asaam study hub

লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, এগৰাকী অসমীয়া কবি, ঔপন্যাসিক আৰু আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ নাট্যকাৰ। অসমীয়া সাহিত্যত ৰোমান্টিকতাবাদৰ যুগৰ জোনাকী যুগৰ অন্যতম সাহিত্যিক ষ্টালৱাৰ হিচাপে তেওঁ ৰচনা, নাটক, কল্পকাহিনী, কবিতা আৰু ব্যংগৰ জৰিয়তে তেতিয়াৰ স্থবিৰ অসমীয়া সাহিত্য কাৰাভানক এক নতুন গতি প্ৰদান কৰিছিল।লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা || Lakshminath Bezbaroa Essay in Assamese

• জন্ম – ১৮৬৪ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰ
• জন্মস্থান – অবিভক্ত নগাঁও জিলাৰ আহঁতগুৰিৰ ওচৰৰ লুইতৰ বুকুত
• পিতৃৰ নাম – দীননাথ বেজবৰুৱা
• মাতৃৰ নাম – থানেশ্বৰী বেজবৰুৱা
• শিক্ষা জীৱন – শিৱসাগৰ চৰকাৰী হাইস্কুলৰপৰা এণ্ট্ৰেন্স পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়।পিছত কলিকতাৰ ৰিপন কলেজত বি. এ আৰু প্ৰেচিডেন্সি কলেজত এম. এ পঢ়িছিল যদিও শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰিলে
• পত্নীৰ নাম – প্ৰজ্ঞা সুন্দৰী
• ১৮৮৮ চনত – অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি সাধনী সভাৰ প্ৰতিষ্ঠা হয়।
• জোনাকী কাকতৰ গুৰি ধৰোতা – লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা , চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা আৰু হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী
• ১৯১০ চনত – বাঁহী কাকত প্ৰকাশ
• বাঁহীত প্ৰকাশিত কবিতা – বীণ আৰু বৰাগী , অসম সংগীত , অ’ মোৰ আপোনাৰ দেশ
• সাহিত্যিক জীৱনৰ প্ৰথম নাটক – লিতিকাই(১৮৯০ চনত)
• বেজবৰুৱা দেৱৰ ৰচনাৰজি :
  • একমাত্ৰ উপন্যাস – পদুম কুঁৱৰী (১৮৯৫ চন)
  • আত্ম জীৱনী আৰু তত্ত্ব মূলক গ্ৰন্থ –
    • মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ
    • ডাঙৰীয়া দীননাথ বেজবৰুৱা ৰ জীৱনী
    • বেজবৰুৱাৰ বংশাবলী
    • মহাপুৰুষ শ্ৰী শঙ্কৰদেৱ আৰু মাধৱদেৱ
    • ভাগৱত কথা
    • তত্ত্ব কথা
    • শ্ৰীকৃষ্ণ কথা
  • ধেমেলীয়া নাট –
    • নোমল (১৯১৩ চন)
    • পাচনি ( ১৯১৩ চন)
    • চিকৰপতি নিকৰপতি ( ১৯১৩ চন)
  • বুৰঞ্জীমূলক নাট –
    • চক্ৰধ্বজ সিংহ (১৯১৫ চন)
    • জয়মতী কুঁৱৰী (১৯১৫ চন)
    • বেলিমাৰ(১৯১৫ চন)
  • সাধুকথাৰ পুথি –
    • বুঢ়ী আইৰ সাধু (১৯১১ চন)
    • ককা দেউতা আৰু নাতি ল ‘ ৰা (১৯১২ চন)
  • চুটি গল্পৰ পুথি –
    • সুৰভি(১৯০৯ চন)
    • সাধুকথাৰ কুকি (১৯১০ চন )
    • জোনবিৰি ( ১৯১৩ চন)
    • কেহোকলি

• • হাস্যৰসাত্মক ৰচনা –
    • কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলা (১৯০৪ চন)
    • কৃপাবৰ বৰুৱাৰ ও ভতনি (১৯০৯ চন )
    • কৃপাবৰ বৰুৱাৰ ভাৱৰ বুৰ বুৰণি
    • কৃপাবৰ বৰুৱাৰ বুলনি 
      • কাব্য সংকলন –
        • কদমকলি (১৯১৩ চন)(প্ৰথম)
        • পদুমকলি
      • শিশু সাহিত্য –
        • হাঁহি ধেমালি
        • জুনুকা
      • বৈষয়িক গদ্য –
        • বাখৰ
        • কামত কৃতিত্ব লভিবৰ সংকেত
      • নাটৰ কুকি –
        • গদাধৰ ৰজা
        • বাৰেমতৰা
        • হেমলেত
        • মঙ লা
        • হ – য – ব – ৰ – ল
      • অনান্য –
        • ভাৰতবৰ্ষৰ বুৰঞ্জী
        • The religion of love and Devotion
        • Rasalila and Sri Krishna
        • অসমীয়া ভাষা আৰু সাহিত্য
• ১৯২৪ চন – অসম সাহিত্য সভাৰ সপ্তম গুৱাহাটী অধিবেশনৰ সভাপতি হয়
• ১৯৩১ চন – নগেন্দ্ৰনাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে বেজবৰৱাদেৱ ক শিৱসাগৰত বহা অসম সাহিত্য সভাৰ ত্ৰয়োদশ অধিবেশনত ‘ ৰসৰাজ ‘ উপাধি প্ৰদান কৰে
• মৃত্যু – ১৯৩৮ চন

লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা || Lakshminath Bezbaroa Essay in Assamese

জন্ম আৰু পিতৃ-মাতৃ : ড° এ.পি.জে. বৰ্তমান বিশ্বৰ অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তি; আব্দুল কালামৰ জন্ম হৈছিল ১৯৩১ চনৰ ১৫ অক্টোবৰত তামিলনাডুৰ ৰামেশ্বৰমত ৷ তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ নাম ড° আৱুল পাকিৰ জৈনুলাবদিন আব্দুল কালাম ৷ জৈনুলবদিন তেওঁৰ পিতৃ আৰু আছিয়ামনা তেওঁৰ মাতৃ ৷ দেউতাক আছিল এজন নম্ৰ মাছমৰীয়া আৰু তেওঁৰ নাও আছিল ৷ ড° কালামে ১৯ শতিকাৰ মাজভাগত নিৰ্মাণ কৰা তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ঘৰত বাস কৰিছিল ৷ তেওঁৰ পিতৃৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষাও বেছি নাছিল আৰু ধন-সম্পত্তিও বেছি নাছিল ৷Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese

Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese

তেওঁৰ শিক্ষা : ড° কালামৰ শৈশৱ আছিল বস্তুগত আৰু আৱেগিক দুয়োটা দিশতে নিৰাপদ ৷ তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা ৰামেশ্বৰমৰ এখন বিদ্যালয়ত লৈছিল ৷ ইয়াৰ পিছত তেওঁ ৰামনাথপুৰমৰ শ্বেৱাৰ্টজ হাইস্কুলত অধ্যয়ন কৰে আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে তিৰুচ্চিৰাপল্লীলৈ যায় ৷ তেওঁ বি.এছ.চি. তিৰুচিৰাপল্লীৰ ছেইণ্ট জোচেফ কলেজৰ পৰা ৷ ১৯৫৪-১৯৫৭ চনত মাদ্ৰাজ অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা এৰোনটিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ পাঠ্যক্ৰম কৰিছিল ৷

• Translation in English to Assamese – click here

তেওঁৰ কাৰ্যকলাপ : ড° কালামে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল ৷ ১৯৫৮ চনত ডি আৰ ডি অ’ত যোগদান কৰে আৰু পাঁচ বছৰৰ পিছত ইছৰোত যোগদান কৰে য’ত তেওঁ এছ এল ভি বিৰ প্ৰকল্প সঞ্চালক আছিল। ভাৰতৰ মহাকাশ কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া ড° কালামে ১৯৮১ চনত পদ্ম ভূষণেৰে সন্মানিত হয়। ১৯৮২ চনত তেওঁক ইন্টিগ্ৰেটেড গাইডেড মিছাইল ডেভেলপমেণ্ট প্ৰগ্ৰেমৰ বিকাশৰ দায়িত্ব দিয়া হয় ৷ ড° কালামে এতিয়াৰ পৰা ‘ পৃথ্বী ” , পৃষ্ঠৰ পৰা পৃষ্ঠলৈ অস্ত্ৰ ব্যৱস্থা অগ্নি , ত্ৰিশুল , আকাশ আৰু নাগ বিকশিত কৰাত ডুব যায় ৷১৯৯০ চনত তেওঁক পদ্ম বিভূষণ বঁটা প্ৰদান কৰা হয় ৷ তাৰ পিছত তেওঁক ভাৰত চৰকাৰৰ প্ৰধান বৈজ্ঞানিক উপদেষ্টা হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।২০০০ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত পৰিকল্পনা আয়োগৰ উপ-সভাপতি কে.চি ভাৰতৰ একাদশ ৰাষ্ট্ৰপতি .তেওঁ ২০০৭ চনৰ ২৫ জুলাইত চাকৰিৰ পৰা পুনৰ চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰে; ড°এ.পি.জে.আব্দুল কালামৰ বিষয়ে ৰচনা || Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese

• Financial Education in Assamese – click here

তেওঁৰ সাহিত্যিক ৰচনা : ড° কালামৰ মনৰ সাহিত্যিক বক্ৰতাও আছে ” Wings of Fire ” তেওঁৰ আত্মজীৱনী ৷ তেওঁ লিখিছে ” ” . Ignited Minds ” আৰু ” India 2020 , a vision of the New Millenium ” . ড° কালাম এজন কবিও ৷ তেওঁ সংগীত উপভোগ কৰে আৰু বীনা বজোৱাত আকৰ্ষিত ৷ তেওঁৰ গাইডিং ছৌলছ : ডাইলগছ অন দ্য পৰ্পজ অৱ লাইফ ( Guiding Souls: Dialogues on the purpose of life” ) নামৰ গ্ৰন্থখনে তেওঁৰ আধ্যাত্মিক দিশসমূহ উন্মোচন কৰে 

তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব : আনকি এজন মহান আৰু সন্মানীয় মানুহ হোৱাৰ বাবেও তেওঁ অত্যন্ত সহজ , দয়ালু আৰু কোমল ৷ ল’ৰা-ছোৱালীক বৰ ভাল পায় ৷ সৰ্বোচ্চ সাংবিধানিক খিতাপ দখল কৰাৰ পিছতো তেওঁ নিজৰ ট্যুত স্কুলীয়া ল ’ ৰা – ছোৱালীক লগ পায় , তেওঁলোকৰ লগত কথা পাতে ; তেওঁলোকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক আৰু তেওঁলোকক অনুপ্ৰাণিত কৰক। তেওঁ কঠোৰ অনুশাসন পালন কৰে ৷ তেওঁ কোৰান ( Quran ) আৰু ভাগৱদ গীতা ( Bhagwad Gita ) দুয়োটা পঢ়ে ৷ড°এ.পি.জে.আব্দুল কালামৰ বিষয়ে ৰচনা || Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese

• অসমৰ কলা, উৎসৱ আৰু সংস্কৃতি ।। Art, Festivals and Culture of Assam – click here

সামৰণী: তেখেতৰ কৃতিত্ব আৰু নম্ৰ ব্যক্তিত্বৰ বাবে সকলো ভাৰতীয়ই গৌৰৱান্বিত। ড° কালামৰ সকলো কিতাপ প্ৰতিজন নাগৰিক বিশেষকৈ শিশু আৰু দেশৰ যুৱক – যুৱতী সকলৰ বাবে পঢ়িব লাগিব কাৰণ তেওঁ যুৱক – যুৱতী সকলৰ সৈতে মানসম্পন্ন সময় কটাব বিচাৰে ৷ ভগৱানে ড° কালাম ডাঙৰীয়াক দীৰ্ঘজীৱনৰ আশীৰ্বাদ কৰক ৷

                                                            Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese

                      অসম তথা ভাৰতৰ এগৰাকী গায়ক, সুৰকাৰ, গীতিকাৰ আৰু সংগীত পৰিচালক আছিল। তদুপৰি তেখেত আছিল এগৰাকী চিত্ৰকৰ, লেখক, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষক, চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু আলোচনীৰ সম্পাদক। কিছু সময়ৰ কাৰণে তেখেতে সংসদীয় ৰাজনীতিতো যোগদান কৰিছিল। সুধাকণ্ঠ নামেৰে পৰিচিত ভূপেন হাজৰিকাই অসম, পশ্চিমবঙ্গ তথা ভাৰতৰ অন্যান্য প্ৰদেশৰ বাহিৰেও চুবুৰীয়া দেশ বাংলাদেশতো এগৰাকী জনপ্ৰিয় শিল্পীৰূপে খ্যাতি লাভ কৰিছিল  ভূপেন হাজৰিকা ৰচনা | |  Bhupen Hazarika Essay in Assamese

    জন্ম আৰু পিতৃ – মাতৃ : ১৯২৬ চনৰ ৮ ছেপ্টেম্বৰত অসমৰ সদিয়াত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ড° ভূপেন হাজৰিকাৰ ৷ নীলাকান্ত হাজৰিকা পিতৃ আৰু শান্তিপ্ৰিয়া হাজৰিকা মাতৃ ৷ তেওঁৰ পিতৃ প্ৰথমে শিৱসাগৰ জিলাৰ নাজিৰাৰ আছিল ৷

   প্ৰাথমিক জীৱন : দহটা সন্তানৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ ভূপেন হাজৰিকা মাতৃৰ সংগীতৰ প্ৰভাৱৰ সৈতে পৰিচিত হৈছিল ৷ তেখেতে তেওঁক অসমৰ লোলনা গীত আৰু পৰম্পৰাগত সংগীতৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিছিল ৷ ১৯২৯ চনত পিতৃ তালৈ গুচি যোৱাৰ বাবে গুৱাহাটীৰ ভৰলুমুখত প্ৰাথমিক জীৱন কটায় ভূপেন হাজৰিকাই।১৯৩৫ চনত তেওঁৰ বয়স দহ বছৰ হওঁতে তেজপুৰত জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা আৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাই তেওঁক আৱিষ্কাৰ কৰে ৷ তেজপুৰৰ ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত মাকে পঢ়োৱা বৰগীত গাইছিল ৷

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese – click here

শিক্ষা : গুৱাহাটীৰ সোণাৰাম হাইস্কুল , ধুবুৰী চৰকাৰী হাইস্কুলত অধ্যয়ন কৰি ১৯৪০ চনত তেজপুৰ হাইস্কুলৰ পৰা মেট্ৰিক পাঠ কৰি ১৯৪২ চনত গুৱাহাটীৰ কপাহী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা ইণ্টাৰমিডিয়েট আৰ্টছ সম্পূৰ্ণ কৰি বি.এ. ( ১৯৪৪ ), আৰু বেনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ৰাজনীতি বিজ্ঞানত এম . তেওঁ গুৱাহাটীৰ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ ’ ত কিছু সময় কাম কৰিছিল ৷

ভৰলুমুখৰ ঘৰত থাকোঁতেই মাহীয়েক ভৱপ্ৰিয়া দাসে ভূপেন হাজৰিকাক এখন হাৰমনিয়াম আনি দিছিল। তেওঁলোকৰ ওচৰতে থকা দাসগুপ্ত নে সেনগুপ্ত নামৰ এক্সাইজ ছুপাৰিণ্টেডেণ্ট এজনে অৰ্গেনত ব্ৰাহ্মসংগীত বজাইছিল। ভূপেন হাজৰিকাই সেইবোৰ শুনিছিল। ভূপেন হাজৰিকাৰ মাকে পদ্মধৰ চলিহাৰ গীত, ব্ৰাহ্মসংগীত, বঙালী গীত, ৰবীন্দ্ৰসংগীত গাইছিল। ঘৰত বৰগীতৰ চৰ্চাও চলিছিল। এনেকৈয়ে সৰুতেই নিজৰ ঘৰখনত ভূপেন হাজৰিকাৰ সংগীতৰ লগত পৰিচয় হৈছিল ভূপেন হাজৰিকা ৰচনা | |  Bhupen Hazarika Essay in Assamese

কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ” Proposals for Preparing India’s Basic Education to use Audio Visual Techniques in Adult Education ” ৰ পৰা পি এইচ ডি লাভ কৰে;

ভূপেন হাজৰিকাই ১৯৫০ চনত বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা প্ৰিয়মবাদ পেটেলক লগ পায় ৷ তেজ হাজৰিকা , তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ সন্তান , ১৯৫২ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ১৯৫৩ চনত ভাৰতলৈ উভতি আহিছিল।১৯৮০ চনত কল্পনা লাজমীক লগ পাইছিল আৰু জীৱনৰ শেষলৈকে তেওঁক পেছাদাৰী আৰু ব্যক্তিগতভাৱে পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

60 Most Important Political Question Answers For Assam Competitive Exams  – click here


কাৰ্যকলাপ আৰু কৃতিত্ব : আগৰৱালাৰ ছবি ইন্দ্ৰমালাতী ( ১৯৩৯ ) , কক্ষোটে কলোছি  আৰু বিশ্ব বিজয়ী নৌজাৱানত ভূপেন হাজৰিকাই ১২ বছৰ বয়সত দুটা গীত ৰচনা কৰিছিল ৷ অগ্নিজুগুৰ ফিৰিংগোতি মই ১৩ বছৰ বয়সত ৷ গায়ক হিচাপে হাজৰিকা বেৰিটন কণ্ঠ আৰু ডিকচনৰ বাবে পৰিচিত আছিল , আৰু অসমৰ এগৰাকী গীতিকাৰ , সংগীতজ্ঞ , গায়ক , কবি আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ বাবে চিত্ৰগ্ৰহণ কৰিছিল ৷ তেখেতৰ গীত , সাৰ্বজনীন ভাতৃত্ববোধৰ দ্বাৰা প্ৰধানকৈ অসমীয়া ভাষাত লিখা আৰু গোৱা ৷ তেওঁৰ গীতসমূহ বহু ভাষাত অনুবাদ আৰু গোৱা হৈছে , ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য বাংলা আৰু হিন্দী ভাষাত ৷ অসম আৰু উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ ধ্বনি আৰু লোকসংগীতৰ সৈতে হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ পৰিচয় দিয়াৰ বাবে হিন্দী চলচ্চিত্ৰ জগতত বহুলভাৱে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে ৷ জীৱনকালত হাজৰিকাই বহু বঁটাৰে সন্মানিত হৈছিল ৷ ১৯৭৭ চনত পদ্মশ্ৰী , ১৯৭৯ চনত সৰ্বভাৰতীয় সমালোচক সন্থা , ১৯৮৭ চনত সংগীত নাটক অকাডেমী , ১৯৯২ চনত দাদা চাহাব ফাল্কে বঁটা , ২০০১ চনত পদ্ম ভূষণ , ২০০৯ চনত আসোম ৰত্ন আদি সন্মান লাভ কৰে 1993. ২০০৯ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাই গুৱাহাটীৰ দীঘোলী পুখুৰীৰ পাৰত হাজৰিকাৰ জীৱন আকাৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি স্থাপন কৰে ৷ বাংলাদেশ চৰকাৰ তেখেতক ” মুক্তিযোদ্ধা ” বঁটাৰে সন্মানিত কৰিছে আৰু অসম সাহিত্য সভাই তেওঁক ” বিশ্বৰত্ন ” ইত্যাদি উপাধিৰে সন্মানিত কৰিছে। ভূপেন হাজৰিকা ৰচনা | |  Bhupen Hazarika Essay in Assamese

ড॰ হাজৰিকাই কিছুদিন বি বৰুৱা মহাবিদ্যালয় আৰু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিছিল। ১৯৪৮ চনত গুৱাহাটী অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাত, উক্ত অনুষ্ঠানৰ সৈতে তেওঁ জড়িত হৈছিল। ১৯৬৭ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ ভূপেন হাজৰিকা অসম বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। নাওবৈচা সমষ্টিৰপৰা তেখেতে বিধায়ক নিৰ্বাচিত হৈছিল। বিধায়ক হৈ থকাৰ সময়ত তেখেতে এটা ফিল্ম ষ্টুডিঅ’, এটা আৰ্ট গেলাৰী আৰু এটা জাতীয় নাট্যশালা গঢ়াৰ বাবে যুঁজ দিছিল। তেখেতে কাৰ্যনিবাহ কৰা অন্য পদসমূহ হ’ল:

• চেয়াৰমেন, এপেলেট বডী অৱ চেণ্ট্ৰেল ব’ৰ্ড অৱ ফিল্ম চেঞ্চৰ্ছ, ভাৰত চৰকাৰ, ১৯৯০ ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৯ বছৰ
• মেম্বাৰ, স্ক্ৰীপ্ট কমিটী অৱ নেশ্যনেল ফিল্ম ডেভেলপমেণ্ট কৰ্প’ৰেশ্যন, ইষ্টাৰ্ণ ইণ্ডিয়া
• ডাইৰেক্টৰ, নেশ্যনেল লেভেল অন দ্য ব’ৰ্ড অৱ ডাইৰেক্টৰ্ছ অৱ নেশ্যনেল ফিল্ম ডেভেলপমেণ্ট কৰ্প’ৰেশ্যন, ভাৰত চৰকাৰ
• এক্‌জিকিউটীভ কাউনঞ্চিল মেম্বাৰ, চিল্ড্ৰেঞ্চ ফিল্ম ছ’চাইটী
• মেম্বাৰ, ব’ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টীজ, পুৱৰ আৰ্টিষ্ট্‌ছ ৱেলফেয়াৰ ফাণ্ড, ভাৰত চৰকাৰ
• চেয়াৰমেন, জুৰী অৱ দ্য নেশ্যনেল ফিল্ম এৱাৰ্ড্‌ছ, ১৯৮৫
• জুৰী মেম্বাৰ, জুৰী অৱ দ্য নেশ্যনেল ফিল্ম এৱাৰ্ড্‌‌ছ, ১৯৫৮-ৰ পৰা ১৯৯০-লৈকে কেইবাবাৰো
• মেম্বাৰ, পি চি জোশী কমিটী। এই কমিটী ভাৰত চৰকাৰৰ তথ্য মন্ত্ৰালয়ে টেলিভিছন কাৰ্যক্ৰমৰ সহায়ত একবিংশ শতিকাত ভাৰতত ছফ্টৱেৰ প্ৰ’গ্ৰেমিঙত প্ৰোৎসাহ দিয়াৰ উদ্দেশ্যে অনুসন্ধান কৰিবলৈ নিয়োগ কৰিছিল।
• মেম্বাৰ, ফিল্ম এণ্ড টেলিভিছন ইনষ্টিটিউটৰ পলিচী মেকিং বডী, ভাৰত চৰকাৰ

• ১৯৬১ চনত ড॰ হাজৰিকাই নিৰ্মাণ কৰা ‘শকুন্তলা‘ ছবিখনে ৰাষ্ট্ৰপতি পদক লাভ কৰে।
• ১৯৬৪ চনত ড॰ হাজৰিকাই নিৰ্মাণ কৰা ‘প্ৰতিধ্বনি‘ ছবিখনে ৰাষ্ট্ৰপতি পদক লাভ কৰে। এই ছবিখন ফ্ৰাঞ্চৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱলৈ আমন্ত্ৰিত হৈছিল।
• ১৯৬৬ চনত ড॰ হাজৰিকাই নিৰ্মাণ কৰা ‘লটিঘটি‘ প্ৰথম অসমীয়া ব্যংগ চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰপতি পদক লাভ কৰে।
• ১৯৭৬ চনত আব্দুল মজিদৰ পৰিচালিত ‘চামেলি মেমচা’ব‘ৰ সংগীত পৰিচালনাৰ বাবে বছৰটোৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ সন্মান লাভ কৰে। এই সংগীতৰ বাবে তেওঁক ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ‘ৰজত কমল বঁটা‘ আৰু নগদ দহ হেজাৰ টকাৰে সন্মান যাচে।
• ১৯৭৮ চনত দুখন অসমীয়া গানৰ বিশেষ ৰেকৰ্ড প্ৰকাশ কৰাৰ উপৰিও তেওঁ ‘আমি এক যাযাবৰ’ বুলি আঠোটা বঙালী গীতৰ এল পি ৰেকৰ্ড এইছ এম ভি ৰ পৰা এখন এম্বেচেদৰ আৰু এখন সোণৰ ৰেকৰ্ড লাভ কৰে।
• ১৯৭৭ চনত পশ্চিমবঙ্গৰ ‘বঙালী চলচ্চিত্ৰ পুৰস্কাৰ সমিতি’ এ ‘দম্পতী’ ছবিখনৰ বাবে বছৰটোৰ শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ যাচিছিল।
• ১৯৭৭ চনত পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰে।
• ১৯৭৮ চনত ‘সীমনা পেৰিয়ে’ৰ সংগীত পৰিচালনাৰ কাৰণে ‘বাংলাদেশ ফিল্ম ইণ্ডাষ্টিজ’ৰ তৰফৰ পৰা বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰূপে সন্মানিত হৈছিল।
• ১৯৭৬ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত অৰুণাচল চৰকাৰে তেওঁক ‘মেৰা ধৰম মেৰি মা’ নামৰ হিন্দী ছবি নিৰ্মাণ কৰাৰ বাবে সম্বৰ্দ্ধনা জনাই সোণৰ পদক উপহাৰ দিছিল।
• মহুৱা সুন্দৰী নাটকৰ শ্ৰেষ্ঠ লোকসংগীত শিল্পী বঁটা (১৯৭৯)
• ১৯৮৭ চনত অসম চৰকাৰৰ পৰা শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা লাভ কৰে।
• ১৯৮৭ চনত সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰে।
• ১৯৮৭ চনত ইন্দিৰা গান্ধী স্মৃতি বঁটা লাভ কৰে।
• ১৯৯৩ চনৰ শিৱসাগৰত অনুষ্ঠিত হোৱা অসম সাহিত্য সভাৰ ঊনষাঠিতম অধিবেশনৰ সভাপতিৰ আসন শুৱনি কৰিছিল।
• ১৯৯৩ চনত শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।
• ১৯৯৩ চনত ড॰ হাজৰিকাক ১৯৯২ চনৰ বাবে ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ জগতৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান ‘দাদা চাহেব ফাল্কে বঁটা‘ সেই সময়ৰ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড॰ শংকৰ দয়াল শৰ্মাই প্ৰদান কৰে।
• ২০০১ চনত পদ্মভূষণ বঁটা লাভ কৰে।
• ২০০১ চনত মধ্যপ্ৰদেশ চৰকাৰৰ পৰা লতা মংগেশকাৰ বঁটা লাভ কৰে।
• ২০০৬ চনত তেওঁৰ বঙালী গীত “মানুষ মানুষেৰ জন্য” বিবিচি বঙালীৰ শ্ৰোতা জৰীপত “সৰ্বকালৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বঙালী গীত”ৰ তালিকাত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰে। 
• ২০০৮ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ পৰা সাহিত্যচাৰ্য সন্মান লাভ কৰে।
• ২০০৯ অসম চৰকাৰৰ পৰা অসম ৰত্ন বঁটা লাভ কৰে।
• ২০১২ চনত মৰণোত্তৰভাবে ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মবিভূষণৰে সন্মানিত হয়।
• ২০১৯ চনত মৰণোত্তৰভাবে ভাৰত চৰকাৰৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্নৰে সন্মানিত হয়।

Financial Education in Assamese – click here

মৃত্যু

গুৱাহাটীৰ ফাজ ফিল্ডত তেওঁৰ মৃতদেহ ৰাজ্যিক অৱস্থাত পৰি আছিল আৰু ২০১১ চনৰ ৯ নৱেম্বৰত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ কাষত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ে দান কৰা এটা মাটিত দাহ কৰে। তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত প্ৰায় ডেৰ লাখ লোকে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল ৷তেখেতৰ সমাধিক্ষেত্ৰ জালুকবাৰীত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কাষত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। সমাধিক্ষেত্ৰখনত ‘সোণোৱালী সোঁৱৰণি’ নামৰ এক তিনি মহলীয়া সংগ্ৰহালয়ো আছে, য’ত ভূপেন হাজৰিকাৰ জীৱনৰ লগত জড়িত সামগ্ৰী আৰু আলোকচিত্ৰ আছে। ভূপেন হাজৰিকা ৰচনা | |  Bhupen Hazarika Essay in Assamese

Christmas Day Wishes in Assamese 2024 || বৰদিনৰ শুভেচ্ছা অসমীয়াত || 25th December

 1.May the Christmas Season bring only happiness and joy to you and your family.”

বৰদিনৰ বতৰটোৱে আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ পৰিয়ালৰ বাবে কেৱল সুখ আৰু আনন্দ কঢ়িয়াই আনক।”

Christmas Day Wishes in Assamese 2024 || বৰদিনৰ শুভেচ্ছা অসমীয়াত || 25th December

2.”The gift of love. The gift of peace. The gift of happiness. May all these be yours at Christmas.”

“প্ৰেমৰ উপহাৰ। শান্তিৰ উপহাৰ। সুখৰ উপহাৰ। এই সকলোবোৰ বৰদিনত আপোনাৰ হওক।”

3.”Wishing you a season full of light and laughter for you and your family.”

“আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ পৰিয়ালৰ বাবে পোহৰ আৰু হাঁহিৰে ভৰা এটা ঋতুৰ কামনা কৰিছো।”

4.”Best wishes for a joyous Christmas filled with love, happiness and prosperity!”

“প্ৰেম, সুখ আৰু সমৃদ্ধিৰে ভৰা এটা আনন্দময় বৰদিনৰ বাবে শুভেচ্ছা!”

5.”May all that is beautiful, meaningful and brings you joy be yours this holiday season and throughout the coming year!”

“যিবোৰ সুন্দৰ, অৰ্থপূৰ্ণ আৰু আপোনাক আনন্দ কঢ়িয়াই আনে, সেই সকলোবোৰ এই বন্ধৰ বতৰত আৰু আগন্তুক বছৰটোত আপোনাৰ হওক!”

6.”May your heart be lifted in praise this Christmas for the wonderful gift of Jesus and the joy He brings to our lives.”

“যীচুৰ আচৰিত উপহাৰ আৰু তেওঁ আমাৰ জীৱনলৈ কঢ়িয়াই অনা আনন্দৰ বাবে এই বৰদিনত আপোনাৰ হৃদয় প্ৰশংসাত উঠা হওক।”

7.”Merry Christmas! May God bless you richly throughout the year.”

“মেৰী খ্ৰীষ্টমাছ! গোটেই বছৰটো ভগৱানে আপোনাক বহুত আশীৰ্বাদ কৰক।”

8.”May God fill your Yuletide season and all your days with immeasurable prosperity and joy! Merry Christmas!”

“ভগৱানে আপোনাৰ ইউলেটাইডৰ বতৰ আৰু আপোনাৰ সকলো দিন অসীম সমৃদ্ধি আৰু আনন্দৰে ভৰাই তোলক! বৰদিনৰ শুভেচ্ছা থাকিল!”

9.”Sending prayers and hearty Christmas greetings to you. May you receive the most special of God’s blessings during this amazing Christmas season!”

“আপোনালোকলৈ প্ৰাৰ্থনা আৰু আন্তৰিক বৰদিনৰ শুভেচ্ছা প্ৰেৰণ কৰিছো। এই আচৰিত বৰদিনৰ বতৰত আপুনি ঈশ্বৰৰ আটাইতকৈ বিশেষ আশীৰ্বাদ লাভ কৰক!”

10. “May the magic of the Christmas season fill your home with joy and peace. Sending lots of love to your family.”

“খ্ৰীষ্টমাছৰ বতৰৰ যাদুৱে আপোনাৰ ঘৰখন আনন্দ আৰু শান্তিৰে ভৰাই তোলক। আপোনাৰ পৰিয়াললৈ বহুত মৰম পঠিয়াই।”

11. “You’ve had more than your share of challenges this year. Wishing you peace and hope at Christmas and a new year full of better days.”

“এই বছৰ আপোনাৰ অংশতকৈও অধিক প্ৰত্যাহ্বান হৈছে। বৰদিনত শান্তি আৰু আশা আৰু ভাল দিনেৰে ভৰা নতুন বছৰ কামনা কৰিছো।”

12. “Sending strength, love and peace to you this holiday season.”

“এই ছুটীৰ বতৰত আপোনালোকলৈ শক্তি, প্ৰেম আৰু শান্তি পঠিয়াইছো।”

13. “My love and thoughts are with you during the Christmas season and the promise of hope it brings.”

“বৰদিনৰ বতৰত মোৰ মৰম আৰু চিন্তা আপোনালোকৰ লগত আছে আৰু ই কঢ়িয়াই অনা আশাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি।”

14. “Hoping that the new year brings you new possibilities.”

“আশা কৰিছো যে নতুন বছৰে আপোনাৰ বাবে নতুন সম্ভাৱনা কঢ়িয়াই আনিব।”

Christmas Day Wishes in Assamese 2024|| বৰদিনৰ শুভেচ্ছা অসমীয়াত || 25th December

‘ ছাত্ৰ ‘ শব্দটোৰ অৰ্থ হ’ল যিজনৰ প্ৰধান ব্যৱসায় অধ্যয়ন কৰা ৷ সাধাৰণতে  পঢ়া-শুনাত নিয়োজিত সকলো ব্যক্তিকে ছাত্ৰ বুলি ক ’ ব পাৰি ৷ অৱশ্যে যিকোনো শিক্ষানুষ্ঠানত অধ্যয়ন কৰা সকলৰ ক্ষেত্ৰত এই শব্দটো বহুলাংশে প্ৰযোজ্য ৷ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা || Duties of Student Assamese Essay

What is MUTUAL FUND in Assamese – click here

               এজন ছাত্ৰৰ প্ৰাথমিক কৰ্তব্য হ’ল পঢ়া-শুনা।অৰ্থাৎ তেওঁ প্ৰতিটো বিষয়ৰ নিজৰ নিৰ্ধাৰিত পাঠ্যপুথিসমূহ ভালদৰে অধ্যয়ন কৰিব লাগিব আৰু ইয়াৰ বিষয়বস্তু বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগিব।তেওঁ শ্ৰেণীকোঠাত শিক্ষকসকলে কি কয় তাক লৈ তীক্ষ্ণ মনোযোগ দিব লাগে। তেওঁ সৎ , আন্তৰিক আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমী হ ’ ব লাগে ৷ শ্ৰেণীকোঠাৰ বাহিৰতো তেওঁ শিকিবলৈ আগ্ৰহী হোৱা উচিত ৷ তেতিয়া কেৱল তেওঁহে সক্ষম হ’লহেঁতেন ; নিজকে ভৱিষ্যতৰ বাবে উপযুক্ত কৰি তুলিব ৷

পুথিভঁৰাল ৰচনা || Assamese Essay – click here

                পঢ়াৰ উপৰিও এজন ছাত্ৰৰ আন বহুতো কৰ্তব্য থাকিব পাৰে আমাৰ বেছিভাগ ছাত্ৰই দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ পৰা আহিছে ৷ তেওঁলোকৰ পিতৃ – মাতৃয়ে তেওঁলোকক ভাল খাদ্য , সাজ-পোছাক বা অন্যান্য প্ৰয়োজনীয় বস্তুৰ ব্যৱস্থা নকৰিবও পাৰে ৷ এই কথা মনত ৰাখি এনে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে পিতৃ-মাতৃক পৰিয়াল চলোৱাত সহায় কৰিব লাগে ৷ বিশেষকৈ হোলীৰ দিনত পথাৰত বা খেতিপথাৰত সহায় কৰিব পাৰে ৷ এগৰাকী কন্যা ছাত্ৰীয়েও ঘৰুৱা কামত মাকক সহায় কৰিব পাৰে ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ মাজত সমাজসেৱাৰ মনোভাৱ গঢ়ি তুলিব লাগে ৷ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা || Duties of Student Assamese Essay

                    বানপানী , ভূমিকম্প বা ঘূৰ্ণীবতাহৰ দৰে প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ সময়ত তেওঁলোকে সমাজখনক সহায় কৰিব পাৰে ৷ তেওঁলোকে সাধাৰণ মানুহজনক শিকাব পাৰে কলেজ আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ পৰা নিৰক্ষৰতা আঁতৰোৱাত সহায় কৰিব পাৰে। পাঠ্যপুথি পঢ়াৰ উপৰিও এজন ছাত্ৰই বাতৰি কাকত, আলোচনী আৰু অন্যান্য ভাল কিতাপ পঢ়া উচিত ।

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese – click here

           স্বাস্থ্যৰ যত্ন নকৰিলে অকলেই যথেষ্ট নহয় ৷ কোৱা হয় যে সুস্থ মন এটা সুস্থ শৰীৰত বাস কৰে ৷ গতিকে তেওঁ ভাল খাদ্য খাই নিয়মিত শাৰীৰিক ব্যায়াম কৰি সুস্বাস্থ্য ৰক্ষাৰ চেষ্টা কৰিব লাগে ৷ ডাঠ শৰীৰ বজাই ৰখাৰ বাবে তেওঁ বিভিন্ন ধৰণৰ বাহিৰৰ খেল খেলিব লাগে ৷ যিহেতু ছাত্ৰ জীৱনটোৱেই হৈছে পুৰুষৰ জীৱনৰ বীজ – সময় , গতিকে এই পৰ্যায়ত এজন ছাত্ৰই সকলো ধৰণৰ ভাল অভ্যাস অৰ্জন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে আৰু বেয়া অভ্যাসৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে ৷ এই সময়ছোৱাৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্তক বহুমূলীয়া বুলি গণ্য কৰা উচিত | ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা