নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসু || Netaji Subhas Chandra Bose in Assamese

নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসু ১৮৯৭ চনৰ ২৩ জানুৱাৰী উৰিষ‍্যা ৰাজ্যেৰ কটক চহৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল । তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম আছিল জানকী নাথ বসু, তেওঁ এগৰাকী চৰকাৰী উকীল আৰু মাতৃৰ নাম আছিল প্ৰভাৱতী দেৱী । নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসু || Netaji Subhas Chandra Bose Essay in Assamese

 

নেতাজী এ কটক চহৰৰ মিছনেৰী স্কুলত প্ৰাইমেৰী শিক্ষা লাভ কৰাৰ পিছত ৰেভান্স কলেজৰ পৰা সুখ্যাতিৰে প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পাছত কলকাতাৰ প্ৰেচিডেন্সী কলেজত নাম লগায় । সৰুৰে পৰা সুভাষচন্দ্ৰ অতি তীক্ষ্ণ বুদ্ধিৰ শিশু আছিল । প্ৰসিডেন্সি কলেজত ভৰ্তি হোৱাৰ সময়তে তেওঁ সংসাৰৰ মায়া – মোহ ত্যাগ কৰি সন্ন্যাসী হোৱাৰ মানসেৰে হিমালায়ত গৈ সাধনা কৰিছিল । কিন্তু তেওঁৰ গুৰুৰ দিয়া নিৰ্দেশ অনুযায়ী তেওঁ আকৌ প্ৰেচিডেন্সি কলেজলৈ উভতি আহে । গুৰুৱে তাক কৈছিল যে “সন্ন্যাসী হৈ নহয় , সাহসী বিপ্লৱী হৈ দেশ ৰক্ষা কৰাৰ বাবেহে তেওঁৰ জন্ম হৈছে ” ।

• Why do we celebrate – Why do we Celebrate গণৰাজ্য দিৱস || Republic Day || 26 January 

প্ৰেচিডেঞ্চি কলেজত অধ্যয়ন কৰি থকা সময়ত এদিন এগৰাকী ইংৰাজ অধ্যাপক এ ভাৰতীয় লোকৰ সন্দৰ্ভত বেয়া মন্তম্ব দিয়াত তেওঁ অধ্যাপক গৰাকীক অপদস্ত কৰে; ফলত তেওঁক প্ৰেচিডেঞ্চি কলেজৰ পৰা বহিষ্কৃত কৰা হয় ।

এই ঘটনাৰ পিছত তেওঁ স্কৰটিছ চাৰ্চ কলেজত ভৰ্তি হয় আৰু তাৰে পৰা সুখ্যাতিৰে বি . এ . ডিগ্ৰী লাভ কৰে ।

১৯১৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত তেওঁ উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ যায় , তাতে তেওঁ ১৯২০ চনত সমগ্ৰ ইংলেণ্ডৰ ভিতৰত আই ছি এস পৰীক্ষাত চতুৰ্থ স্থান লাভ কৰে , কিন্তু সুভাষ এ আই ছি এস বিষয়া হৈ ব্ৰিটিছৰ গোলামী কৰাতকৈ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত যোগ দিয়াটো পছন্দ কৰিছিল ।

নেতাজিয়ে ১৯২১ চনত অসহযোগ আন্দোলনত যোগ দিয়াৰ বাবে পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে কাৰাগাৰত যায় । ১৯২৩ চনত তেওঁ জাতীয়তাবাদী আলোচনী ‘ফৰৱাৰ্ড’ সহকাৰী সম্পাদক ৰূপে নিযুক্ত হয়, আৰু পিছৰ বছৰ তেওঁ কলকাতা চহৰৰ মেয়ৰ ৰূপে নিৰ্বাচিত হয় কিন্তু দুৰ্ভাগ্য ইংৰাজ চৰকাৰে তেওঁক আকৌ তিনি বছৰৰ বাবে কাৰাদণ্ড দিয়ে । ইংৰাজ চৰকাৰে তেওঁক লৈ ম্যানমাৰ কাৰাগাৰত ৰাখিছিল ।

নেতাজী সুভাষ ১৯৩৬ আৰু ১৯৪০ চনত দুবাৰকৈ কংগ্ৰেজৰ সভাপতি ৰূপে নিৰ্বাচিত হয় কিন্তু মহাত্মা গান্ধীৰ মনোমালিন্য ঘটে ফলস্বৰূপে সুভাষ চন্দ্ৰ কংগ্ৰেজ দল ত্যাগ কৰি ‘ফৰৱাৰ্ড ব্লক’ দল গঠন কৰিছিল ।

সুভাষ এ অস্ত্ৰৰ সহায় লৈ ব্ৰিটিছক ভাৰতৰ পৰা খেদি পঠিয়াব বিচাৰিছিল, ব্ৰিটিছে তেওঁৰ বীৰত্ব আৰু সহসিকতাক ভয় কৰিছিল বাবে তেওঁক আকৌ কাৰাৰুদ্ধ কৰি থলে । কিন্তু এইবাৰ তেওঁ সকলোৰে ধূলি দি জাৰ্মানীলৈ পলাই গল । জাৰ্মানীৰ পৰা তেওঁ জাপান পালেগৈ । তাতে তেওঁ গঠন কৰিলে আজাদ হিন্দ ফৌজ আৰু সকলোৰে পৰা নেজাজী উপাধি পালে । আজাদ হিন্দ ফৌজ গঠন কৰি তেওঁ ভাৰতীয় সকলক আঃব্বান জনালে “মোক তোমালোকে তেজ দিয়া ; মই তোমালোকক স্বাধীনতা দিম ” ।

তেওঁ জাপানৰ সহায় লৈ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিলে । তেওঁ জাপানত স্বাধীন ভাৰতৰ চৰকাৰ গঠন কৰিছিল আৰু আন্দামান নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জত ভাৰতৰ স্বাধীনতা ঘোষণা কৰিছিল । তাৰ পিছত আজাদ হিন্দ ফৌজ এ মণিপুৰত ত্ৰিৰংগ পতাকা উত্তোলন কৰিবলৈ সাক্ষ্মম হৈছিল । তেওঁ আঃব্বান দিছিল – ‘দিল্লীলৈ বলা’ ।

ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী নেতা সুভাষ চন্দ্র বসু 1945 চনৰ 18 আগস্ট জাপানৰ তাইহোকু (বর্তমান তাইপেই), জাপানৰ তাইওয়ানত বিধ্বস্ত জাপানির দ্বারা ওভারলোডেড বোমাৰু বিমানৰ পোৰাৰ কাৰণে মৃত্যু হয় বুলিয়ে ভাৰতৰ লোকে মানি লব বাধ্য হৈছে ।

 

অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা || Dr Himanta Biswa Sarma; প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা; ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ

হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা এজন সুপৰিচিত ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তথা বৰ্তমানৰ অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী। ১৯৬৯ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীত অসম ৰাজ্যৰ পচিম নগাঁও গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ছাত্ৰ নেতা হিচাপে ৰাজনৈতিক জীৱন আৰম্ভ কৰা শৰ্মাই তেতিয়াৰ পৰাই ৰাজনীতিত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। এই লেখাটোত আমি হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ জীৱনী সম্পৰ্কে অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰিম।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৮৫ চনত কামৰূপ একাডেমীৰ পৰা মেট্ৰিক পাছ কৰাৰ পিছত শৰ্মাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে কটন কলেজত নামভৰ্তি কৰে।। তেওঁ ১৯৯১-৯২ত কটন কলেজ ছাত্ৰসন্থাৰ সাধাৰণ সম্পাদক আছিল। তেওঁ কটন কলেজৰ পৰা ৰাজনীতি বিজ্ঞানত ১৯৯০ চনত স্নাতক আৰু ১৯৯২ চনত স্নাতকোত্তৰ পৰীক্ষা পাছ কৰে। শৰ্মাই গুৱাহাটীৰ চৰকাৰী আইন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা আইনৰ স্নাতক আৰু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ ১৯৯৬ৰ পৰা ২০০১ লৈ গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ত অধিবক্তাৰূপে কৰ্ম জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল।

ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ

কলেজীয়া দিনতে সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাৰ সদস্য হিচাপে হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই ৰাজনৈতিক জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। কটন মহাবিদ্যালয় ছাত্ৰ সন্থাৰ সভাপতি আৰু স্নাতকোত্তৰ ছাত্ৰ সন্থাৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছত যোগদান কৰি ২০০১ চনৰ পৰা ২০১৫ চনলৈ অসমৰ জালুকবাৰী সমষ্টিৰ পৰা বিধায়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

বিধায়ক হিচাপে থকা সময়ছোৱাত শৰ্মাই অসম চৰকাৰত স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰী, শিক্ষা মন্ত্ৰী, বিত্ত মন্ত্ৰীকে ধৰি কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ পদবীত অধিষ্ঠিত হৈছিল। উত্তৰ-পূব পৰিষদৰ অধ্যক্ষ হিচাপেও তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা || Dr Himanta Biswa sarma; প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা; ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ

What is SIP in Assamese – click here

২০১৫ চনত হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ত্যাগ কৰি ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিত যোগদান কৰে। ২০১৬ চনৰ অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত বিজেপিৰ জয়ৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰি নতুন চৰকাৰত বিত্ত, স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ, আৰু শিক্ষা মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে। ২০২১ চনত তেওঁ অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় ( Himanta Biswa Sarma is an Indian politician and lawyer serving as the 15th and current Chief Minister of Assam since 2021)।

কৃতিত্ব আৰু অৱদান

হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই শিক্ষা, স্বাস্থ্য, আন্তঃগাঁথনিকে ধৰি বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত অসমৰ উন্নয়নত যথেষ্ট সহায় কৰিছে। শিক্ষামন্ত্ৰী হিচাপে তেওঁ ৰাজ্যৰ শিক্ষাৰ মান উন্নত কৰাৰ বাবে কেইবাটাও সংস্কাৰৰ সূচনা কৰিছিল। সমাজৰ অৰ্থনৈতিকভাৱে দুৰ্বল শ্ৰেণীক বিনামূলীয়া চিকিৎসা প্ৰদান কৰা অটল অমৃত অভিযানকে ধৰি কেইবাখনো স্বাস্থ্য আঁচনিও প্ৰৱৰ্তন কৰে।

হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই সমগ্ৰ কেৰিয়াৰত কেইবাটাও কৃতিত্ব আৰু অৱদানৰ কৃতিত্ব লাভ কৰিছে। অসমৰ স্বাস্থ্যমন্ত্ৰী হিচাপে তেওঁ ৰাজ্যৰ স্বাস্থ্যসেৱা ব্যৱস্থাৰ উন্নতিৰ বাবে কেইবাটাও পদক্ষেপ আৰম্ভ কৰিছিল, য’ত দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ তলত বসবাস কৰা পৰিয়ালক বিনামূলীয়া চিকিৎসা প্ৰদান কৰা অটল অমৃত অভিযান আৰম্ভ কৰা হৈছিল

ৰাজ্যৰ সংযোগ আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নত কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো শৰ্মাই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে। ভাৰতৰ আটাইতকৈ দীঘল ৰেল-পথ দলং বগীবিল দলং নিৰ্মাণকে ধৰি কেইবাটাও প্ৰকল্পৰ সূচনা কৰে

জন্মদিনৰ শুভেচ্ছা অসমীয়াত || Birthday Wishes in Assamese For Girlfriend Boyfriend WIFE Mother Father – click here

উপসংহাৰ

হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা এগৰাকী গতিশীল আৰু দূৰদৰ্শী নেতা যিয়ে অসমৰ উন্নয়নত উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াইছে। তেওঁৰ নিষ্ঠা আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমে তেওঁক সমগ্ৰ ৰাজ্যৰ মানুহৰ সন্মান আৰু প্ৰশংসা লাভ কৰিছে। বৰ্তমান অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে তেওঁ ৰাজ্যৰ সামগ্ৰিক উন্নয়ন সুনিশ্চিত কৰাৰ লগতে জনসাধাৰণৰ জীৱন উন্নত কৰাৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ।অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা || Dr Himanta Biswa sarma; প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা;

হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই জনসেৱাত দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু পৰিঘটনাপূৰ্ণ কেৰিয়াৰ গঢ়ি তুলিছে, আৰু অসম আৰু ভাৰতৰ উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ উন্নয়নত উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াইছে। অসমৰ এখন সৰু চহৰৰ পৰা ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্রী হোৱালৈকে তেওঁৰ যাত্ৰা সঁচা অৰ্থত অনুপ্ৰেৰণাদায়ক। তেওঁ ৰাজ্যখনৰ নেতৃত্ব দি যোৱাৰ লগে লগে তেওঁ কি নতুন পদক্ষেপ আৰু অৱদান আনে সেয়া চাবলৈ আগ্ৰহী হ’ব।

Join us on WhatsApp	click here
Create Your Free Demat Account on GROWW	click here

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ বিষয়ে ৰচনা অসমীয়াত || Jyoti Prasad Agarwala Essay in Assamese; কুৰি শতিকাৰ এজন অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া হৈছে জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা। অসমীয়া সাংস্কৃতিক জগতখনলৈ অৱদানৰ ক্ষেত্ৰত বহুতেই তেওঁক শংকৰদেৱৰ পাছতেই স্থান দিব খোজে। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা আছিল একাধাৰে কবি, সাহিত্যিক, সংগীতজ্ঞ, নাট্যকাৰ, বোলছবি নিৰ্মাতা আৰু সংগ্ৰামী ৰাজনীতিক। তেওঁ আছিল আধুনিক অসমীয়া সংগীতৰ প্ৰৱৰ্তক লগতে প্ৰথম অসমীয়া বোলছবি ‘জয়মতী’ৰ নিৰ্মাতা। অসমীয়া সাহিত্য-সংস্কৃতিলৈ আগবঢ়োৱা অনবদ্য অৱদানৰ বাবে তেখেতক অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি আনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱাই ‘ৰূপকোঁৱৰ’ উপাধিৰে বিভূষিত কৰিছিল। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত অসম চৰকাৰে তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোক অৰ্থাত্ ১৭ জানুৱাৰী তাৰিখটো গোটেই ৰাজ্যজুৰি ‘শিল্পী দিৱস’ হিচাপে উদযাপন কৰি আহিছে। এয়া ন দি ক’ব পাৰি যে, চৰকাৰী প্ৰচেষ্টা ন’হলেও তেখেতৰ মন পৰশা গীতবোৰৰ বাবেই তেওঁ প্ৰতিজন অসমীয়াৰ মাজত সদায়েই জীয়াই থাকিব।

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ জন্ম আৰু শৈশৱ কাল :

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ জন্ম হৈছিল ১৯০৩ চনৰ ১৭ জুন তাৰিখে ডিব্ৰুগড় জিলাৰ তামোলবাৰী চাহ বাগিছাত। তেখেতৰ পিতৃৰ নাম আছিল পৰমানন্দ আগৰৱালা আৰু মাতৃৰ নাম আছিল কিৰণময়ী আগৰৱালা। পৰমানন্দ আগৰৱালাৰ পিতৃ আছিল হৰিবিলাস আগৰৱালা- অসমীয়া ধৰ্ম পুথি ‘কীৰ্তন ঘোষা’ প্ৰথম ছপা কৰাওঁতা আৰু তেখেতৰ ভাতৃ আছিল বিখ্যাত অসমীয়া কবি আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালা আৰু চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা। সোণৰ চামুছ মুখত লৈ জন্ম গ্ৰহণ কৰা জ্যোতি প্ৰসাদ আগৰৱালাই সৰুৰে পৰা এক সংস্কৃতিবান পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেখেতৰ দেউতাকো আছিল এজন ভাল গায়ক আৰু বেহেলাবাদক। ডিব্ৰুগড়ত জন্ম গ্ৰহণ কৰা জ্যোতি প্ৰসাদে জন্মৰ কিছু বছৰৰ পাছতেই পৰিয়ালৰ লগত তেওঁলোকৰ স্থায়ী বাসস্থান তেজপুৰলৈ গুছি আহে। তাতেই তেওঁ বাণ ৰঙ্গমঞ্চৰ সৈতে জড়িত হৈ সংগীত আৰু নাটকৰ চৰ্চা কৰিবলৈ লয়।
চন্দ্ৰয়ান-৩ বিষয়ে ৰচনা ।। Chandrayaan 3 Essay in Assamese – click here

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ শিক্ষা-

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ স্কুলীয়া শিক্ষা

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ স্কুলীয়া শিক্ষা আৰম্ভ হয় ডিব্ৰুগড়ৰ চৰকাৰী হাইস্কুলৰ পৰা। তাৰ পাছত তেওঁৰ পৰিয়াল তেজপুৰলৈ গুছি অহাত তেওঁ তেজপুৰৰ চৰকাৰী হাইস্কুলত পঢ়ে। ১৯২১ চনত গোটেই দেশজুৰি অসহযোগ আন্দোলন আৰম্ভ হোৱাত তেওঁ মেট্ৰিকুলেছন পৰীক্ষা নিদিয়াকৈয়ে আন্দোলনত জঁপিয়াই পৰে। পাছত তেওঁ চিত্ৰৰঞ্জন দাস প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা দ্বিতীয় বিভাগত প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ বিষয়ে ৰচনা অসমীয়াত || Jyoti Prasad Agarwala Essay in Assamese

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ কলেজীয়া শিক্ষা

প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পাছত জ্যোতিপ্ৰসাদে কলিকতাৰ নেশ্যনেল কলেজত আই. এ. শ্ৰেণীত নাম ভৰ্তি কৰে। সেই কলেজত তেওঁ দ্বিতীয় বাৰ্ষিকলৈকে পঢ়ে। ইতিমধ্যে কলেজখন উঠি যোৱাত তেওঁৰ কলেজীয়া শিক্ষা সিমানতে শেষ হয়।

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ বিলাতত উচ্চ শিক্ষা–

১৯২৬ চনৰ ছেপ্তেম্বৰ মাহত জ্যোতিপ্ৰসাদে উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে বিলাতলৈ যাত্ৰা কৰে। বিলাতত গৈ এডিনবৰা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মেট্ৰিকুলেশ্বন পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হৈ প্ৰথমবাৰ অকৃতকাৰ্য হয়। দ্বিতীয়বাৰ তেওঁ চৰ্তসাপেক্ষে এম.এ. পঢ়াৰ অনুমতি লাভ কৰে। প্ৰথমে তেওঁ অৰ্থনীতি, সংস্কৃত আৰু পাব্লিক ল’ অধ্যয়ন কৰে। তাৰ পাছত তেওঁ অৰ্থনৈতিক ইতিহাস আৰু দৰ্শন অধ্যয়ন কৰে। পিছে তেওঁ তাত কোনো ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰিব নোৱাৰিলে।

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ বোলছবি বিষয়ক শিক্ষা

গতানুগতিক শিক্ষাত বিশেষ মন নবহাত জ্যোতিপ্ৰসাদে বোলছবি নিৰ্মাণ সম্পৰ্কে শিক্ষা লোৱাৰ বাবে মনস্থ কৰে। সেয়ে তেওঁ জাৰ্মানীত সাত মাহৰ বাবে থাকি বোলছবি নিৰ্মাণ সম্পৰ্কে কাৰিকৰী শিক্ষা লয়। সেই সময়তে তেওঁ জাৰ্মানীৰ বিখ্যাত ইউ.এফ.এ. ষ্টুডিঅ’ দৰ্শন কৰাৰো সুযোগ পায়, যিয়ে তেওঁক প্ৰথমখন অসমীয়া বোলছবি ‘জয়মতী’ নিৰ্মাণ কৰাৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণা যোগায়।

Sri Sri Madhavdeva || মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ ৰচনা – click here

স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা –

জ্যোতিপ্ৰসাদৰ বয়স ১৭ বছৰ হৈ থাকোতেই দেশত মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত স্বাধীনতা আন্দোলন আৰম্ভ হয়। তেখেতে সেই সময়তে পঢ়া- শুনা এৰি আন্দোলনত যোগ দিয়ে। কিয়নো এজন শিল্পী মনৰ মানুহ হিচাপে জ্যোতিপ্ৰসাদৰ মনত সৰুৰে পৰা দেশপ্ৰেমৰ তেজ বৈ আছিল। তাৰোপৰি তেওঁলোকৰ তেজপুৰৰ ঘৰখনতো তেওঁ মহাত্মা গান্ধী, জৱহৰলাল নেহৰুকে আদি কৰি বহুকেইজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ সান্নিধ্য পাইছিল। ১৯২১ চনৰ অসহযোগ আন্দোলনৰ যি ঢৌ অসমলৈ বৈ আহিছিল সেই সময়ত তেওঁ তেজপুৰ হাইস্কুলৰ পৰা মেট্ৰিকৰ পৰীক্ষাৰ্থী আছিল। আন্দোলনত যোগ দিবলৈ তেজপুৰ হাইস্কুলৰ পৰা ওলাই অহা ছাত্ৰসকলৰ মাজত মাজত জ্যোতিপ্ৰসাদ একেবাৰে আগৰণুৱা আছিল আৰু সেই সময়তে তেওঁ “বিশ্ব বিজয়ী নৱ জোৱান’’ নামৰ গীতটো ৰচনা কৰিছিল। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ বিষয়ে ৰচনা অসমীয়াত || Jyoti Prasad Agarwala Essay in Assamese

১৯৩০ চনৰ ইউৰোপৰ পৰা প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰাৰ পাছত জ্যোতিপ্ৰসাদে পুনৰ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছত যোগদান কৰি দেশজুৰি চলা আইন আমান্য আন্দোলনত জঁপিয়াই পৰে। সেই সময়ত তেওঁৰ কৰ্মক্ষেত্ৰ আছিল ছয়দুৱাৰ অঞ্চল। ১৯৩২ চনত কংগ্ৰেছৰ সেৱাদলৰ কৰ্মী জ্যোতিপ্ৰসাদক স্বাধীনতা আন্দোলনত জড়িত থকাৰ অপৰাধত চৰকাৰে গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। বিচাৰত পোন্ধৰ মাহৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড আৰু পাঁচশ টকাৰ জৰিমনা বিহে। শিলচৰ জেইলত কাৰাবাসৰ সময়তে তেওঁ যক্ষ্মাৰোগত আক্ৰান্ত হয় যদিও কাৰাদণ্ডৰ ম্যাদ পূৰণ কৰিহে ঘৰলৈ প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰে। ১৯৪১ চনৰ পৰা তেওঁ কংগ্ৰেছৰ স্বেচ্ছাসেৱক বাহিনীৰ কামত আত্ম নিয়োগ কৰে। পিছলৈ তেওঁ সেই বাহিনীৰ সৰ্বাধিনায়ক পদো অলংকৃত কৰে। আৰু অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত স্বাধীনতা-সংগ্ৰাম সংগঠনৰ কাম কৰে।

১৯৪২ চনৰ পৰা তেওঁ কলিকতাত আত্মগোপন কৰি থাকিয়েই স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ কাম চলাই যায়। এই সময় ছোৱাত চৰকাৰে তেওঁক ‘ফেৰাৰ অৰ্থাৎ পলৰীয়া” বুলি ঘোষণা কৰে। ১৯৪৩ চনৰ আগষ্ট মাহত জ্যোতিপ্ৰসাদে তেজপুৰত আত্মসমৰ্পণ কৰে। পাছত আদালতত বিচাৰ চলে যদিও উপযুক্ত সাক্ষ্য- প্ৰমাণৰ অভাৱত চৰকাৰে নিৰ্দোষী বুলি মুক্তি দিয়ে। ইয়াৰ ওপৰিও বিভিন্ন ধৰণৰ দেশপ্ৰেম মূলক গীত আৰু কবিতাৰ ৰচনাৰে তেওঁ অসমীয়া ৰাইজৰ চেতনাক উদ্বুদ্ধ কৰি অসম আৰু ভাৰতৰ জন সাধাৰণক মুক্তি সংগ্ৰামৰ ফালে আকৰ্ষিত কৰিছিল।

Finacial Education in Assamese – click here

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা আৰু অসমীয়া বোলছবি

ইংলেণ্ড আৰু জাৰ্মানীত বোলছবি নিৰ্মাণৰ শিক্ষা লৈ আহিছিল যদিও সেই সময়ত অসম নালাগে ভাৰতবৰ্ষতো উপযুক্ত পৰিৱেশ গঢ় লৈ উঠা নাছিল। তাৰোপৰি সেই সময়ত দেশত চলি থকা আইন অমান্য আন্দোলনত যোগ দিব লগা হোৱাৰ বাবেও তেওঁ সেই বিষয়ত মন দিব পৰা নাছিল। কিন্তু ১৯৩২ চনত তেওঁ শিলচৰ কাৰাগাৰত বন্দী হৈ থকাৰ সময়ছোৱাতেই বন্দীত্বৰ অভিশাপৰ সময়খিনিক আশীৰ্বাদলৈ ৰূপান্তৰ কৰাৰ মানসেৰে তেওঁ প্ৰথমখন অসমীয়া বোলছবি ‘জয়মতী’ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰিলে আৰু তাৰ বাবে যাৱতীয় কাহিনী- চিত্ৰনাট্য লিখাৰ কাম আৰম্ভ কৰিলে। জ্যোতিপ্ৰসাদৰ ‘জয়মতী’ৰ কাহিনীৰ আধাৰ আছিল লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ জয়মতী নাটক।
বন্দীত্বৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ পাছতেই তেওঁ ১৯৩৩ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ পৰা চনত তেওঁৰ জয়মতীৰ নিৰ্মাণৰ কামত লাগি যায়। তাৰবাবে তেওঁ ভোলাগুৰি চাহ বাগিছাত ‘চিত্ৰবন’ নামেৰে এটা ফিল্ম ষ্টুডিঅ’ৰো নিৰ্মাণ কৰে। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ বিষয়ে ৰচনা অসমীয়াত || Jyoti Prasad Agarwala Essay in Assamese
তেখেতে হেনো এদিনতে ছ হাজাৰ ফুট ৰীল বাণীবদ্ধ কৰিছিল। সেয়ে ভাৰতীয় চলচিত্ৰ সমালোচক সকলে জয়মতীক তৃতীয়খন ভাৰতীয় সবাক ছবিৰ মৰ্যদা দিয়াৰ লগতে প্ৰথমখন ভাৰতীয় ডাবিং ছবিৰ স্বীকৃতি দিছে। জয়মতী ছবিকনৰ মূল চৰিত্ৰ জয়মতী ৰূপায়ণ কৰিছিল আইদেউ সন্দিকৈয়ে আৰু গদাধৰৰ চৰিত্ৰটো ৰূপায়ণ কৰিছিল ফুনু বৰুৱাই।জয়মতী ছবিখন মুক্তি দিয়া হৈছিল কলিকতাৰ ‘ৰৌণক হল’ত ১৯৩৫ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে। আৰু অসমত তাৰ দহ দিনৰ পাছত ২০ মাৰ্চ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ কুমাৰ ভাস্কৰ নাট্য মন্দিৰত মুক্তি দিয়া হৈছিল।

প্ৰায় ৫০ হাজাৰ টকা খৰছ কৰি নিৰ্মাণ কৰা জয়মতীয়ে অসমত আন্তগাঁঠনিৰ অভাৱত বিশেষ ব্যৱসায়িক সফলতাৰ মুখ নেদেখিলে ইয়াৰ বিপৰীতে অসম ভূমিত কৰা এনে মৰসাহৰ ফলস্বৰূপে ঋণৰ বোজাতহে পোত গ’ল। সেয়ে তেওঁ জয়মতীৰ পৰা লোকচানৰ বোজা উঠাবলৈ দ্বিতীয়খন অসমীয়া ছবি ‘ইন্দ্ৰমালতী’ নিৰ্মাণ কৰে। ছবিখনৰ কাহিনী জ্যোতিপ্ৰসাদৰ নিজা আছিল। ইন্দ্ৰ আৰু মালতী নামৰ এহাল প্ৰেমিক- প্ৰেমিকা সংঘৰ্ষময় প্ৰেম কাহিনীৰ এক সুন্দৰ প্ৰতিফলন ছবিখনত ঘটিছে। কিন্তু জ্যোতিপ্ৰসাদে নিজে স্বীকাৰ কৰি গৈছে যে ছবিখনৰ খৰছ কমাবলৈ যাওঁতে ছবিখনৰ মান আৰু শৈল্পিক মূল্য বহু পৰিমাণে হ্ৰাস পাইছে। ছবিখন অসমত বাণিজ্যিকভাৱে কিছু পৰিমাণে সফল হৈছিল বুলি জনা যায়। ছবিখনত ইন্দ্ৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল মনোভিৰাম বৰুৱাই। ফণী শৰ্মাই তেখেতৰ বন্ধু ললিতৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। ৰাসেশ্বৰী বৰুৱাই মালতীৰ চৰিত্ৰত ৰূপদান কৰিছিল। থানু বৰাই কৰিছিল চণ্ডীৰামৰ চৰিত্ৰটো। সুন্দৰপ্ৰতীম বৰুৱা নামে কলিকতাত থকা এক চহকী অসমীয়া ব্যৱসায়ীৰ সৰু চৰিত্ৰ এটাত জ্যোতিপ্ৰসাদে নিজে অভিনয় কৰিছিল। ড॰ ভূপেন হাজৰিকাই এখন ছবিতে নিজৰ কণ্ঠৰ গান ‘বিশ্ব বিজয়ী নৱ জোৱান’ গাইছিল আৰু এজন গৰখীয়া ল’ৰাৰ চৰিত্ৰত এই গানটো গোৱাৰ অভিনয়ো কৰিছিল। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ বিষয়ে ৰচনা অসমীয়াত || Jyoti Prasad Agarwala Essay in Assamese

অসমীয়া সাহিত্যলৈ জ্যোতিপ্ৰসাদৰ অৱদান

কুৰি শতিকাৰ অসমীয়া সাহিত্যৰ জগতখন আজিৰ দৰে বিশাল নাছিল। ঠন ধৰি উঠিছিলহে মাত্ৰ। সেয়ে তেওঁৰ অসমীয়া ভাষাৰ জেউতি বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে তেওঁৰ সুন্দৰৰ সাধনা কৰিব খোজা মনটোৰ হাবিয়াস পূৰাবলৈ সাহিত্যৰ সৃষ্টিতে মনোনিৱেশ কৰিছিল। হাইস্কুলত পঢ়ি থকা অৱস্থাত ১৪ বছৰ বয়সতেই তেওঁ ‘শোণিত কুঁৱৰী’ নাটক আৰু ‘গছে গছে পাতি দিলে’ নামৰ প্ৰকৃত অসমীয়া সুৰ থকা আধুনিক গীত ৰচনা কৰিছিল।

জ্যোতিপ্ৰসাদৰ সাহিত্যৰাজিক তালিকাভুক্ত কৰিবলৈ গ’লে হ’ব এনেধৰণৰ-
গীত – সৰ্বমুঠ ৩৭৭ টা গীত সংৰক্ষিত, যি তেওঁৰ নাটক, চিত্ৰনাট্য আন্যান্য ৰচনা আৰু কথাছবিত আদিত নিহিত আছে ।

কবিতা – ৪৬ বা তাতোধিক দীঘলীয়া আৰু চুটি সংৰক্ষিত কবিতা।

নাটক – শোণিতকুঁৱৰী, কাৰেঙৰ লিগিৰী, ৰূপালীম, লভিতা, নিমাতী কইনা, খনিকৰ, সোণপখিলী, কনকলতা।

শিশু – সাহিত্য- শিশু-কবিতা, জ্যোতি-ৰামায়ণ, ঘোঁৰা-ডাঙৰীয়া।

জীৱনী – চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ জীৱনী

চুটিগল্প – ৰূপহী, বগীতৰা, সোণতৰা, সোণটিৰ অভিযান, যুঁজাৰু, সতীৰ সোঁৱৰণী, সন্ধ্যা, প্ৰত্নতাত্ত্বিক কালঘুমটি, নীলা চৰাই।

উপন্যাস – আমাৰ গাঁও( অৰ্ধ সমাপ্ত)

সংবাদসেৱা – ১৯৪৪ চনৰ পৰা বন্ধ হৈ থকা ‘অসমীয়া’ কাকতৰ তেখেতে পুনৰ প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল।

60 অসমৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ প্ৰশ্নোত্তৰ || ASSAM GK IN ASSAMESE – click here

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ ব্যক্তিগত জীৱন

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই সাহিত্য- সংস্কৃতিৰ জগতলৈ এই পৰ্বতসম অৱদান আগবঢ়াই যোৱাৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ স্বতাধিকাৰ থকা ডিব্ৰুগড়ৰ তামোলবাৰী চাহ- বাগিছাৰ পৰিচালনাৰ ভাৰো গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ডিব্ৰুগড়ৰ দেৱযানী ভূঞাৰ লগত বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল। তেওঁৰ দুজন পুত্ৰ সন্তানৰ নাম হৈছে চিন্ময় আৰু বিশ্বেন্দু। আৰু পাঁচ গৰাকী কন্যা সন্তান হৈছে যথাক্ৰমে জয়শ্ৰী, জ্ঞানশ্ৰী, সত্যশ্ৰী, হেমশ্ৰী, মনশ্ৰী।

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ মৃত্যু

জীৱনৰ শেষৰছোৱা বয়সত জ্যোতিপ্ৰসাদ দুৰাৰোগ্য কেঞ্চাৰ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ চিকিত্সাধীন হয়। আৰু ১৯৫১ চনৰ ১৭ জানুৱাৰী তাৰিখে মাত্ৰ ৪৮ বছৰ বয়সতে মৃত্যু বৰণ কৰে। ক’ব পাৰি যে, যদি জ্যোতি প্ৰসাদ আগৰৱালাই আৰু কিছু দীঘল আয়ুস পালেহেঁতেন তেনেহ’লে অসমীয়া সাহিত্য আৰু সংস্কৃতিৰ জগতখনে আৰু অধিক মূল্যবান ৰত্ন লাভ কৰিলেহেঁতেন। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ বিষয়ে ৰচনা অসমীয়াত || Jyoti Prasad Agarwala Essay in Assamese

Join us on WhatsApp	click here
Create Your Free Demat Account on GROWW	click here

কনকলতা বৰুৱা আছিল অসমৰ এগৰাকী বিশিষ্ট স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। ১৯৪২ চনত ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত দেশৰ কামত নিজৰ প্ৰাণ আহুতি দি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।

কনকলতা বৰুৱা, এগৰাকী অসমীয়া স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ জন্ম হৈছিল ১৯২৪ চনৰ ২২ ডিচেম্বৰত অসমৰ শোণিতপুৰ জিলাৰ গহপুৰ মহকুমাৰ বৰঙাবাৰী গাঁৱত। কৃষ্ণ কান্ত বৰুৱা আৰু কৰ্ণেশ্বৰী বৰুৱাৰ ঘৰত। তাইৰ পূৰ্বপুৰুষসকল পূৰ্বৰ আহোম ৰাজ্যৰ দোলাখৰীয়া বৰুৱা ৰাজ্যৰ আছিল। তাইৰ দেউতাক আছিল এজন খেতিয়ক।

বৰঙাবাৰী স্কুলৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। পাঁচ বছৰ বয়সতে অনাথ হৈ অতি কম বয়সৰ পৰাই নিজৰ জীৱন আৰু ঘৰৰ দায়িত্ব ল’লে। তাইৰ অসহায় অৱস্থাৰ বাবেই হয়তো তাই শৈশৱৰ পৰাই দায়িত্বশীল মন এটা বহন কৰিছিল আৰু সেই মনটোৱে পিছলৈ তাইক জাতিৰ কামত নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ অৱদান || Science in Everyday Life Essay in Assamese – click here

সেই হিচাপে কনকলতা বৰুৱাই দেশ সেৱাৰ সপোন পূৰণৰ সুযোগ পালে। ১৭ বছৰ বয়সত দেশৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত যোগদান কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়। তাইৰ আজাদ হিন্দ ফৌজৰ ​​লগত যোগদান কৰিবলৈ মন গ’ল। কিন্তু নাবালক হোৱাৰ বাবে তাই সফল হ’ব নোৱাৰিলে। মৃত্যু বাহিনীত যোগদান কৰি বাহিনীৰ মহিলা কেডাৰৰ নেত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। কনকলতা বৰুৱা || Essay on Kanaklata Barua in Assamese

বিজ্ঞানভিত্তিক প্ৰশ্ন উত্তৰ || Science Mock Test In Assamese Part-3 – click here

ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত কনকলতাৰ ভূমিকা
অসম ৰাজ্যই দেখিলে শক্তিৰ প্ৰতীক কনকলতা বৰুৱাৰ ৰূপত। বিদেশী শক্তিৰ পৰা দেশৰ স্বাধীনতাৰ বাবে যুঁজ দিয়া অসমৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ যোদ্ধা আছিল কনকলতা বৰুৱা। ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টত মুম্বাইত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে দেশৰ স্বাধীনতাৰ বাবে “কৰ বা মৰি” ( Do or Die )ৰ সংকল্প লয়।

বিপ্লৱী জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ নেতৃত্বত দৰং জিলাত ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা পোৱা আদালত আৰু আৰক্ষী থানাত ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলনৰ উদ্দেশ্যে আয়োজন কৰা স্বেচ্ছাসেৱক বাহিনীত কনকলতা বৰুৱাই নাম নামভৰ্তি কৰিছিল।

কনকলতা বৰুৱাৰ মৃত্যু
১৯৪২ চনৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰত গহপুৰ অঞ্চলৰ বিপ্লৱী শিবিৰে স্থানীয় থানাত ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। মৃত্যু বাহিনীৰ সদস্যসকলে কনকলতা বৰুৱাৰ নেতৃত্বত থানা অভিমুখে আগবাঢ়িল। কনকলতা বৰুৱাই দলটোৰ নেতা হিচাপে ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা হাতত লৈ শোভাযাত্ৰাৰ নেতৃত্ব দিয়ে। নিৰুৎসাহিত নহৈ শোভাযাত্ৰা আগবাঢ়ি গৈ থাকিল। অব্যাহত থকা পদযাত্ৰাত আৰক্ষীয়ে গুলীচালনা কৰে। কনকলতা বৰুৱাক আঘাত কৰি গুলীচালনা কৰে। সংগী মুকুন্দ কাকতিয়ে তাইৰ পৰা পতাকাখন লোৱা সময়লৈকে তাই পতাকাখন ধৰি থাকিল। কনাক্লতা বৰুৱাৰ আঘাতত মৃত্যু হয়। তাই শ্বহীদত্ব লাভ কৰিছিল। কনকলতা বৰুৱা || Essay on Kanaklata Barua in Assamese

তাইৰ বীৰত্বৰ বলিদানক অসমৰ ৰাইজে গৌৰৱেৰে স্মৰণ কৰে।

---

Paragraph on Kanaklata Barua in Assamese

কনকলতা বৰুৱা আছিল এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী আৰু ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ এগৰাকী নেতা। ১৯২৪ চনৰ ২২ ডিচেম্বৰত অসমৰ অবিভক্ত দৰং জিলাৰ বৰঙাবাৰী গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃ কৃষ্ণ কান্ত বৰুৱা এজন খেতিয়ক আছিল আৰু মাক কৰ্ণেশ্বৰী বৰুৱা কনকলতাৰ মাত্ৰ পাঁচ বছৰ বয়সতে শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে। তেৰ বছৰ বয়সত দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পিছত তাই সৰু ভাই-ভনীক চোৱাচিতা কৰিবলৈ স্কুল এৰিছিল।

মহাত্মা গান্ধীৰ ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ কনকলতা বৰুৱাই সোতৰ বছৰ বয়সতে এই আন্দোলনত যোগদান কৰে। তাই আজাদ হিন্দ ফৌজত যোগদান কৰিব বিচাৰিছিল, কিন্তু নাবালক হোৱাৰ বাবে তাইক যোগদান কৰিবলৈ দিয়া নহ’ল, আৰু তাইৰ সপোন পূৰণ নহ’ল। আঠাইশ বছৰ বয়স হোৱাৰ আগতেই তেওঁক পৰৱৰ্তী সময়ত মৃত্যু বাহিনীৰ মহিলা কেডাৰৰ নেত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

বিজ্ঞানভিত্তিক প্ৰশ্ন উত্তৰ || 100+ Science Based Questions For ADRE || ASSAM TET || ASSAM POLICE Exams – click here

১৯৪২ চনৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰত কনকলতা বৰুৱাৰ নেতৃত্বত নিৰস্ত্ৰ গাঁওবাসীৰ শোভাযাত্ৰা কৰি স্থানীয় থানাত ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰে। থানাৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত বিষয়া ৰেবাতি মহান সোমৰ অধীনস্থ আৰক্ষীয়ে শোভাযাত্ৰাক সকীয়াই দিয়ে যে যদিহে তেওঁলোকে পৰিকল্পনাৰে আগবাঢ়ি যায় তেন্তে ভয়াৱহ পৰিণতি হ’ব বুলি সকীয়াই দিয়ে। সতৰ্কবাণীৰ পিছতো শোভাযাত্ৰাটো আগুৱাই গৈ থাকিল যেতিয়া আৰক্ষীয়ে শোভাযাত্ৰাটোৰ ওপৰত গুলীচালনা কৰে। কনকলতা বৰুৱাক গুলীয়াই হত্যা কৰি ত্ৰিৰঙীখন হাতত লৈয়েই মৃত্যু হয়। মৃত্যুৰ সময়ত তাইৰ বয়স আছিল মাত্ৰ সোতৰ বছৰ। কনকলতা বৰুৱা || Essay on Kanaklata Barua in Assamese

Assam Gk Mock Test – click here

ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাবে কনকলতা বৰুৱাৰ ত্যাগ আজিও স্মৰণীয়। ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ অন্যতম কনিষ্ঠ শ্বহীদ হিচাপে তেওঁক গণ্য কৰা হয়। ১৯৯৭ চনত কমিচন হোৱা ভাৰতীয় উপকূলৰক্ষী বাহিনীৰ ফাষ্ট পেট্ৰল জাহাজ আইচিজিএছ কনক লতা বৰুৱাৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে। ২০১১ চনত গৌৰীপুৰত তেওঁৰ এটি জীৱন্ত আকাৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি উন্মোচন কৰা হৈছিল।মৃত্যুৰ পূৰ্বে তেওঁৰ আবেগিক ভাষণ বহুতৰে বাবে প্ৰেৰণাৰ উৎস হৈয়েই আছে।

Join us on WhatsApp	click here
Create Your Free Demat Account on GROWW	click here

অসমত নিবনুৱাৰ হাৰ কেনেকৈ সমাধান কৰিব || How Can We Decrease Unemployment of ASSAM

অসমৰ নিবনুৱা সমস্যাটো এটা গুৰুতৰ চিন্তাৰ বিষয়, আৰু ইয়াৰ সমাধানৰ বাবে বহুমুখী পন্থাৰ প্ৰয়োজন। ৰাজ্যখনত নিবনুৱাৰ হাৰ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰিব পৰা কিছুমান সম্ভাৱ্য সমাধান তলত উল্লেখ কৰা হ’ল-

উদ্যোগীকৰণক প্ৰসাৰিত কৰাঃ উদ্যোগীসকলক তেওঁলোকৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ আৰু বৃদ্ধিৰ বাবে অসম চৰকাৰে অধিক প্ৰৰোচনা আৰু সহায় আগবঢ়াব লাগে। ইয়াৰ ভিতৰত পুঁজিৰ সুবিধা, প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী, আৰু ব্যৱসায়িক ইনকিউবেচনৰ সুবিধা আদি থাকিব পাৰে। উদ্যোগীকৰণক সহায় কৰি ৰাষ্ট্ৰই অধিক চাকৰিৰ সুযোগ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ প্ৰসাৰ ঘটাব পাৰে।

 

বিজ্ঞানভিত্তিক প্ৰশ্ন উত্তৰ || 100+ Science Based Questions For ADRE || ASSAM TET || ASSAM POLICE Exams – click here

 

উদ্যোগীকৰণক উৎসাহিত কৰাঃ অসমত বিশাল প্ৰাকৃতিক সম্পদ আছে যাৰ সহায়ত উদ্যোগসমূহত বিনিয়োগ আকৰ্ষণ কৰিব পৰা যাব। ৰাজ্য চৰকাৰে এনে নীতি আৰু আন্তঃগাঁথনি সৃষ্টি কৰিব লাগে যাতে ৰাজ্যত ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠান স্থাপন আৰু কাম-কাজ সহজ হৈ পৰে। ইয়াৰ ভিতৰত কৰ ৰেহাই আৰু অন্যান্য প্ৰৰোচনা প্ৰদানৰ লগতে পৰিবহণ আৰু অন্যান্য লজিষ্টিক আন্তঃগাঁথনি উন্নয়ন কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব পাৰে।

শিক্ষা আৰু প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী বিকশিত কৰাঃ ভৱিষ্যতৰ চাকৰিৰ বাবে কৰ্মশক্তিক প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা আৰু জ্ঞান প্ৰদান কৰিবলৈ অসমে নিজৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাত বিনিয়োগ কৰাটো প্ৰয়োজন। ইয়াৰ ভিতৰত বৃত্তিমূলক প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী, ইন্টাৰশ্বিপ, আৰু এপ্ৰেণ্টিছশ্বিপ আদি থাকিব পাৰে যিয়ে ব্যৱহাৰিক প্ৰশিক্ষণ আৰু কৰ্ম অভিজ্ঞতা প্ৰদান কৰে। চৰকাৰে উদ্যোগৰ নেতাসকলৰ সৈতেও কাম কৰি প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচীসমূহ যাতে চাকৰিৰ বজাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে মিল খায়। অসমত নিবনুৱাৰ হাৰ কেনেকৈ সমাধান কৰিব || How Can We Decrease Unemployment of ASSAM

 

 

ৰাজহুৱা কামৰ কাৰ্যসূচী সম্প্ৰসাৰণ: চৰকাৰে ৰাজহুৱা কামৰ কাৰ্যসূচী, যেনে আন্তঃগাঁথনি প্ৰকল্প আৰু নিৰ্মাণ প্ৰকল্পত বিনিয়োগ কৰি অধিক চাকৰিৰ সুযোগ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা বৰ্তমান নিবনুৱাসকলৰ বাবে অস্থায়ী কৰ্মসংস্থাপনৰ সুযোগ লাভ কৰিব।

 

Assam Gk Mock Test – click here

 

অন্য ৰাজ্যলৈ প্ৰব্ৰজনক উৎসাহিত কৰাঃ অসমত বৃহৎ সংখ্যক নিবনুৱা যুৱক-যুৱতী আছে, যিসকলে অধিক চাকৰিৰ সুযোগ থকা আন ৰাজ্যলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে উপকৃত হ’ব পাৰে। চৰকাৰে এনে সজাগতা অভিযান সৃষ্টি কৰিব পাৰে যিয়ে অন্য ৰাজ্যৰ চাকৰিৰ সুযোগসমূহক উজ্জ্বল কৰি তুলিব পাৰে, আৰু প্ৰব্ৰজন কৰিব বিচৰাসকলক সহায় আগবঢ়াব পাৰে, যেনে স্থানান্তৰ সাহায্য আৰু চাকৰি নিযুক্তি সেৱা।

 

দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ অৱদান || Science in Everyday Life Essay in Assamese – click here

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে অসমত নিবনুৱা সমস্যাৰ সমাধানৰ বাবে বহুমুখী পন্থাৰ প্ৰয়োজন হ’ব য’ত উদ্যোগীকৰণক প্ৰসাৰিত কৰা, উদ্যোগীকৰণক উৎসাহিত কৰা, শিক্ষা আৰু প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী গঢ়ি তোলা, ৰাজহুৱা কামৰ কাৰ্যসূচী সম্প্ৰসাৰণ কৰা, আৰু অন্য ৰাজ্যলৈ প্ৰব্ৰজনক উৎসাহিত কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ’ব। এই পদক্ষেপসমূহ গ্ৰহণ কৰি অসমে অধিক চাকৰিৰ সুযোগ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ প্ৰসাৰ ঘটাব পাৰে, যাৰ ফলত ৰাজ্যখনত নিবনুৱাৰ হাৰ হ্ৰাস পাব পাৰে।

অসমৰ ইতিহাস।। ASSAM HISTORY APSC Prelims Previous Years Questions

অসমত নিবনুৱাৰ হাৰ কেনেকৈ সমাধান কৰিব Essay in 200 words –

অসমত নিবনুৱাৰ হাৰ কেনেকৈ সমাধান কৰিব – প্ৰবন্ধ (২০০ শব্দত)

অসমত নিবনুৱা সমস্যা আজিকালি এটি গুৰুত্বপূর্ণ সামাজিক সমস্যা হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। প্ৰতিভা থকা বহু যুৱক-যুৱতী উপযুক্ত চাকৰি নোপোৱা বাবে হতাশ হৈছে। এই সমস্যা সমাধানৰ বাবে কিছুমান পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা একান্ত প্ৰয়োজন।

প্ৰথমতে, অসমৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাত অধিক বৃত্তিমূলক আৰু ব্যৱহাৰিক পাঠ্যক্ৰম অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব লাগিব, যাতে শিক্ষাৰ লগত জীৱিকাৰ সংযোগ ঘটিব পাৰে। ইণ্ডাস্ট্ৰী আৰু শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানৰ মাজত সহযোগিতা স্থাপন কৰিলে শিক্ষাৰ্থীসকল প্ৰশিক্ষিত হ’ব আৰু চাকৰি পাবলৈ সক্ষম হ’ব।

দ্বিতীয়তে, চৰকাৰে ক্ষুদ্ৰ আৰু মাজ-দৰজাতি উদ্যোগ (MSME) স্থাপনক উৎসাহ দিব লাগিব। ই নতুন ব্যৱসায়িক সুযোগ সৃষ্টি কৰিব আৰু বহু নিবনুৱাই আত্ম-নিয়োজিত হ’ব পাৰিব।

তাৰোপৰি, চৰকাৰী নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়া অধিক স্বচ্ছ আৰু সময়োপযোগী কৰি তুলিব লাগিব, যাতে অধিক সংখ্যক যোগ্য প্ৰাৰ্থীয়ে লাভান্বিত হ’ব পাৰে।

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থাসকলৰ লগত যৌথ প্ৰচেষ্টা আৰু উদ্যোক্তা গঢ়ি তুলাৰ সহায়ৰ জৰিয়তে অসমত নিবনুৱা সমস্যাৰ যথাযথ সমাধান সম্ভৱ। সেয়েহে, সংগঠিত আৰু বুদ্ধিমত্তাপূৰ্ণ পদক্ষেপৰ জৰিয়তে এই সমস্যা সমাধান কৰিব পাৰি।

 

IMPORTANT WEB-LINKS
✅ Official Website	Click Here
✅ WhatsApp Group For Competitive Exam Solutions	Click here
✅ WhatsApp Group For All HSLC Solutions	Click Here
✅ For Jobs Update Government job opportunities	Click Here
✅ Telegram Group	click here
✅ FaceBook Page	click here

অসমৰ ভৱিষ্যতৰ অৰ্থনৈতিক পৰিৱেশ ইয়াৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ গতিপথৰ সৈতে জটিলভাৱে জড়িত। অৰ্থনীতিৰ ওপৰত বৃদ্ধি পোৱা জনসংখ্যাৰ বহুমুখী প্ৰভাৱ বুজিবলৈ জনগাঁথনিগত ধাৰা, শ্ৰমৰ গতিশীলতা, আন্তঃগাঁথনিৰ প্ৰয়োজনীয়তা, সম্পদ ব্যৱস্থাপনা, আৰু অঞ্চলটোৰ সামগ্ৰিক আৰ্থ-সামাজিক উন্নয়ন পৰীক্ষা কৰাটো জড়িত হৈ থাকে। অসমৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিয়ে অৰ্থনীতিত কেনে প্ৰভাৱ পেলায় || How increase in population of Assam Effects on Economy  

উত্তৰ-পূব ভাৰতত অৱস্থিত অসমত বছৰ বছৰ ধৰি জনগাঁথনিৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছে। জনসংখ্যাৰ উত্থান অৰ্থনীতিৰ বাবে দুধাৰি তৰোৱাল হ’ব পাৰে। ইতিবাচক দিশটো হ’ল, বৃহৎ জনসংখ্যাই সম্ভাৱনাময়ভাৱে বৃহৎ শ্ৰমিক শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। মানৱ পুঁজিৰ এই প্ৰবাহে উৎপাদনশীলতা, উদ্ভাৱন আৰু অৰ্থনৈতিক উৎপাদন বৃদ্ধিত অৰিহণা যোগাব পাৰে। কিন্তু এই সুবিধাসমূহ লাভ কৰিবলৈ কৌশলগত পৰিকল্পনা আৰু ফলপ্ৰসূ নীতিৰ প্ৰয়োজন।

Assam GK Test Series Part-5 – click here

অসমৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ এটা দিশ হ’ল জনগাঁথনিগত লভ্যাংশ। জনসংখ্যাৰ এক বৃহৎ অংশ কৰ্মবয়সীয়া গোটত থাকিলে এই পৰিঘটনা ঘটে। যদিহে ইয়াক ফলপ্ৰসূভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেন্তে এই জনগাঁথনিগত লভ্যাংশ অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধিৰ বাবে এক চালিকা শক্তি হ’ব পাৰে। ইয়াৰ মূলধন অসমে শিক্ষা আৰু দক্ষতা বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত বিনিয়োগ কৰি যাতে কৰ্মশক্তি দ্ৰুতগতিত বিকশিত হৈ থকা চাকৰিৰ বজাৰৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় দক্ষতাৰে সজ্জিত হোৱাটো নিশ্চিত কৰিব পাৰে।

ভৱিষ্যতৰ কৰ্মশক্তি আৰু ফলস্বৰূপে অৰ্থনীতি গঢ় দিয়াত শিক্ষাই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বৰ্ধিত জনসংখ্যাৰ লগে লগে বিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয়ৰ বৰ্ধিত চাহিদাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি শৈক্ষিক আন্তঃগাঁথনিৰ সম্প্ৰসাৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা আহি পৰিছে। গুণগত শিক্ষাই কেৱল নিয়োগযোগ্যতা বৃদ্ধি কৰাই নহয়, উদ্ভাৱন আৰু উদ্যোগীকৰণৰ সংস্কৃতিকো লালন-পালন কৰে, যিটো বহনক্ষম অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ অৱদান || Science in Everyday Life Essay in Assamese – click here

অৱশ্যে প্ৰত্যাহ্বানসমূহ বহুবিধ। প্ৰান্তীয় সম্প্ৰদায়কে ধৰি জনসংখ্যাৰ সকলো শ্ৰেণীৰ বাবে শিক্ষাৰ সুবিধা নিশ্চিত কৰাটো অন্তৰ্ভুক্ত বৃদ্ধিৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়। ইয়াৰ উপৰিও চাকৰি বজাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে শৈক্ষিক পাঠ্যক্ৰমৰ মিল ৰখাটোৱে নিশ্চিত কৰে যে কৰ্মশক্তি বিকশিত অৰ্থনৈতিক পৰিৱেশৰ বাবে সু-প্ৰস্তুত।

শিক্ষাৰ বাহিৰেও নিয়োগৰ সুযোগৰ উপলব্ধতা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। সংশ্লিষ্ট চাকৰি সৃষ্টিৰ অবিহনে জনসংখ্যাৰ উত্থানে নিবনুৱা আৰু অনিবনুৱা সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যিয়ে সামাজিক স্থিতিশীলতাৰ প্ৰতি ভাবুকি কঢ়িয়াই আনিব পাৰে। অসমে বিনিয়োগ আকৰ্ষণ কৰিব লাগিব আৰু বৰ্ধিত শ্ৰমিক শক্তিক গ্ৰহণ কৰিব পৰা উদ্যোগক প্ৰসাৰিত কৰিব লাগিব। উদ্যোগীকৰণ আৰু ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগসমূহক সমৰ্থন কৰা নীতিসমূহে এই ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিব পাৰে।

জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত আন এটা মূল কাৰক হৈছে আন্তঃগাঁথনি উন্নয়ন। মানুহৰ সংখ্যা বৃদ্ধিৰ লগে লগে গৃহ, পৰিবহণ, স্বাস্থ্যসেৱা, আৰু অন্যান্য অত্যাৱশ্যকীয় সেৱাৰ চাহিদা বৃদ্ধি পাইছে। এই দাবীসমূহ পূৰণৰ বাবে চৰকাৰে শক্তিশালী আন্তঃগাঁথনিত বিনিয়োগ কৰিব লাগিব আৰু অৰ্থনৈতিক কাম-কাজ সহজ কৰি তুলিব লাগিব। ব্যৱসায়িক বৃদ্ধি আৰু উন্নত জীৱন ধাৰণৰ বাবে অনুকূল পৰিৱেশ সৃষ্টিৰ বাবে সুসংযুক্ত পৰিবহণ নেটৱৰ্ক, নিৰ্ভৰযোগ্য শক্তি যোগান, আৰু আধুনিক স্বাস্থ্যসেৱাৰ সুবিধাসমূহ অতি প্ৰয়োজনীয়।

জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ লগে লগে সম্পদ ব্যৱস্থাপনা এক জটিল বিবেচনাৰ বিষয় হৈ পৰে। ইয়াৰ ভিতৰত বৰ্ধিত জনসংখ্যাক টিকিয়াই ৰাখিবলৈ পানী আৰু কৃষিযোগ্য ভূমিৰ দৰে প্ৰাকৃতিক সম্পদ পৰিচালনা কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত। জনসংখ্যা আৰু অৰ্থনীতি উভয়ৰে দীৰ্ঘম্যাদী মংগলৰ বাবে উন্নয়ন আৰু পৰিৱেশ সংৰক্ষণৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। অসমৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিয়ে অৰ্থনীতিত কেনে প্ৰভাৱ পেলায় || How increase in population of Assam Effects on Economy  

নগৰায়ন প্ৰায়ে জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ পৰিণতি। নগৰায়নে অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপ আৰু উন্নত জীৱন ধাৰণৰ সুযোগ আনে যদিও ই গৃহ নিৰ্মাণ, অনাময়, আৰু সামাজিক সেৱাৰ চাহিদা বৃদ্ধিৰ দৰে প্ৰত্যাহ্বানৰ সৃষ্টি কৰে। জীৱনৰ মানদণ্ডৰ সৈতে আপোচ নকৰাকৈ চহৰ আৰু নগৰসমূহে বৰ্ধিত জনসংখ্যাক গ্ৰহণ কৰিব পৰাকৈ বহনক্ষম নগৰ পৰিকল্পনা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

জনসংখ্যাৰ জনগাঁথনিও সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ। লিংগ বৈষম্য আৰু সামাজিক বৈষম্যৰ সমস্যাসমূহ সমাধান কৰাটো এক অন্তৰ্ভুক্ত আৰু স্থিতিস্থাপক অৰ্থনীতিৰ লালন-পালনৰ বাবে অবিচ্ছেদ্য অংগ। শিক্ষা আৰু অৰ্থনৈতিক সুযোগৰ জৰিয়তে মহিলাসকলক সবলীকৰণে পৰিয়াল আৰু সম্প্ৰদায়ৰ ওপৰত কেছকেডিং ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।

35+ কম্পিউটাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন উত্তৰ অসমীয়াত ।। Most Important Computer Questions Answers in Assamese – click here

তদুপৰি জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ প্ৰভাৱ আঞ্চলিক সীমাৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। ই দেশৰ ভিতৰত আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰব্ৰজনৰ ধৰণক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। জনগাঁথনিগত পৰিৱৰ্তনৰ সুবিধাসমূহ ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত যিকোনো প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ বাবে প্ৰব্ৰজনৰ গতিশীলতাক বুজা আৰু পৰিচালনা কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে অসমৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিয়ে ইয়াৰ অৰ্থনীতিৰ বাবে সুযোগ আৰু প্ৰত্যাহ্বান দুয়োটাকে উপস্থাপন কৰিছে। কৌশলগত পৰিকল্পনা, শিক্ষা আৰু দক্ষতা বিকাশত বিনিয়োগ, চাকৰি সৃষ্টি, আন্তঃগাঁথনি উন্নয়ন, আৰু বহনক্ষম সম্পদ ব্যৱস্থাপনা আদিয়েই হৈছে বৃদ্ধি পোৱা জনসংখ্যা যাতে অৰ্থনৈতিক সমৃদ্ধিৰ বাবে এক চালিকা শক্তি হিচাপে পৰিগণিত হয়। এই প্ৰচেষ্টাৰ সফলতা নিৰ্ভৰ কৰে নীতি নিৰ্ধাৰকসকলৰ এই জটিলতাসমূহ নেভিগেট কৰাৰ ক্ষমতা আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে ফলপ্ৰসূ, অন্তৰ্ভুক্ত আৰু বহনক্ষম নীতি ৰূপায়ণৰ ওপৰত।

Join us on WhatsApp	click here
Create Your Free Demat Account on GROWW	click here

অসমৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিয়ে অৰ্থনীতিত কেনে প্ৰভাৱ পেলায় || How increase in population of Assam Effects on Economy  

দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ অৱদান || Science In Everyday Life Essay In Assamese

আৰম্ভণি || Introduction

আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনক বহুতো ধৰণে গঢ় দিবলৈ বিজ্ঞানে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। সহজতম কামৰ পৰা আৰম্ভ কৰি জটিল প্ৰযুক্তিগত উন্নতিলৈকে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানৰ প্ৰভাৱ অপৰিসীম। মানৱ জীৱন আৰু সমাজৰ বিভিন্ন দিশত বিজ্ঞানৰ ভূমিকা অন্বেষণ কৰি আমাৰ দৈনন্দিন অস্তিত্বৰ ওপৰত বিজ্ঞানৰ বহুমুখী প্ৰভাৱ পৰিছে।

মানৱ জীৱনত বিজ্ঞানৰ অৱদান

বিজ্ঞানে মানৱ জীৱনক যথেষ্ট ৰূপান্তৰিত কৰিছে, যাৰ ফলত বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত অসংখ্য অৱদান আগবঢ়োৱা হৈছে। ই চিকিৎসাৰ উন্নতিৰ জৰিয়তে স্বাস্থ্যসেৱাত বৈপ্লৱিক পৰিৱৰ্তন আনিছে, খাদ্য উৎপাদন বৃদ্ধিৰ বাবে কৃষি পদ্ধতি উন্নত কৰিছে, যোগাযোগ আৰু পৰিবহণৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা প্ৰযুক্তিগত উদ্ভাৱন সক্ষম কৰিছে, আৰু পৰিৱেশ সংৰক্ষণ আৰু বহনক্ষমতাৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছে। তদুপৰি বৈজ্ঞানিক প্ৰগতিৰ ফলত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজি বৃদ্ধি পাইছে, যাৰ ফলত মহাকাশ অন্বেষণ আৰু মহাবিশ্বৰ বিষয়ে আৱিষ্কাৰ হৈছে।

দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ সুফল

বিজ্ঞানৰ ফলত প্ৰযুক্তিৰ বিকাশ ঘটিছে, যোগাযোগ, পৰিবহণ ব্যৱস্থাৰ উন্নতি হৈছে, দৈনন্দিন কাম-কাজ অধিক কাৰ্যক্ষম হৈছে।বিজ্ঞানৰ সুবিধাসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হৈছে

১০১ টা সাধাৰণ জ্ঞানৰ প্ৰশ্নোত্তৰ || 101 Assam Gk in Assamese – click here

স্বাস্থ্য আৰু চিকিৎসা: চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ উন্নতিৰ ফলত উন্নত চিকিৎসা, ভেকচিন আৰু স্বাস্থ্যসেৱাৰ উন্নতি হৈছে, যাৰ ফলত আমাৰ আয়ুস আৰু মংগল বৃদ্ধি পাইছে।
খাদ্য আৰু কৃষি: বৈজ্ঞানিক গৱেষণাৰ ফলত শস্যৰ উৎপাদন, খাদ্য সুৰক্ষা, আৰু পুষ্টিৰ পৰিমাণ উন্নত হৈছে, যাৰ ফলত খাদ্যৰ সুস্থিৰ যোগান নিশ্চিত হৈছে।
পৰিৱেশ সমাধান: বিজ্ঞানে পৰিৱেশৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহ, যেনে জলবায়ু পৰিৱৰ্তন, প্ৰদূষণ, আৰু সংৰক্ষণৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে।

শিক্ষাঃ বিজ্ঞান শিক্ষাই ব্যক্তিক সমালোচনাত্মক চিন্তাৰ দক্ষতা আৰু জ্ঞানেৰে সজ্জিত কৰি জীৱনৰ বিভিন্ন দিশত জ্ঞাত সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰে।

শক্তিঃ বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰৰ ফলত অধিক বহনক্ষম আৰু কাৰ্যক্ষম শক্তিৰ উৎসৰ সৃষ্টি হৈছে, যাৰ ফলত জীৱাশ্ম ইন্ধনৰ ওপৰত আমাৰ নিৰ্ভৰশীলতা হ্ৰাস পাইছে।

মহাকাশ অন্বেষণ: বিজ্ঞান আৰু মহাকাশ অন্বেষণে কৌতুহলৰ সৃষ্টি কৰে, সীমাবদ্ধতাক ঠেলি দিয়ে আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিত অৰিহণা যোগায়।

সুৰক্ষা আৰু সুৰক্ষা: দুৰ্যোগৰ প্ৰস্তুতিৰ পৰা চাইবাৰ সুৰক্ষালৈকে জনসাধাৰণৰ সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰযুক্তি বিকশিত কৰাত বিজ্ঞানে মূল ভূমিকা পালন কৰে।

মনোৰঞ্জন: বিজ্ঞানে মনোৰঞ্জন মাধ্যম, যেনে চিনেমা, ভিডিঅ’ গেম, আৰু ভাৰ্চুৱেল ৰিয়েলিটি অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম কৰে।
জীৱনৰ মানদণ্ড উন্নত: বৈজ্ঞানিক গৱেষণাই আমাৰ সামগ্ৰিক জীৱনৰ মানদণ্ড, পৰিষ্কাৰ পানী আৰু বায়ুৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সুৰক্ষিত সামগ্ৰী আৰু জীৱন পৰিৱেশলৈকে নিৰন্তৰভাৱে বৃদ্ধি কৰে।

বিজ্ঞান হৈছে আমাৰ মংগল, জ্ঞান আৰু আমি বাস কৰা পৃথিৱীখনক বৃদ্ধি কৰা এক অপৰিহাৰ্য আহিলা।দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ অৱদান || Science In Everyday Life Essay In Assamese

Mock Test For Assam Competitive Exam – click here

দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ কুফল

বিজ্ঞানৰ অসংখ্য সুবিধা থাকিলেও দৈনন্দিন জীৱনত কিছুমান অসুবিধাও আছে

জটিলতা: বৈজ্ঞানিক উন্নতিয়ে দৈনন্দিন জীৱনক অধিক জটিল আৰু আপ্লুত কৰি তুলিব পাৰে, কিয়নো আমি দ্ৰুতগতিত পৰিৱৰ্তিত প্ৰযুক্তি আৰু তথ্যৰ সৈতে মোকাবিলা কৰোঁ।
নৈতিক দ্বিধাদ্বন্দ্ব: বৈজ্ঞানিক প্ৰগতিয়ে নৈতিক প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিব পাৰে, যেনে জেনেটিক ইঞ্জিনিয়াৰিং বা কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাৰ ক্ষেত্ৰত, যাৰ ফলত নৈতিক চিন্তা আৰু বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হয়।
পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱঃ বৈজ্ঞানিক আৰু প্ৰযুক্তিগত বিকাশৰ ফলত পৰিৱেশৰ ওপৰত নেতিবাচক পৰিণতি হ’ব পাৰে, যেনে প্ৰদূষণ আৰু সম্পদৰ অভাৱ।দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ অৱদান || Science In Everyday Life Essay In Assamese

স্বাস্থ্যজনিত চিন্তা: বিজ্ঞানৰ অগ্ৰগতিৰ ফলত নতুন স্বাস্থ্যজনিত বিপদৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে, যেনে ঔষধৰ সম্ভাৱ্য পাৰ্শ্বক্ৰিয়া বা যন্ত্ৰৰ পৰা বিদ্যুৎচুম্বকীয় বিকিৰণৰ প্ৰভাৱ।

গোপনীয়তাৰ সমস্যা: প্ৰযুক্তি-চালিত বিজ্ঞানে চোৱাচিতা আৰু তথ্য সংগ্ৰহৰ জৰিয়তে ব্যক্তিগত গোপনীয়তা উলংঘা কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত তথ্য সুৰক্ষা আৰু অপব্যৱহাৰৰ বিষয়ে চিন্তাৰ সৃষ্টি হয়।

অৰ্থনৈতিক বৈষম্য: বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ সুবিধাসমূহ সদায় সমানে বিতৰণ কৰা নহয়, যাৰ ফলত অৰ্থনৈতিক বৈষম্য আৰু অধিক ভয়াৱহ হ’ব পাৰে।
প্ৰযুক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা: প্ৰযুক্তিৰ ওপৰত অতিমাত্ৰা নিৰ্ভৰশীলতাই প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা হেৰুৱাব পাৰে আৰু প্ৰযুক্তি-নিৰ্ভৰশীল ব্যৱস্থাত বিঘিনিৰ প্ৰতি দুৰ্বলতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।

মন কৰিবলগীয়া যে এই অসুবিধাবোৰে বিজ্ঞানৰ বহুতো সুবিধাক নস্যাৎ নকৰে বৰঞ্চ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানৰ দায়িত্বশীল আৰু নৈতিক ব্যৱহাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।

English Grammar Test Series – click here

সামৰণি || Conclusion

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ ব্যাপক প্ৰভাৱ অনস্বীকাৰ্য। স্বাস্থ্যসেৱা আৰু প্ৰযুক্তিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পৰিৱেশৰ বহনক্ষমতা আৰু শিক্ষালৈকে মানৱ অস্তিত্বৰ প্ৰতিটো দিশতে ইয়াৰ প্ৰভাৱ অনুৰণিত হয়। আমি বৈজ্ঞানিক উদ্ভাৱন আৰু আৱিষ্কাৰক আকোৱালি লোৱাৰ লগে লগে আমি আগন্তুক প্ৰজন্মৰ বাবে এক উজ্জ্বল, অধিক আন্তঃসংযোগী আৰু বহনক্ষম ভৱিষ্যতৰ পথ মুকলি কৰি দিওঁ।

Join us on WhatsApp	click here
Create Your Free Demat Account on GROWW	click here