃষ্ণ ত্ৰিজগতৰ পতি।ভক্তৰ ভকতিৰ অধীন হৈ ত্ৰিজগতৰ পতি হৈও তেখেত সাধাৰণ শিশুৰ দৰে মাক যশোদাৰ ভয়ত থৰহৰি কম্পমান কৰি মাৰৰ ভয়তে দৌৰি পলাইছে।যিজনক মহাযোগী সকলে কঠোৰ ধ্যান কৰিও পাবলৈ অপাৰগ সেইজনে মাকৰ ভয়তে পলাই ফুৰিছে। এয়া সম্ভৱ হৈছে একমাত্ৰ ভক্তিৰ বলতহে।ভক্তৰ ভক্তিত সন্তুষ্ট হৈ ভক্তৰ মনোকামনা পূৰণ কৰিবলৈয়ে শ্ৰী কৃষ্ণ সাধাৰণ শিশু ৰূপে জন্মিছে । এয়া স্বয়ং ভগৱান ৰে লীলা খেলা। সাধাৰণ মানুহে ইয়াৰ তত্ত্ব বুজিব নোৱাৰে ।

শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer

(খ) ভাণ্ড ভাঙ্গি আবে যাইবি কোথা।
খাইবো আজি কৃষ্ণ তোৰ মাথা।।


উত্তৰ – উদ্ধিত পদ ফাকিত কবিয়ে যশোদাই শ্ৰী কৃষ্ণৰ দুষ্টালি সহিব নোৱাৰি গালি পৰাৰ প্ৰসংগত কৈছে।
মাতৃ যশোদাই শ্ৰী কৃষ্ণক স্তন পান কৰোৱাৰ সময়তে যেতিয়া চৌকাত বহাই থোৱা গাখীৰ উতলি পৰাত কৃষ্ণক কোলাৰ পৰা নমাই গাখীৰ নমাবলৈ দৌৰিছিল তেতিয়া কৃষ্ণই খঙতে দধিৰ ভাণ্ড বোৰ ভাঙি সকলো লণ্ড ভণ্ড কৰিছিল।তাকে দেখি মাতৃয়ে খঙতে কৃষ্ণৰ পিছে পিছে দৌৰিছিল আৰু কৃষ্ণই কৰা দুষ্টালিৰ বাবে গালি পৰাৰ প্ৰসংগত উক্ত পদ ফাকিৰ অৱতাৰণা কৰিছে।ইয়াৰ মাজেৰে মাতৃ আৰু পুত্ৰৰ চিৰন্তন স্নেহৰ প্ৰকাশ পাইছে।


(গ) পাচে পাচে যশোদা খেদন্ত।
ভয়ে লাগ মাৱক নেদেন্ত।।


উত্তৰ – উদ্ধিত পদ ফাকিৰ মাজেৰে মাতৃ আৰু পুত্ৰৰ মাজত এক খং অভিমানৰ চিত্ৰ প্ৰতিফলিত হৈছে।
যশোদাই কৃষ্ণক স্তন পান কৰাৰ পৰা বিৰত কৰি নিজৰ কামত ব্যস্ত হৈ পৰাত কৃষ্ণই খঙত দধিৰ ভাণ্ড শিলগুটিৰে ভাঙিছে কোঠালিত চাৰিওফালে সিচঁৰিত কৰি নিজৰ লগতে বান্দৰকো খুৱাইছে। এই দেখি যশোদাই হাতত এছাৰি লৈ কৃষ্ণক মাৰিবলৈ লৰ মাৰিছে।কৃষ্ণই য়ো সাধাৰণ শিশুৰ দৰে মাকৰ খং উঠা দেখি পাৰেমানে পলাই হাত সাৰিব বিচাৰিছে।শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer

Financial Education in Assamese – click here

শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer
শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer
শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer



৮। শিশুলীলা পাঠৰ আধাৰত শ্ৰীকৃষ্ণৰ নানা ধৰণৰ কাৰ্যৰ বিষয়ে নিজৰ ভাষাৰে বিৱৰি লিখা।


উত্তৰ – মহাপুৰুষ শ্ৰী শঙ্কৰদেৱ বিৰচিত ‘ কীৰ্ত্তন ঘোষা ‘ ৰ অন্তৰ্গত ‘ শিশুলীলা ‘ পাঠটো এক গভীৰ অৰ্থ প্ৰকাশক।ইয়াত শ্ৰী কৃষ্ণৰ দুমুখীয়া ব্যক্তিত্বৰ এক সুন্দৰ প্ৰতিচ্ছবি বৰ্ণিত হৈছে। এফালে যিদৰে কৃষ্ণৰ সাধাৰণ শিশু সুলভ ৰূপ আনফালে ভগৱত ৰূপটিৰ কথাও বৰ্ণনা কৰিছে।
ভক্তৰ ভক্তিত সন্তুষ্ট হৈ সাধাৰণ শিশুৰ দৰে মাকৰ কোলাত উঠি স্তন পিবলৈ ইচ্ছা কৰিছিল।জুইত বহাই থৈ অহা গাখীৰ উতলাত কৃষ্ণক কোলাৰ পৰা নমাই গাখীৰ নমাবলৈ যোৱা দেখি খং অভিমানতে শিলগুটি ৰে শিকিয়াত ওলোমাই থোৱা দধিৰ ভাণ্ড ভাঙিছে।মাকেও পিছতে খেদি আহোঁতে ভয়তে সাধাৰণ শিশুৰ দৰে পলাই ফুৰিছে।ইয়াৰ মাজেৰে শ্ৰী কৃষ্ণৰ শিশু সুলভ মানৱীয় ৰূপত ধুনীয়াকৈ প্ৰকাশ পাইছে।
আনহাতে শ্ৰী কৃষ্ণ অনাদি,অনন্ত ত্ৰি জগতৰ অধিপতি।মাতৃ যশোদাই ভকতিৰ বলেৰে কৃষ্ণক পুত্ৰ ৰূপে পাবলৈ সক্ষম হৈছে।কিন্তু যশোদাই খং কৰা দেখি তেওঁ নিজৰ ঐশ্বৰিক মহিমা দেখুৱাইছে।মাতৃ যশোদাই কৃষ্ণক উৰালৰ সৈতে ৰছীৰে বাৰম্বাৰ বান্ধিব চেষ্টা কৰিও যেন ভাগৰি পৰিছে।কৃষ্ণই চতুৰালি কৰি বাৰে বাৰে দুই আঙুলি জৰিৰ নাটনি কৰিছে।এইদৰে ঐশ্বৰিক মাহাত্ম্য ৰ কথাও কবিয়ে কবিতাৰ মাজেৰে কবলৈ প্ৰয়াস কৰিছে।

শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer


৯। মহাকোপে কোঠা পশিলন্ত
সিঞ্চিৰাই লৱনু ভুজন্ত।।- কোনে অতি খঙেৰে কোঠাত সোমাইছিল? তেওঁ কিয় লৱণুবোৰ চাৰিওফালে ছটিয়াই খাইছিল বুজাই লিখা।


উত্তৰ – শ্ৰী কৃষ্ণই অতি খঙেৰে কোঠাত সোমাইছিল।
মাতৃ যশোদাই দধি মথি থাকোঁতে কৃষ্ণ স্তন পিবলৈ মাকৰ কাষলৈ আহিছিল।মায়া ভৰা মুখখনিলৈ চাই ৰ ‘ব নোৱাৰি যশোদাই ও কৃষ্ণক কোলাত তুলি লৈ স্তন পান কৰাইছিল।তেনে সময়তে কাষতে চৌকাত বহাই থোৱা গাখীৰ উতলাত মাকে কৃষ্ণক নমাই থৈ গাখীৰ নমাবলৈ দৌৰিছিল।তাকে দেখি কৃষ্ণই আভিমান কৰি কোঠালিৰ ভিতৰলৈ সোমাই ওলোমাই থোৱা লৱনু ভাণ্ড বোৰ ভাঙি চাৰিওফালে ছটিয়াই খাইছিল।


১০। কৃষ্ণক ধৰিবলৈ গৈ যশোদাৰ কেনে অৱস্থা হৈছিল বুজাই লিখা।
উত্তৰ – কৃষ্ণক ধৰিবলৈ মাতৃ যশোদাই কৃষ্ণৰ পিছে পিছে দৌৰি ভাগৰি পৰিছিল ।যশোদাৰ ধুনীয়াকৈ খোপাত লগোৱা ফুল ও খহি পৰিছিল।মাকক ভাগৰি পৰা দেখি কৃষ্ণই পিছত নিজেই আহি মাতৃৰ ওচৰত ধৰা দিছিল।

শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer


ভাষা বিষয়ক :

১১। তলত দিয়া শব্দবোৰৰ এটা বা দুটাকৈ সমাৰ্থক শব্দ লিখা :
কৰ্ণ : কাণ
অৰুণ : সূৰ্য , ৰবি
দধি : দৈ
বস্ত্ৰ : কাপোৰ , বসন
বদন : মুখ
লৱনু : মাখন
কোপ : খং , ৰাগ
দশন : দাঁত , দন্ত
দুগ্ধ : গাখীৰ
ঈশ্বৰ : ভগৱান , প্ৰভু


১২। তলৰ পুৰণি অসমীয়া শব্দবোৰৰ আধুনিক ৰূপ লিখা :

তাহাঙ্ক : তেওঁক
নোজোৰে : নাটে
খসি : খহি
ৰহিল : ৰ ‘ল
আসি : আহি
ভৈলা : হ’ল
আসান্ত : আহিছে
শিলায়ে : শিলেৰে
কাম্পে : কঁপে
মাৱক : মাকক
বসি : বহি
প্ৰয়াসি : চেষ্টা কৰি
খেদন্ত : খেদিলে


১৩। তলৰ শব্দকেইটাত কি কি কাৰণত মূদ্ধন্য ণ আৰু মূদ্ধন্য ষ হৈছে বুজাই লিখা :


অৰুণ : ঋ, ৰ, ষ ৰ পিছত থকা `নʼ ৰ ঠাইত `ণʼ হয়।
কঙ্কণ : কিছুমান শব্দত স্বাভাৱিকতে ‘ ন ‘ `ণʼ হয়।
কৰ্ণ : ঋ, ৰ, ষ ৰ পিছত থকা `নʼ ৰ ঠাইত `ণʼ হয়।
ভাণ্ড : `টʼ বৰ্গৰ আখৰেৰে যুক্ত হোৱা বাবে `নʼ `ণʼ হয়।
নিষেধ : ই কাৰান্ত উপসৰ্গৰ পিছত স্থা, সিধ্, সিচ, লস্ প্ৰভৃতি ধাতুৰ `সʼ `ষʼ হয়।

শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer

50 Assam GK Question Answers – click here


১৪। পাঠটোত থকা অসমাপিকা ক্ৰিয়া শব্দ পাঁচোটা বাছি উলিয়াই লিখা।
উত্তৰ – আসি, দেখন্তে, পশি, বসি, দেখিয়া, পিন্ধি, গৈয়া, বান্ধি, ধৰিয়া, পিবে।

শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer

IMPORTANT WEB-LINKS
✅ Official Website Click Here
✅ WhatsApp Group For All HSLC Solutions Click Here
✅ For Jobs Update Government job opportunities Click Here
✅ Telegram Group click here
✅ FaceBook Page  click here

শিশুলীলা Lesson 1 || Class 9 Assamese Question Answer

Sri Sri Madhavdeva Essay in Assamese || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা

by Leave a Comment


Sri Sri Madhavdeva Essay in Assamese || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা



জন্ম: ১৪৮৯ চন, নাৰায়ণপুৰ, লক্ষীমপুৰ্, অসম
মৃত্যু: ১৫৯৬ চন, ভেলা সত্ৰ, কোচবিহাৰৰ


Sri Sri Madhavdeva Essay in Assamese || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা
পূৰ্বপুৰুষ আৰু জন্ম:
১৪৮৯ চনত নাৰায়ণপুৰ নামে ঠাইৰ লেটেকুপুখুৰিৰ পাৰত মাধৱদেৱৰ জন্ম হয়। পিতৃ বৰকণাগিৰি (গোবিন্দ গিৰি ভূঞা) আছিল হৰিভুঞাৰ বংশধৰ। বাৰভুঞা আৰু কছাৰী মাজৰ অঁৰিয়া-অঁৰিৰ বাবে কছাৰীৰ উপদ্ৰবত গোবিন্দ গিৰি ভূঞা নিজৰ ভাৰ্য্যাসহিত (মনোৰমা) ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰলৈ পলাই অহাৰ সময়ত বাটতে তেওঁলোকৰ সকলো সম্পত্তি চোৰে নিয়ে৷ এনে অসহায় অৱস্থাত অসম ৰজাৰ উজিৰ হৰিশিঙা গিৰীয়ে লগ পাই তেওঁলোকক নিজৰ ঘৰতে পৰিচৰ্য্যা কৰি ৰাখে৷ এই হৰিশিঙা গিৰীৰ ঘৰতে মাধৱদেৱৰ জন্ম হয়৷ মাধৱদেৱৰ পিতৃৰ নাম গোবিন্দগিৰি আৰু মাতৃৰ নাম মনোৰমা। তাৰোপৰি মাধৱদেৱৰ ককায়েকৰ নাম আছিল দামোদৰ আৰু ভনীয়েকৰ নাম আছিল ঊৰ্বশী। এই ঊৰ্বশীৰ স্বামীৰ নাম আছিল ৰাম দাস। মাধৱদেৱ শংকৰদেৱৰ প্ৰিয়তম শিষ্য,অনুগত সেৱক,আৰু প্ৰধান সঙ্গী। Sri Sri Madhavdeva Essay in Assamese || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা


উল্লেখযোগ্য কৰ্ম:

বৰগীত, ভক্তি-ৰত্নাৱলী, নামঘোষা ধৰ্ম: মহাপুৰুষীয়া ধৰ্ম
মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ (১৪৮৯-১৫৯৬) অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্ম বা এক শৰণ নাম ধৰ্ম প্ৰৱৰ্তনৰ এজন মূল হোতা আছিল। তেওঁ মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ অন্যতম প্ৰধান শিষ্য আছিল। তেওঁৰ গুৰু ভক্তিৰ বাবে তেওঁক বিশেষ ভাৱে জনা যায় আৰু তেওঁক শংকৰদেৱৰ প্ৰকৃত উত্তৰাধিকৰী হিচাপে গণ্য কৰা হয়। মাধৱদেৱ বৈৰাগী আছিল কিন্তু জীৱন বিমুখী নাছিল। জীৱনৰ প্ৰতি তেওঁৰ আছিল আস্থা আৰু গোটেই জীৱনটো গভীৰ জ্ঞানান্বেষণেৰে উপভোগ কৰিব বিচাৰিছিল। মাধৱদেৱে বিষয়-বাসনাৰ প্ৰতি উৎসাহ নেদেখুৱাইছিল যদিও নিজৰ প্ৰতিজন শিষ্যকে খেতি-বাতি বা ব্যৱসায়-বাণিজ্যৰে স্বাৱলম্বী হবলৈ কৈছিল। পাছলৈ নিজেও কোচ ৰজাৰ অনুগ্ৰহত থাকি সাহিত্য আৰু ধৰ্ম চৰ্চা কৰিছিল। নামঘোষা আৰু ভক্তিৰত্নাৱলী মাধৱদেৱৰ অনুপম সৃষ্টি।Sri Sri Madhavdeva Essay in Assamese || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা

অসমৰ সাহিত্য অকাডেমী বঁটা বিজয়ী অসমীয়া ব্যক্তিসকল আৰু গ্ৰন্থসমূহ – click here

মণি-কাঞ্চণ সংযোগ:
মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱক লগ পোৱাৰ আগতে মহাপুৰুষ মাধৱদেৱ শাক্ত ধৰ্মী লোক আছিল। এবাৰ মাকৰ অসুখ হোৱাত তেওঁ দেৱীৰ আগত দুটা ছাগলী বলি দিম বুলি প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে যদিহে মাকৰ অসুখ ভাল হয়। তেওঁ যেতিয়া ছাগলী দুটা আনিবলৈ নিজৰ ভনীজোঁৱায়েকক পাচিলে। ভনীজোঁৱায়েকে তেওঁৰ কথা নুশুনি ক’লে যে বলি বিধান অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰথা আৰু ইয়াৰ পৰা কোনেও সুফল নাপাই। ভনীজোঁৱায়েকে তেতিয়া মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ কথা ক’লে আৰু তেওঁকো শংকৰদেৱৰ ওচৰত শৰণ ল’বৰ বাবে উপদেশ দিলে। এই কথা শুনি মাধৱদেৱে শংকৰদেৱৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁৰ যুক্তি তৰ্ক আৰম্ভ কৰিলে। শেষত শংকৰদেৱৰ যুক্তিৰ ওচৰত হাৰ মানি তেওঁ শংকৰদেৱে প্ৰৱৰ্তন কৰা একশৰণ ধৰ্মত দীক্ষা ল’লে। শংকৰদেৱ আৰু মাধৱদেৱৰ এই মিলনক মণি-কাঞ্চণ সংযোগ বুলি জনা যায়। Sri Sri Madhavdeva Essay in Assamese || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা

List of National Parks in Assam – Click here

সাহিত্য ৰচনা:
তেওঁ একাধিক বৰগীত, ভটিমা, নাট (ঝুমুৰা) আদি ৰচনা কৰিছিল। মাধৱদেৱে বাৰকুৰি (দুশ চল্লিশ) বৰগীত ৰচনা কৰিছিল বুলি প্ৰবাদ আছে যদিও বৰ্তমান সৰ্বমুঠ নকুৰি (এশ আশী) মান গীতহে উপলভ্য। অৱশ্যে ইয়াৰ ভিতৰত কিছু সংখ্যক অংকীয়া নাটৰ গীতো সন্নিৱিস্ত হৈ আছে। তেওঁ সৰ্বমুঠ ১৫৭ টা বৰগীত ৰচনা কৰে জীৱন কালত, তাৰ ভিতৰত এটি উল্লেখনীয় বৰগীত হ’ল – তেজৰে কমলাপতি। Sri Sri Madhavdeva Essay in Assamese || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা

ৰচনা পুথি:
•ভক্তি-ৰত্নাৱলী
• নামঘোষা
• ৰাস ঝুমুৰা
নাট:
• অৰ্জুন ভঞ্জন
•দধিমথন
• জন্ম ৰহস্য
•চোৰধৰা
•পিম্পৰা গুচোৱা
•ভোজন বিহাৰ
•ভূমি লুটিওৱা
• কোটোৰা খোলোৱা
অনুবাদ:
• নাম মালিকা
• আদিকাণ্ড ৰামায়ণ

 

Sri Sri Madhavdeva Essay in Assamese || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা

Sri Sri Madhavdeva Essay in Assamese || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা

Sri Sri Madhavdeva Essay in Assamese || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা

  • জন্ম – ১৪৮৯ চনত
  • জন্মস্থান – উত্তৰ লক্ষীমপুৰ ৰ নাৰায়ণপুৰ অঞ্চলৰ কাঁচি কটা নদীৰ পাৰৰ হৰিশিঙা বৰাৰ ঘৰত।
  • পিতৃ – গোবিন্দ গিৰি ভূঞা
  • মাতৃ – মনোৰমা
  • ককায়েকৰ নাম – দামোদৰ
  • ভনীয়েকৰ নাম – উৰ্বশী
  • শিক্ষা গুৰু – ৰাজেন্দ্ৰ কন্দলি
  • তেখেতৰ ধৰ্ম – শাক্ত
  • বৈনায়েক ৰ নাম ( ভনী জোঁৱাই ) – ৰামদাস
  • শংকৰ মাধৱৰ প্ৰথম মিলন স্থান – ধুৱাহাট
  • ৰচনাৰাজি –
    • আখ্যান মূলক ৰচনা : ৰামায়ণৰ আদিকাণ্ড আৰু ৰাজসুয় কাব্য ।
      • ৰামায়ণৰ আদিকাণ্ড ত ৰাম সম্পৰ্কীয় ঘটনা আৰু বিৱৰণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে।
      • ৰাজসুয় কাব্যত মাধৱদেৱৰ কবিত্ব শক্তিৰ সম্যক পৰিচয় পোৱা যায়।
    • তত্ত্ব মূলক ৰচনা : জন্মৰহস্য , ভক্তি ৰত্নাৱলী, নামঘোষা , নাম মালিকা ।
      • জন্ম ৰহস্য পুথিখনত সৃষ্টি আৰু প্ৰলয়ৰ বিবৰণ দি হৰিৰ শ্ৰেষ্ঠ ত্ব দেখুৱাইছে।( চিলাৰায়ৰ পত্নী ভুবেনেশ্বৰীৰ আদেশত ৰচিত)
      • ভক্তি ৰত্নৱলীত ন প্ৰকাৰ ভক্তি আৰু সৎ সংগৰ মাহাত্ম্য আৰু বিষ্ণু ভক্তিৰ শ্ৰেষ্ঠতা আদি ভক্তি মূলক তত্বৰ আলোচনা কৰিছে।
      • মাধৱদেৱৰ ভক্ত জীৱনৰ শ্ৰেষ্ঠ কৃতি নামঘোষা।এহেজাৰ ঘোষা থকা বাবে হেজাৰী ঘোষা বুলিও কোৱা হয়। মাধৱদেৱৰ আধ্যাত্মিক জীৱনৰ পূৰ্ণ অভিব্যক্তি এই গ্ৰন্থত প্ৰকাশিত।
    • নাট ঝুমুৰা : চোৰধৰা , পিম্পৰা গুচোৱা , দধি মথন , ভূমি লেটোৱা , আৰু ভোজন বিহাৰ ( নাট ) অৰ্জুন ভঞ্জন ( ঝুমুৰা ) Sri Sri Madhavdeva Essay in Assamese || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা
  • ৰচিত বৰগীত – ১৫৭ টা
  • বৰগীত ৰ মূল – শিশু কৃষ্ণৰ মাহাত্ম্য বৰ্ণন
  • ভটিমা ৰ সংখ্যা – ৯ টা ( গুৰু ভটিমা ১ টা আৰু দেৱ ভটিমা ৮ টা )
  • পূৰ্ণাংগ অঙ্কীয়া নাট – অৰ্জুন ভাঞ্জন
  • মৃত্যু – ১৫৯৬ চনত ( ১০৭ বছৰ বয়সত)

সাহিত্য ৰচনা

[সম্পাদনা কৰক]

ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ লগতে সাহিত্য সংস্কৃতিৰো পূজাৰী এইজনা মহান গুৰুৰ সাহিত্যিক জীৱনৰ কীৰ্তিস্তম্ভ হ’ল নামঘোষা। এহেজাৰটা ঘোষা থকা বাবে এইখনক হেজাৰী ঘোষা বুলিও কোৱা হয়। তেওঁ একাধিক বৰগীত[5], ভটিমা, নাট (ঝুমুৰা) আদি ৰচনা কৰিছিল। মাধৱদেৱে বাৰকুৰি (দুশ চল্লিশ) বৰগীত ৰচনা কৰিছিল বুলি প্ৰবাদ আছে যদিও বৰ্তমান সৰ্বমুঠ নকুৰি এঘাৰটা (এশ একান্নবৈটা) মান গীতহে উপলব্ধ। অৱশ্যে ইয়াৰ ভিতৰত কিছু সংখ্যক অংকীয়া নাটৰ গীতো সন্নিৱিস্ত হৈ আছে। তেওঁ সৰ্বমুঠ ১৫৭টা বৰগীত ৰচনা কৰে জীৱন কালত, তাৰ ভিতৰত এটি উল্লেখনীয় বৰগীত হ’ল – তেজৰে কমলাপতি।

Sri Sri Madhavdeva Essay in Assamese || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা


IMPORTANT WEB-LINKS
✅ Official Website
Click Here
✅ WhatsApp Group For Important Updates
Click Here
✅ For Jobs Update Government job opportunities
Click Here
✅ WhatsApp Group For All HSLC Solutions
click here
✅ FaceBook Page 
click here

 

SEBA HSLC All Previous Year Question Papers Get at one Place – click here

অসমৰ সাহিত্য অকাডেমী বঁটা বিজয়ী অসমীয়া ব্যক্তিসকল আৰু গ্ৰন্থসমূহ

by Leave a Comment


*****অসমৰ সাহিত্য অকাডেমী বঁটা বিজয়ী অসমীয়া ব্যক্তিসকল আৰু গ্ৰন্থসমূহ*****

Assam Study Hub || সাহিত্য অকাডেমী বঁটা বিজয়ী অসমীয়া ব্যক্তিসকল আৰু গ্ৰন্থসমূহ
Assam Study Hub || সাহিত্য অকাডেমী বঁটা বিজয়ী অসমীয়া ব্যক্তিসকল আৰু গ্ৰন্থসমূহ
১৯৫৫ যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা, বনফুল
১৯৬০ বেণুধৰ শৰ্মা, কংগ্ৰেছৰ কাঁচিয়লি ৰ’দত
১৯৬১ ড০.বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচার্য ,ইয়াৰুইংগম
১৯৬৬ অম্বিকাগিৰি ৰায়চৌধুৰী ,বেদনাৰ উল্কা
১৯৬৪ বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱা , অসমৰ লোক-সংস্কৃতি
১৯৬৮ নলিনীবালা দেৱী, অলকানন্দা
১৯৬৯ অতুল চন্দ্ৰ হাজৰিকা, মঞ্চলেখা
১৯৭০লক্ষ্মীনাথ ফুকন, মহাত্মাৰ পৰা ৰূপকোঁৱৰলৈ
১৯৭২ চৈয়দ আব্দুল মালিক , অঘৰী আত্মাৰ কাহিনী
১৯৭৪ সৌৰভ কুমাৰ চলিহা , গোলাম
১৯৭৫ নৱকান্ত বৰুৱা, ককাদেউতাৰ হাড়
১৯৭৬ ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া , শৃংখল
১৯৭৭ আনন্দ্ৰ চন্দ্ৰ বৰুৱা ,বকুল বনৰ কবিতা
১৯৭৮ হোমেন বৰগোহাঁঞি, পিতা-পুত্ৰ
১৯৭৯ ভবেন বৰুৱা, সোণালী জাহাজ
১৯৮০ যোগেশ দাস, পৃথিৱীৰ অসুখ
১৯৮১ নীলমণি ফুকন, কবিতা
১৯৮২ মামণিৰয়চম গোস্বামী ,মামৰে ধৰা তৰোৱাল
১৯৮৩ নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ, সুদীৰ্ঘ দিন আৰু ঋতু
১৯৮৪ দেৱেন্দ্ৰনাথ আচাৰ্য, জংগম
১৯৮৬ তীৰ্থনাথ শৰ্মা , বেণুধৰ শৰ্মা
১৯৮৫ কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ, কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈৰ ৰচনা সম্ভাৰ
১৯৮৭ হৰেকৃষ্ণ ডেকা, আন এজন
১৯৮৮ লক্ষ্মীনন্দন বৰা ,পাতাল ভৈৰৱী
১৯৮৯ হীৰেণ গোহাঁই , অসমীয়া জাতীয় জীৱনত মহাপুৰুষীয়া পৰম্পৰা
১৯৯০ স্নেহদেৱী ,স্নেহদেৱী একুৰি গল্প
১৯৯১ অজিত বৰুৱা, ব্ৰহ্মপুত্ৰ ইত্যাদি পদ্য
১৯৯২ হীৰেণ ভট্টাচাৰ্য, শইচৰ পথাৰ মানুহ
১৯৯৩ কেশৱ মহন্ত, মোৰো যে কিমান হেঁপাহ
১৯৯৪ শীলভদ্ৰ (ৰেৱতী মোহন দত্তচৌধুৰী) মধুপুৰ বহুদূৰ
১৯৯৫ চন্দ্ৰপ্ৰসাদ শইকীয়া ,মহাৰথী+
১৯৯৬ নিৰুপমা বৰগোহাঞি, অভিযাত্ৰী
১৯৯৭ নগেন শইকীয়া, আন্ধাৰত নিজৰ মুখ
১৯৯৮ অৰুণ শৰ্মা ,আশীৰ্বাদৰ ৰং
১৯৯৯ মেদিনী চৌধুৰী ,বিপন্ন সময়
২০০০ অপূৰ্ব শৰ্মা ,বাঘে টাপুৰ ৰাতি
২০০১মহিম বৰা ,এধানী মাহীৰ হাঁহি
২০০২নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য, মহৎ ঐতিহ্য
২০০৩বীৰেশ্বৰ বৰুৱা ,অনেক মানুহ অনেক ঠাই আৰু নিৰ্জনতা
২০০৪ হীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত ,মানুহ অনুকূলে
২০০৫ য়েছে দৰজে ঠংচি ,মৌন ওঁঠ মুখৰ হৃদয়
২০০৬ অতুলানন্দ গোস্বামী, চেনেহ জৰীৰ গাঁথি
২০০৭ পূৰবী বৰমুদৈ , শান্তনুকুলনন্দন
২০০৮ৰীতা চৌধুৰী, দেও লাংখুই
২০০৯ ধ্ৰুৱজ্যোতি বৰা, কথা ৰত্নাকৰ
২০১০ কেশদা মহন্ত , অসমীয়া ৰামায়ণী সাহিত্য: কথাবস্তুৰ আঁতিগুৰি
২০১১ কবীন ফুকন, এই অনুৰাগী এই উদাস
২০১২ চন্দনা গোস্বামী , পাটকাইৰ ইপাৰে মোৰ দেশ
২০১৩ ৰবীন্দ্ৰ সৰকাৰ, ধূলিয়ৰি ভৰিৰ সাঁচ
২০১৪ অৰূপা কলিতা পটংগীয়া ,মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা
২০১৫ কুল শইকীয়া, আকাশৰ ছবি আৰু অন্যান্য গল্প
২০১৬ জ্ঞান পূজাৰী, মেঘমালাৰ ভ্ৰমণ
২০১৭ জয়ন্ত মাধৱ বৰা, মৰিয়াহোলা
২০১৮ সনন্ত তাঁতি, কাইলৈৰ দিনটো আমাৰ হ’ব
২০১৯ জয়শ্ৰী গোস্বামী মহন্ত, চাণক্য
২০২০ অপূৰ্ব কুমাৰ শইকীয়া ,বেংছতা
২০২১ অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী , ইয়াত এখন অৰণ্যআছি আছিল
২০২২ মনোজ কুমাৰ গোস্বামী, ভুলসত্য চুটিগল্প সংকলন
অসমৰ সাহিত্য অকাডেমী বঁটা বিজয়ী অসমীয়া ব্যক্তিসকল আৰু গ্ৰন্থসমূহ


List of National Parks in Assam – click here

Join us on WhatsAppclick here
Create Your Free Demat Account on GROWWclick here







Assam SEBA HSLC Previous Year Question Papers PDF (2015–2026)

by Leave a Comment

Assam SEBA HSLC Previous Year Question Papers PDF (2015–2026) 

Board of Secondary Education, Assam (SEBA) will be Conduct High School Leaving Certificate (HSLC) Public Examination in Assam State Wide. Assam HSLC Public Exam go to Conduct Every year Month of March, SEBA Regulate, Supervise and Develop Secondary Education in the State of Assam, Assam SEBA HSLC Previous Year Question Papers PDF (2015–2026)

বোৰ্ড অৱ ছেকেণ্ডাৰী এডুকেশ্যন, অসম (SEBA) য়ে অসম ৰাজ্যব্যাপী হাইস্কুল শিক্ষান্ত (HSLC) ৰাজহুৱা পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত কৰিব।  প্ৰতি বছৰে মাৰ্চ মাহৰ মাহত ছেবাই অসম ৰাজ্যত মাধ্যমিক শিক্ষা নিয়ন্ত্ৰণ, তত্বাৱধান আৰু বিকাশ কৰে,  

Assam HSLC Previous Year Question papers 2020-2026

Benefits of solving previous year’s Question paper 

There are many advantages of solving previous year’s Question paper  and practising with them. SEBA Class 10th question papers are of great use and add to the exam preparation. Let’s know why students should refer to these Assam HSLC sample papers.

  • Solving previous year’s Question paper  will help the students to know the question paper structure and difficulty level of the SEBA exam.

  • Solving previous year’s Question paper will let the students know the important topics and the marking scheme of the exam. This will help them in knowing the weightage per topic and prepare accordingly.

  • Solving previous year’s Question paper will help the students to solve the question paper in a stipulated time. This will prepare them well for the exam and let them know the amount of time required for attempting each section in the exam.

  • One of the best advantages of solving Assam HSLC  previous year’s Question paper is that it will infuse the time management skill in the students. Solving the previous year’s question papers will make them more efficient and help them in scoring high.

  • Solving previous year’s Question paper will also help the students to know the trend of questions asked in the exam.

  • Assam SEBA HSLC Previous Year Question Papers PDF (2015–2026)

SEBA HSLC Class 10 PYQ PDF

বিগত বৰ্ষৰ প্ৰশ্নকাকত সমাধান কৰাৰ সুবিধা

  1. আগৰ বছৰৰ প্ৰশ্নকাকতখন সমাধান কৰি সেইবোৰৰ সৈতে অনুশীলন কৰিলে বহু সুবিধা আছে। SEBA Class 10th প্ৰশ্নকাকত বহুত উপযোগী আৰু পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতিত যোগ দিয়ে। আহক জানো আহক কিয় ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে এই অসম HSLC নমুনা কাগজবোৰ চাব লাগে।
  2. বিগত বৰ্ষৰ প্ৰশ্নকাকত সমাধান কৰিলে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে প্ৰশ্নকাকতৰ গঠন আৰু ছেবা পৰীক্ষাৰ অসুবিধাৰ স্তৰ জানিব পাৰিব।
  3. বিগত বৰ্ষৰ প্ৰশ্নকাকত সমাধান কৰিলে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে পৰীক্ষাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় আৰু নম্বৰ দিয়াৰ আঁচনি জানিব পাৰিব। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে প্ৰতিটো বিষয়ৰ ওজন জানিব পাৰিব আৰু সেই অনুসৰি প্ৰস্তুতি চলাব।
  4. বিগত বৰ্ষৰ প্ৰশ্নকাকত সমাধান কৰিলে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে নিৰ্দিষ্ট সময়ত প্ৰশ্নকাকত সমাধান কৰাত সহায় কৰিব। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোক পৰীক্ষাৰ বাবে ভালদৰে প্ৰস্তুত হ’ব আৰু পৰীক্ষাৰ প্ৰতিটো শাখাৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে কিমান সময়ৰ প্ৰয়োজন সেই বিষয়ে জানিব পাৰিব।
  5. অসম এইচ এছ এল চিৰ বিগত বৰ্ষৰ প্ৰশ্নকাকত সমাধান কৰাৰ এটা উত্তম সুবিধা হ’ল ই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত সময় ব্যৱস্থাপনাৰ দক্ষতাৰ সৃষ্টি কৰিব। বিগত বছৰৰ প্ৰশ্নকাকত সমাধান কৰিলে তেওঁলোক অধিক কাৰ্যক্ষম হ’ব আৰু উচ্চ নম্বৰ পোৱাত সহায়ক হ’ব
  6. বিগত বৰ্ষৰ প্ৰশ্নকাকত সমাধান কৰিলেও ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে পৰীক্ষাত সোধা প্ৰশ্নৰ ধাৰা জানিব পাৰিব।
  7. Assam SEBA HSLC Previous Year Question Papers PDF (2015–2026)

Assam SEBA HSLC Previous Year Question Papers PDF (2015–2026)

List of National Parks in Assam – click here

Assam HSLC Previous Year Question Papers with Answers

Assam SEBA HSLC Previous Year Question Papers PDF (2015–2026)

Assam Competitive Exams Previous Years Question Paper – click here

SEBA HSLC Previous Year Question Paper ( 2020 )

Questions Links
SEBA HSLC English Question  Paper ( 2020)  click here
SEBA HSLC Social Science Question Paper (2020)click here
SEBA HSLC General Math Question Paper ( 2020) click here
SEBA HSLC General Science Question Paper (2020)click here
SEBA HSLC Computer Question Paper ( 2020 )click here
SEBA HSLC Assamese ( MIL ) Question Paper ( 2020 )click here

SEBA HSLC Previous Year Question Paper ( 2021/2022 )

Question PaperLinks
SEBA HSLC English Question Paper ( 2021/2022 ) click here
SEBA HSLC Social Science Question Paper ( 2021/2022 ) click here
SEBA HSLC Math Question Paper ( 2021/2022 ) click here
SEBA HSLC General Science Question Paper ( 2021/2022 ) click here
SEBA HSLC HINDI ( MIL ) Question Paper ( 2021/2022 ) click here
SEBA HSLC Computer Science Question Paper ( 2021/2022 ) click here
SEBA HSLC ASSAMESE ( MIL ) Question Paper ( 2021/2022 ) click here

SEBA HSLC Previous Year Question Paper ( 2023 )

Question Paper Links
SEBA HSLC English Question Paper – 2023 click here
SEBA HSLC Social Science Question Paper – 2023 click here
SEBA HSLC Mathematics Question Paper – 2023 click here
SEBA HSLC General Science Question Paper – 2023 click here
SEBA HSLC Assamese ( MIL ) Question Paper – 2023 click here
SEBA HSLC Garment Designing Question Paper – 2023 click here

SEBA HSLC PREVIOUS YEAR QUESTION PAPER ( 2024 )

Question Paper Links
SEBA HSLC English Question Paper click here
SEBA HSLC SOCIAL SCIENCE QUESTION PAPER click here
SEBA MATHEMATICS QUESTION PAPER Click here
SEBA GENERAL SCIENCE QUESTION PAPER click here
HSLC HINDI ( MIL ) 2025 Question Paper PDF click here
   
   

 

SEBA HSLC PREVIOUS YEAR QUESTION PAPER ( 2025)

Question Paper Links
SEBA HSLC English Question Paper click here
SEBA HSLC General Mathematics Question Paper click here
SEBA HSLC Assamese ( MIL ) Question Paper click here
SEBA HSLC Computer Science Question Paper click here
SEBA HSLC General Science Question Paper click here
HSLC HINDI ( MIL ) 2025 Question Paper PDF click here
   

Assam SEBA HSLC Previous Year Question Papers PDF (2015–2026)

SEBA HSLC PREVIOUS YEAR QUESTION PAPER ( 2026)

Question Paper Links
SEBA HSLC English Question Paper click here
SEBA HSLC General Mathematics Question Paper click here
SEBA HSLC Assamese( MIL ) Question Paper click here
SEBA HSLC Computer Science Question Paper click here
SEBA HSLC General Science Question Paper click here
HSLC HINDI ( MIL ) 2025 Question Paper PDF click here
SEBA HSLC Social Science Question Paper click here 

 

Assam SEBA HSLC Previous Year Question Papers PDF (2015–2026)

Frequently Asked Questions (HSLC English Grammar)

What is voice change in HSLC English?

Voice change in HSLC English refers to changing a sentence from Active Voice to Passive Voice or vice versa, without changing its meaning. It tests a student’s understanding of subject, object, tense, and verb forms. Voice change is an important grammar topic and is frequently asked in the Assam HSLC English examination.

Is narration important for HSLC English exam?

Yes, narration is a very important grammar topic in the HSLC English exam. Questions are commonly asked on Direct to Indirect Speech and Indirect to Direct Speech. Students must know the rules of tense change, pronoun change, and reporting verbs to score well in narration questions.

How many marks are usually asked from voice change in HSLC?

Generally, 1–3 marks questions are asked from voice change in the HSLC English paper. Sometimes it appears as a standalone question, and sometimes it is mixed with other grammar items.

How can I prepare voice change easily for HSLC?

To prepare voice change easily:

  • Learn tense-wise rules clearly

  • Practice simple sentences first

  • Solve previous year HSLC question papers

  • Practice MCQs along with written answers

Regular practice helps students avoid common mistakes.

Do narration questions come every year in HSLC?

Yes, narration questions appear almost every year in the HSLC English exam. It is considered a high-scoring grammar topic, so students should not skip it during preparation.

Which is easier to score: voice change or narration?

Both are scoring, but voice change is usually easier for beginners because it follows fixed rules. Narration needs more practice, especially for interrogative and imperative sentences.

✅ 2️⃣ FAQs for TRANSFORMATION OF SENTENCES (HSLC)

Frequently Asked Questions – Transformation

What is transformation of sentences in HSLC English?
Transformation of sentences means changing the form of a sentence (affirmative to negative, exclamatory to assertive, simple to complex, etc.) without changing its meaning. It is an important grammar topic in HSLC English.

Is transformation asked in HSLC English exam every year?
Yes, transformation questions are asked almost every year in the HSLC English exam, usually for 1–2 marks.

Which types of transformation are important for HSLC?
Important types include:

  • Affirmative to Negative

  • Exclamatory to Assertive

  • Simple to Complex

  • Complex to Compound

How can I score full marks in transformation?
Understand sentence meaning clearly, identify the sentence type correctly, and practice previous year HSLC questions regularly.

✅ 3️⃣ FAQs for PREPOSITION (HSLC English)

Frequently Asked Questions – Preposition

What is a preposition in HSLC English grammar?
A preposition is a word used before a noun or pronoun to show its relationship with another word in the sentence. Examples include in, on, at, by, for, and with.

Are prepositions important for HSLC English exam?
Yes, prepositions are very important for HSLC English. Questions are commonly asked in fill-in-the-blanks or sentence correction format.

Which prepositions are commonly asked in HSLC?
Commonly asked prepositions include in, on, at, to, for, by, with, and from.

How can I improve preposition usage for HSLC?
Practice grammar exercises daily, learn common word–preposition combinations, and solve previous year HSLC question papers.

✅ 4️⃣ FAQs for TENSE (HSLC English)

Frequently Asked Questions – Tense

What is tense in HSLC English grammar?
Tense shows the time of an action or event. In HSLC English, students study three main tenses: Present, Past, and Future, along with their sub-types.

Is tense important for HSLC English exam?
Yes, tense is one of the most important grammar topics in the HSLC English exam. It is tested directly and also used in narration and voice change questions.

How many types of tense should I learn for HSLC?
Students should learn all 12 tense forms:

  • Simple

  • Continuous

  • Perfect

  • Perfect Continuous (Present, Past, Future)

How can I master tense easily for HSLC?
Learn tense rules with examples, practice sentence formation daily, and solve grammar MCQs and previous year HSLC questions.

Assam SEBA HSLC Previous Year Question Papers PDF (2015–2026)

 

 

IMPORTANT WEB-LINKS
✅ Official Website Click Here
✅ WhatsApp Group For Competitive Exam Solutions Click here
✅ WhatsApp Group For All HSLC Solutions Click Here
✅ For Jobs Update Government job opportunities Click Here
✅ Telegram Group click here
✅ FaceBook Page click here

 

https://youtu.be/s8fWC5xeNME
Subscribe to our YouTube channel



Assam SEBA HSLC Previous Year Question Papers PDF (2015–2026)

The Timeless Teachings of Gautam Buddha || A Short Study on the Life of Gautama Buddha

by Leave a Comment

The Timeless Teachings of Gautam Buddha || A Short Study on the Life of Gautama Buddha  ;Gautam Buddha, the prince turned spiritual leader who is credited with founding Buddhism, has left an indelible mark on human history. His teachings on compassion, non-attachment, and mindfulness continue to inspire and influence millions of people around the world.

Gautama Buddha was born in the province of Lumbini, located in Southern Nepal, in 623 BC. He was born into a noble family of the Shakya Clan residing in the Himalayan foothills. The head of the Shakya clan, Suddhodana, was his father, while his mother Maya was a Koliyan princess. It is said that the court astrologers predicted that he would become a great sage or a Buddha. Buddha’s father shielded him from the outside world and human suffering, and Buddha grew up with every luxury he could desire. It was after 29 years of living a sheltered and luxurious life that Buddha got a glimpse of the real world. In the streets of Kapilavastu,  Buddha came across an old man, a sick man and a corpse. His charioteer explained to him that all beings are subjected to old age, sickness, and death. After hearing this, Buddha could not rest. While returning, he saw a wandering ascetic walking along the road. He comprehended that he could overcome all this suffering by becoming an ascetic and then decided to leave his kingdom in search of answers to the problems of suffering.

For years, Gautam Buddha wandered the land as an ascetic, seeking enlightenment and practicing meditation and self-discipline. His journey finally led him to Bodh Gaya, India, where he sat under a bodhi tree and achieved enlightenment.

Gautam Buddha’s insights into the nature of suffering and the path to liberation form the cornerstone of his teachings. He believed that suffering is an inherent part of life and that the way to overcome it is through a process of self-awareness and detachment from worldly desires.

One of the key concepts in Gautam Buddha’s teachings is the Four Noble Truths. According to these truths, the first step to liberation is to recognize the truth of suffering. This means acknowledging that suffering is a natural part of life and that it cannot be avoided. The second truth is the truth of the cause of suffering, which is identified as craving and attachment. The third truth is the truth of the cessation of suffering, which means that it is possible to overcome suffering by letting go of attachment and craving. The fourth truth is the truth of the path leading to the cessation of suffering, which is the Eightfold Path.

The Eightfold Path is a set of guidelines that Gautam Buddha developed to help people achieve spiritual liberation. The eight components of the path are right understanding, right intention, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right concentration. These eight principles form a holistic approach to life that emphasizes mindfulness, ethical behavior, and mental cultivation.

Gautam Buddha’s teachings on compassion are also central to his philosophy. He believed that all living beings are interconnected and that it is important to treat others with kindness and compassion. He taught that cultivating compassion is essential to achieving spiritual liberation and that it is the key to living a meaningful and fulfilling life.

Today, Gautam Buddha’s teachings continue to inspire people around the world. His message of compassion and non-attachment resonates with people of all backgrounds and religions, and his life serves as a powerful example of how to live a purposeful and meaningful existence.

In conclusion, Gautam Buddha’s life and teachings have had a profound impact on human history. His insights into the nature of suffering and the path to liberation continue to resonate with people around the world, and his teachings on compassion and non-attachment offer a timeless message of hope and inspiration.

Gautam Buddha’s impact on human history extends far beyond his role as the founder of Buddhism. He is considered one of the greatest spiritual leaders in history, and his teachings have inspired countless people to seek enlightenment and live a more compassionate and fulfilling life.

The Timeless Teachings of Gautam Buddha || A Short Study on the Life of Gautama Buddha
The Timeless Teachings of Gautam Buddha || A Short Study on the Life of Gautama Buddha

One of the most remarkable aspects of Gautam Buddha’s life was his ability to synthesize the wisdom of his time into a coherent philosophy that spoke to the deepest human concerns. His teachings were grounded in a deep understanding of human suffering and the causes of that suffering, and his insights into the nature of reality continue to inspire people today.

Gautam Buddha’s teachings on compassion and non-attachment are especially relevant in today’s world, where so many people are struggling to find meaning and purpose in their lives. His message of compassion speaks to the universal human desire to connect with others and to make a positive difference in the world, while his teachings on non-attachment remind us that true happiness and fulfillment come from within, not from external sources.

Perhaps most importantly, Gautam Buddha’s life serves as an example of what it means to live a purposeful and meaningful existence. He dedicated his life to the pursuit of enlightenment and the alleviation of human suffering, and his teachings continue to inspire people around the world to do the same.

ক্রিপ্টোকাৰেন্সি কি || Know About Crypto Currency in Assamese

by Leave a Comment

ক্রিপ্টোকাৰেন্সি কি || Know About Crypto Currency in Assamese ; ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী হৈছে এটা ভাৰ্চুৱেল মুদ্ৰা যিটো অনলাইন লেনদেনৰ জৰিয়তে কিনিব, বিক্ৰী বা ব্যৱসায় কৰিব পাৰি। ই ব্লকচেইন নামেৰে জনাজাত বিতৰণ কৰা লেজাৰ প্ৰযুক্তি (ডিএলটি)ৰ ওপৰত কাম কৰে, যিয়ে ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰে আৰু ইয়াৰ লেনদেনৰ তথ্য ৰাখে।

ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় উদাহৰণ হ’ল বিটকইন, Symbols: BTC, ฿, ₿ ( Bitcoin )। বিশ্বৰ বিত্তীয় বজাৰত উপলব্ধ ডিজিটেল মুদ্ৰা। বিটকইনৰ উপৰিও অন্যান্য জনপ্ৰিয় ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ ভিতৰত ইথিৰিয়াম, বাইনেন্স কইন, টেথাৰ, ৰিপল আৰু কাৰ্ডানো আদি উল্লেখযোগ্য।



ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ ইতিহাস || Histrory of Cryptocurrency

ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ ইতিহাস ২০০৯ চনৰ পৰাই আৰম্ভ হয়, যেতিয়া বিটকইন প্ৰথম প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। ইয়াক ক্ৰিপ্টোগ্ৰাফী প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰি বেনামী বিত্তীয় লেনদেনৰ বাবে ডিজাইন কৰা হৈছিল। তেতিয়াৰ পৰাই আন কেইবাটাও ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ উত্থান ঘটিছে আৰু বিত্তীয় জগতত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে।

ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীয়ে কেনেকৈ কাম কৰে ? || How does cryptocurrency works ?


ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী ব্লকচেইন প্ৰযুক্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে। ব্লকচেইন মূলতঃ লেনদেনৰ ডিজিটেল লেজাৰ যিটো কম্পিউটাৰৰ নেটৱৰ্কত বিতৰণ কৰা হয়। শৃংখলৰ প্ৰতিটো ব্লকত লেনদেনৰ এটা গোট থাকে, আৰু এবাৰ এটা ব্লক শৃংখলত যোগ কৰিলে, ইয়াক সলনি বা মচি পেলাব নোৱাৰি। ইয়াৰ ফলত লেনদেনৰ ইতিহাসৰ অখণ্ডতা আৰু ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ সুৰক্ষা নিশ্চিত হয়।

ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী লেনদেনসমূহ ন’ড নামেৰে জনাজাত কম্পিউটাৰৰ এটা নেটৱৰ্কৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা আৰু প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰা হয়। এই ন’ডসমূহে লেনদেনসমূহ পৰীক্ষা কৰিবলৈ আৰু ব্লকচেইনত যোগ কৰিবলৈ জটিল এলগৰিদমসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে। এবাৰ লেনদেন পৰীক্ষা হ’লে ইয়াক ব্লকচেইনত যোগ কৰা হয় আৰু লেনদেনৰ ইতিহাসৰ স্থায়ী অংশ হৈ পৰে।

ক্রিপ্টোকাৰেন্সি কি || Know About Crypto Currency in Assamese
ক্রিপ্টোকাৰেন্সি কি || Know About Crypto Currency in Assamese


ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ সুবিধাসমূহ || Benefits of Cryptocurrency


পৰম্পৰাগত মুদ্ৰাৰ তুলনাত ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ কেইবাটাও সুবিধা আছে। কিছুমান মূল সুবিধা হ’ল-

১/ নিৰাপত্তা || Security : ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী লেনদেন অতি সুৰক্ষিত আৰু ইয়াক জাল বা উলটিব নোৱাৰি।

২) বেনামীতা || Anonymity: ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী লেনদেন বেনামী হয়, অৰ্থাৎ লেনদেনৰ সময়ত ব্যৱহাৰকাৰীৰ পৰিচয় প্ৰকাশ কৰা নহয়।

৩) বিকেন্দ্ৰীকৰণ || Decentralization :  ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী বিকেন্দ্ৰীকৃত, অৰ্থাৎ ইয়াক কোনো কেন্দ্ৰীয় কৰ্তৃপক্ষ বা চৰকাৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত নহয়।

৪) অভিগম্যতা || Accessibility : ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীত ইণ্টাৰনেট সংযোগ থকা যিকোনো ব্যক্তিয়েই প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে, তেওঁলোকৰ স্থান বা আৰ্থিক অৱস্থা যিয়েই নহওক কিয়।

৫) কম লেনদেনৰ মাচুল: ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী লেনদেনৰ মাচুল সাধাৰণতে পৰম্পৰাগত মুদ্ৰাৰ তুলনাত কম।



ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ অসুবিধাসমূহ || Disadvantages Regarding Cryptocurrency  



ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ কেইবাটাও সুবিধা আছে যদিও ইয়াৰ কিছু অসুবিধাও আছে। কিছুমান মূল অসুবিধা হ’ল-

১) অস্থিৰতা || Volatility : ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী অতি অস্থিৰ আৰু ইয়াৰ মূল্যৰ দ্ৰুত উঠা-নমা হ’ব পাৰে।

২) নিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱ || Lack of regulation : ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী কোনো কেন্দ্ৰীয় কৰ্তৃপক্ষ বা চৰকাৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত নহয়, যাৰ ফলত বিনিয়োগকাৰীৰ বাবে ইয়াক বিপদজনক কৰি তুলিব পাৰি।

৩) সীমিত গ্ৰহণযোগ্যতা || Limited acceptance : ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীক পেমেণ্টৰ প্ৰকাৰ হিচাপে বহুলভাৱে গ্ৰহণ কৰা নহয়, যাৰ ফলত বাস্তৱ জগতত ইয়াৰ উপযোগিতা সীমিত হ’ব পাৰে।

৪) জটিল প্ৰযুক্তি|| Complex technology :  ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী জটিল প্ৰযুক্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে, যাৰ বাবে সাধাৰণ মানুহৰ বাবে বুজিবলৈ আৰু ব্যৱহাৰ কৰাত অসুবিধাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।ক্রিপ্টোকাৰেন্সি কি || Know About Crypto Currency in Assamese



ভাৰতত Crypto মুদ্ৰা বৈধ নেকি || Is Cryptocurrency legal in India ?


    ভাৰতত ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ আইনী মৰ্যাদা সম্প্ৰতি এক বিতৰ্ক আৰু অনিশ্চয়তাৰ বিষয়। ২০১৮ চনৰ এপ্ৰিল মাহত ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে বেংককে ধৰি সকলো নিয়ন্ত্ৰিত সত্তাক ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ লেনদেন কৰা কোনো ব্যক্তি বা ব্যৱসায়ৰ সৈতে লেনদেন বা সেৱা প্ৰদান কৰাত নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰিছিল।

এই চক্ৰান্তটোক ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ত বিভিন্ন ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী এক্সচেঞ্জ আৰু ব্যৱসায়ীসকলে প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল। ২০২০ চনৰ মাৰ্চ মাহত উচ্চতম ন্যায়ালয়ে এই চক্ৰান্তখন অসাংবিধানিক আৰু বাণিজ্য আৰু ব্যৱসায়ৰ মৌলিক অধিকাৰ খৰ্ব কৰা বুলি উল্লেখ কৰি বাতিল কৰিছিল।

উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ এই সিদ্ধান্তৰ পিছতে আৰ বি আইয়ে স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে বেংকসমূহে ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী এক্সচেঞ্জ আৰু ব্যৱসায়ীসকলক সেৱা আগবঢ়াব পাৰে, আৰু কেইবাটাও এক্সচেঞ্জে পুনৰ কাম আৰম্ভ কৰে। কিন্তু ভাৰতত ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ আইনী কাঠামো এতিয়াও স্পষ্ট নহয়, আৰু চৰকাৰে এতিয়াও এই উদ্যোগটোৰ বাবে কোনো নিৰ্দিষ্ট নিৰ্দেশনা বা নিয়ম প্ৰদান কৰা নাই।

২০২১ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ভাৰত চৰকাৰে Cryptocurrency and Regulation of Official Digital Currency Bill, 2021 উত্থাপন কৰে, য’ত ভাৰতৰ সকলো ব্যক্তিগত ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী নিষিদ্ধ কৰাৰ লগতে ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ দ্বাৰা জাৰি কৰা অফিচিয়েল ডিজিটেল মুদ্ৰা সৃষ্টিৰ কাঠামো সৃষ্টি কৰা হয়। বৰ্তমান ভাৰতীয় সংসদে এই বিধেয়কখন বিবেচনা কৰি আছে, আৰু ইয়াৰ চূড়ান্ত ফলাফল এতিয়াও নিৰ্ণয় হোৱা নাই।

সামগ্ৰিকভাৱে ভাৰতত ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী স্পষ্টভাৱে অবৈধ নহয় যদিও স্পষ্ট নিয়ম আৰু নিৰ্দেশনাৰ অভাৱে ইয়াক এক বিপদজনক আৰু অনিশ্চিত বিনিয়োগ কৰি তুলিছে। ব্যক্তি আৰু ব্যৱসায়ীসকলে ভাৰতত ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীত বিনিয়োগৰ আইনী আৰু আৰ্থিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে ভালদৰে বিবেচনা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

বৰ্তমান হাজাৰ হাজাৰ বিভিন্ন ধৰণৰ ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ অস্তিত্ব আছে। বিটকইন আটাইতকৈ পৰিচিত আৰু বহুলভাৱে ব্যৱহৃত ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী হ’লেও ইয়াৰ নিজস্ব অনন্য বৈশিষ্ট্য আৰু ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰ থকা আন বহুতো ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী আছে।

Some of the most popular cryptocurrencies, aside from Bitcoin, include:

Ethereum (ETH)
Binance Coin (BNB)
Tether (USDT)
Cardano (ADA)
XRP (XRP)
Dogecoin (DOGE)
Polkadot (DOT)
Uniswap (UNI)
Chainlink (LINK)
Litecoin (LTC)



প্ৰতিটো ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ নিজস্ব বৈশিষ্ট্যৰ গোট থাকে, য’ত ইয়াৰ অন্তৰ্নিহিত প্ৰযুক্তি, যোগান, চাহিদা, আৰু ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰ অন্তৰ্ভুক্ত। কিছুমান ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী দ্ৰুত লেনদেনৰ বাবে ডিজাইন কৰা হৈছে, আনহাতে কিছুমানে গোপনীয়তা বা বিকেন্দ্ৰীকৰণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। বিনিয়োগকাৰীয়ে প্ৰতিটো ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীত বিনিয়োগ কৰাৰ আগতে ইয়াৰ অনন্য বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।ক্রিপ্টোকাৰেন্সি কি || Know About Crypto Currency in Assamese

মিউচুয়াল ফান্ড || What is Mutual Fund in Assamese – click here

 

ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ ভৱিষ্যত || Future of Cryptocurrency 


ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ ভৱিষ্যত বহু বিতৰ্ক আৰু জল্পনা-কল্পনাৰ বিষয় যদিও বহু বিশেষজ্ঞ আৰু উৎসাহীয়ে বিশ্বাস কৰে যে আগন্তুক বছৰবোৰত ইয়াৰ বৃদ্ধি আৰু উদ্ভাৱনৰ উল্লেখযোগ্য সম্ভাৱনা আছে।

ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ এটা প্ৰধান সুবিধা হ’ল ইয়াৰ বিকেন্দ্ৰীকৰণ, অৰ্থাৎ ই পৰম্পৰাগত বিত্তীয় ব্যৱস্থাৰ বাহিৰত কাম কৰে আৰু কোনো কেন্দ্ৰীয় কৰ্তৃপক্ষৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত নহয়। ইয়াৰ দ্বাৰা পৰম্পৰাগত বেংকিং সেৱাৰ সুবিধা নথকা ব্যক্তিসকলক অধিক আৰ্থিক স্বাধীনতা আৰু অন্তৰ্ভুক্তি প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।

ইয়াৰ উপৰিও, ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীক শক্তি প্ৰদান কৰা অন্তৰ্নিহিত ব্লকচেইন প্ৰযুক্তিৰ কেৱল মুদ্ৰাৰ বাহিৰেও বহুতো সম্ভাৱ্য ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰ আছে, যোগান শৃংখল ব্যৱস্থাপনা, পৰিচয় পৰীক্ষণ, আৰু ভোটিং ব্যৱস্থাকে ধৰি।

কিন্তু ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী উদ্যোগটোৱেও উল্লেখযোগ্য প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছে, যেনে নিয়ন্ত্ৰণৰ অনিশ্চয়তা আৰু নিৰাপত্তা আৰু অস্থিৰতাৰ বিষয়ে উদ্বেগ। ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীয়ে ব্যাপকভাৱে গ্ৰহণ আৰু স্থিৰতা লাভ কৰাৰ আগতে এই সমস্যাসমূহৰ সমাধানৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে।

এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো বহু লোক ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ ভৱিষ্যতক লৈ আশাবাদী হৈ আছে। অধিক ব্যৱসায়ী আৰু ব্যক্তিয়ে ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সী গ্ৰহণ আৰু ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে ইয়াৰ মূল্য বৃদ্ধি পাই থাকিব পাৰে, যাৰ ফলত মূলসুঁতিৰ বিত্তীয় ব্যৱস্থাত অধিক গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু সংহতি হ’ব পাৰে।

শেষত ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীৰ ভৱিষ্যত প্ৰযুক্তিগত উন্নতি, চৰকাৰী নিয়ম, জনসাধাৰণৰ ধাৰণাকে ধৰি বিভিন্ন কাৰকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব। কিন্তু অবিৰত উদ্ভাৱন আৰু বিকাশৰ লগে লগে সম্ভৱ যে আগন্তুক বছৰবোৰত বিশ্ব অৰ্থনীতিত ক্ৰিপ্টোকাৰেন্সীয়ে ক্ৰমান্বয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিব পাৰে।ক্রিপ্টোকাৰেন্সি কি || Know About Crypto Currency in Assamese

ক্রিপ্টোকাৰেন্সি কি || Know About Crypto Currency in Assamese
ক্রিপ্টোকাৰেন্সি কি || Know About Crypto Currency in Assamese

Cryptocurrency Prices in India Today – click here



FAQs on Cryptocurrency:



Q. What is cryptocurrency?

A. Cryptocurrency is a virtual currency that can be bought, sold or traded through online transactions. It operates on a distributed ledger technology (DLT) known as blockchain.

Q. How does cryptocurrency work?

A. Cryptocurrency is based on blockchain technology. A blockchain is essentially a digital ledger of transactions that is distributed across a network of computers.

Q. What are the advantages of cryptocurrency?

A. Cryptocurrency has several advantages over traditional forms of currency, including security, anonymity, decentralization, accessibility, and low transaction fees.

Q. What are the disadvantages of cryptocurrency?

A. Cryptocurrency has several disadvantages, including volatility, lack of regulation, limited acceptance, and complex technology.

Q. Is cryptocurrency legal?

A. Cryptocurrency is legal in most countries, but some countries have banned or restricted its use.

Q. How can I buy cryptocurrency?

A. Cryptocurrency can be bought through online exchanges or by mining it using specialized software and hardware.

Conclusion:

Cryptocurrency is a digital currency that has the potential to revolutionize the financial world. While it has several advantages over

 

Join us on WhatsApp click here
Create Your Free Demat Account on GROWW click here