Assam Study Hub

A Store For Every Student's Need.

Assam Study HUB

এই website ৰ জৰিয়তে সমাজৰ দুখীয়া শ্ৰেণীৰ শিক্ষাৰ্থী সকলোলৈ কিঞ্চিৎ মান সহায় আগবঢ়োৱাই হৈছে আমাৰ website ৰ মূল উদ্দ্যেশ্য।

Souvik

ইউ পি আই || What is UPI (Unified Payment Interface) in Assamese

by Leave a Comment

ইউ পি আই হৈছে এটা জনপ্ৰিয় মোবাইল পেমেণ্ট পদ্ধতি যাৰ সহায়ত আপুনি এটা বেংক একাউণ্টৰ পৰা আনটো একাউণ্টলৈ ধন স্থানান্তৰ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ সুবিধা, ইউপিআই আৰু ইয়াৰ সুবিধাজনক পেমেণ্ট এপ্লিকেচনৰ পিছৰে পৰা পেটিএম-এ একাউণ্টধাৰীসকলৰ বাবে বিত্তীয় লেনদেন বহুত সহজ কৰি তুলিছে।ইউ পি আই || What is UPI (Unified Payment Interface) in Assamese

UPI payment সুবিধা সমূহ || Benefits of UPI Payment :

  1. ইউপিআই পেমেণ্ট অতি দ্ৰুত আৰু সাধাৰণতে পেমেণ্ট কেইছেকেণ্ডমানৰ ভিতৰতে সম্পূৰ্ণ কৰিব পাৰি

  2. প্ৰায় প্ৰতিটো বেংকে মোবাইল এপ্লিকেচনৰ জৰিয়তে ইউপিআই লেনদেনৰ অনুমতি দিয়ে

  3. পেমেন্ট সম্পূৰ্ণ নিৰাপদ। পেমেণ্ট সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰকাৰীয়ে তেওঁৰ ফোনত নিজৰ মোবাইল নম্বৰৰ চিম কাৰ্ড উপস্থিত থাকিব লাগিব আৰু লগতে প্ৰতিবাৰেই গোপন এমপিআইএন প্ৰৱেশ কৰিব লাগিব।

  4. ইউপিআই পেমেণ্টৰ সুবিধাই ব্যক্তিক আন কোনো ব্যক্তিৰ পৰা ধন বিচাৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, যিটো আইএমপিএছ, এনইএফটিৰ দৰে অন্যান্য পেমেণ্ট পদ্ধতিৰ সৈতে বিকল্প নহয়।

  5. ২৪×৭ পেমেণ্ট কৰিব পাৰি

  6. সম্পূৰ্ণ বিনামূলীয়া!


ইউপিআই পেমেণ্ট কি || What is UPI Payment ?


ইউপিআই পেমেণ্ট হৈছে আইএমপিএছ আৰু এনইএফটিৰ পুৰণি স্কুলৰ পেমেণ্ট পদ্ধতিৰ উন্নত সংস্কৰণ। ইউ পি আই পেমেণ্টৰ জৰিয়তে একাউণ্টধাৰীয়ে অতিৰিক্ত চাৰ্জ নোলোৱাকৈ এটা বেংক একাউণ্টৰ পৰা আন এটা বেংক একাউণ্টলৈ নিৰ্দিষ্ট ধন স্থানান্তৰ কৰিব পাৰে। পেটিএম ইউপিআই পেমেণ্ট এপ্লিকেচনৰ জৰিয়তে লেনদেন কৰিবলৈ প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে এটা ইউপিআই একাউণ্ট আৰু এটা ইউপিআই পিন স্থাপন কৰিব লাগিব যিটো লেনদেন নিশ্চিত কৰাৰ বাবে পাছৱৰ্ড। Google Pay ৰ জৰিয়তে লেনদেন কৰিবলৈ আপুনি আপোনাৰ ফোন বুকৰ পৰা ৰিচিভাৰৰ যোগাযোগ নিৰ্বাচন কৰিব পাৰে বা ইউপিআইৰ জৰিয়তে ধন প্ৰেৰণ কৰিবলৈ ৰিচিভাৰৰ যোগাযোগ নম্বৰ প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে।ইউ পি আই || What is UPI (Unified Payment Interface) in Assamese 

APSC SECTION – click here

তলত উল্লেখ কৰা কাৰণসমূহৰ বাবেই ইউ পি আই পেমেণ্ট পদ্ধতি বহুতৰে বাবে উপযোগী হৈ উঠিছে–

                   ইউপিআইৰ জৰিয়তে ধন স্থানান্তৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰকাৰীয়ে ৰিচিভাৰৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট তথ্য প্ৰৱেশ কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। Google Pay UPI পেমেণ্ট এপ্লিকেচনত, আপুনি আপোনাৰ ফোন বুকৰ পৰা ৰিচিভাৰৰ যোগাযোগ নিৰ্বাচন কৰিব পাৰে বা ইউপিআইৰ জৰিয়তে ধন প্ৰেৰণ কৰিবলৈ ৰিচিভাৰৰ যোগাযোগ নম্বৰ প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে

আন পেমেণ্ট পদ্ধতিৰ দৰে ইউপিআইৰ ধন স্থানান্তৰৰ বাবে বিশেষ হেঁচা নাথাকে আৰু কেইছেকেণ্ডমানৰ ভিতৰতে সম্পূৰ্ণ কৰিব পাৰি

ইউপিআই পেমেণ্টৰ সুবিধাই ব্যক্তিসকলক আন কোনো ব্যক্তিৰ পৰা ধন বিচাৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, যিটো আন কোনো পেমেণ্ট পদ্ধতিৰ সৈতে বিকল্প নহয়

Keyboard Shortcut keys of Computer || Computer keyboard Shortcut keys – click here

ইউ পি আই || What is UPI (Unified Payment Interface) in Assamese

 

 

ইউ পি আই || What is UPI (Unified Payment Interface) in Assamese
ইউ পি আই || What is UPI (Unified Payment Interface) in Assamese


ইউপিআই পেমেণ্ট কেনেকৈ কাম কৰে || How UPI Payments works ?


অনলাইনত ধন স্থানান্তৰ কৰাৰ পৰম্পৰাগত পদ্ধতিত প্ৰেৰকজনে গ্ৰাহকৰ সবিশেষ যেনে একাউণ্ট নম্বৰ, আই এফ এছ চি, একাউণ্টৰ ধৰণ, বেংকৰ নাম আদি দিব লাগিব। এই প্ৰক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছতহে আপুনি স্থানান্তৰ কৰিব পাৰিব।

ইউপিআই পেমেণ্টৰ অস্তিত্ব আহিছিল কেৱল ব্যক্তিসকলক এই সময়সাপেক্ষ আৰু জটিল প্ৰক্ৰিয়াৰ পৰা আঁতৰি আহিবলৈ। এই সুবিধাৰ সহায়ত ব্যক্তিসকলে সহজেই ইজনে সিজনক ধন স্থানান্তৰ কৰিব পাৰে, কেৱল ৰিচিভাৰৰ নিৰ্দিষ্ট ইউপিআই আইডি/যোগাযোগ নম্বৰ ব্যৱহাৰ কৰি। আপুনি ইউপিআইৰ জৰিয়তে পেমেণ্ট কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ আগতে, আপুনি নিজকে Google Pay ইউপিআই পেমেণ্ট এপ্লিকেচনত পঞ্জীয়ন কৰিব লাগিব, যিটো তলত ব্যাখ্যা কৰা ধৰণে কেইটামান সহজ পদক্ষেপত কৰিব পাৰি-


প্ৰথমতে, মন কৰিবলগীয়া যে তলত দিয়া যিকোনো এটা উপায় ব্যৱহাৰ কৰি আপুনি ইউপিআইৰ জৰিয়তে ধন স্থানান্তৰ কৰিব পাৰে-

যোগাযোগ বাছনি কৰা/মোবাইল নম্বৰ প্ৰৱেশ কৰা – ধন পঠোৱাটো বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰাৰ দৰেই সহজ। মাত্ৰ এটা ফোনবুক যোগাযোগ বাছনি কৰক বা এটা মোবাইল নম্বৰ দিয়ক, পৰিমাণ নিৰ্দিষ্ট কৰক আৰু আপোনাৰ পিন দিয়ক। সেইটোৱে. কেইছেকেণ্ডমানৰ ভিতৰতে আপোনাৰ পেমেণ্ট সম্পূৰ্ণ হ’ব।

এটা UPI QR ক’ড স্কেন কৰা – আপুনি ৰিচিভাৰৰ QR ক’ড স্কেন কৰি UPI ৰ জৰিয়তেও ধন প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে। আপুনি মাত্ৰ আপোনাৰ ফোনত Google Pay মোবাইল পেমেণ্ট এপ্লিকেচনটো খুলি ‘Pay’ ত ক্লিক কৰি ‘QR code’ নিৰ্বাচন কৰিব লাগিব। ৰিচিভাৰৰ QR ক’ড স্কেন কৰি দিবলগীয়া ধনৰাশি দিয়ক। এতিয়া আপোনাৰ পিন দিয়ক আৰু কেইছেকেণ্ডমানৰ ভিতৰতে আপোনাৰ পেমেণ্ট সম্পূৰ্ণ হ’ব।

ইউপিআই আইডি প্ৰৱেশ কৰা – ইউপিআই আইডিৰ জৰিয়তে ধন পঠিয়াবলৈ আপুনি মাত্ৰ মোবাইল পেমেণ্ট এপ্লিকেচনটো খুলিব লাগিব, আৰু ৰিচিভাৰৰ ইউপিআই আইডি প্ৰৱেশ কৰিব লাগিব। ইয়াৰ পিছত আপুনি স্থানান্তৰ কৰিবলগীয়া ধনৰাশি প্ৰৱেশ কৰিব লাগিব আৰু আপোনাৰ MPIN প্ৰৱেশ কৰি লেনদেনটো পৰীক্ষা কৰিব লাগিব। কেইছেকেণ্ডমানৰ ভিতৰতে আপোনাৰ লেনদেন সম্পূৰ্ণ হ’ব।

একাউণ্ট নম্বৰ আৰু আইএফএছচি প্ৰৱেশ কৰা – এইটো পেমেণ্টৰ পৰম্পৰাগত পদ্ধতি আৰু ইয়াক ইউপিআইতো সমৰ্থিত। আপুনি যিজন ব্যক্তিলৈ ধন পঠাব বিচাৰে তেওঁৰ একাউণ্ট নম্বৰ & IFSC দিব পাৰে, ধনৰাশি নিৰ্দিষ্ট কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ পিন দিব পাৰে। কেইছেকেণ্ডমানৰ ভিতৰতে আপোনাৰ পেমেণ্ট সম্পূৰ্ণ হ’ব।

Fiancial Education in Assamese – click here

ইউ পি আই || What is UPI (Unified Payment Interface) in Assamese

 

Join Us in WhatsApp click here
Get Web Hosting only on Big Rock click here
Shop at Discount in Myntra  click here
Get FREE BITCOIN worth Rs. 50 on downloading the CoinSwitch Kuber app click here
AJIO Big Bold Sale  50-60% Off

click here
Download Google Pay get a cashback Here’s my code (n3tf0i) click here

 

লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা || Lakshminath Bezbaroa Essay in Assamese

by Leave a Comment

লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, এগৰাকী অসমীয়া কবি, ঔপন্যাসিক আৰু আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ নাট্যকাৰ। অসমীয়া সাহিত্যত ৰোমান্টিকতাবাদৰ যুগৰ জোনাকী যুগৰ অন্যতম সাহিত্যিক ষ্টালৱাৰ হিচাপে তেওঁ ৰচনা, নাটক, কল্পকাহিনী, কবিতা আৰু ব্যংগৰ জৰিয়তে তেতিয়াৰ স্থবিৰ অসমীয়া সাহিত্য কাৰাভানক এক নতুন গতি প্ৰদান কৰিছিল।লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা || Lakshminath Bezbaroa Essay in Assamese

 

  • জন্ম – ১৮৬৪ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰ
  • জন্মস্থান – অবিভক্ত নগাঁও জিলাৰ আহঁতগুৰিৰ ওচৰৰ লুইতৰ বুকুত
  • পিতৃৰ নাম – দীননাথ বেজবৰুৱা
  • মাতৃৰ নাম – থানেশ্বৰী বেজবৰুৱা
  • শিক্ষা জীৱন – শিৱসাগৰ চৰকাৰী হাইস্কুলৰপৰা এণ্ট্ৰেন্স পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়।পিছত কলিকতাৰ ৰিপন কলেজত বি. এ আৰু প্ৰেচিডেন্সি কলেজত এম. এ পঢ়িছিল যদিও শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰিলে
  • পত্নীৰ নাম – প্ৰজ্ঞা সুন্দৰী
  • ১৮৮৮ চনত – অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি সাধনী সভাৰ প্ৰতিষ্ঠা হয়।
  • জোনাকী কাকতৰ গুৰি ধৰোতা – লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা , চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা আৰু হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী
  • ১৯১০ চনত – বাঁহী কাকত প্ৰকাশ
  • বাঁহীত প্ৰকাশিত কবিতা – বীণ আৰু বৰাগী , অসম সংগীত , অ’ মোৰ আপোনাৰ দেশ
  • সাহিত্যিক জীৱনৰ প্ৰথম নাটক – লিতিকাই(১৮৯০ চনত)
  • বেজবৰুৱা দেৱৰ ৰচনাৰজি :
    • একমাত্ৰ উপন্যাস – পদুম কুঁৱৰী (১৮৯৫ চন)
    • আত্ম জীৱনী আৰু তত্ত্ব মূলক গ্ৰন্থ –
      • মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ
      • ডাঙৰীয়া দীননাথ বেজবৰুৱা ৰ জীৱনী
      • বেজবৰুৱাৰ বংশাবলী
      • মহাপুৰুষ শ্ৰী শঙ্কৰদেৱ আৰু মাধৱদেৱ
      • ভাগৱত কথা
      • তত্ত্ব কথা
      • শ্ৰীকৃষ্ণ কথা
    • ধেমেলীয়া নাট –
      • নোমল (১৯১৩ চন)
      • পাচনি ( ১৯১৩ চন)
      • চিকৰপতি নিকৰপতি ( ১৯১৩ চন)
    • বুৰঞ্জীমূলক নাট –
      • চক্ৰধ্বজ সিংহ (১৯১৫ চন)
      • জয়মতী কুঁৱৰী (১৯১৫ চন)
      • বেলিমাৰ(১৯১৫ চন)
    • সাধুকথাৰ পুথি –
      • বুঢ়ী আইৰ সাধু (১৯১১ চন)
      • ককা দেউতা আৰু নাতি ল ‘ ৰা (১৯১২ চন)
    • চুটি গল্পৰ পুথি –
      • সুৰভি(১৯০৯ চন)
      • সাধুকথাৰ কুকি (১৯১০ চন )
      • জোনবিৰি ( ১৯১৩ চন)
      • কেহোকলি
লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা || Lakshminath Bezbaroa
লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা || Lakshminath Bezbaroa Essay || লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা || Lakshminath Bezbaroa Essay in Assamese
    • হাস্যৰসাত্মক ৰচনা –
      • কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলা (১৯০৪ চন)
      • কৃপাবৰ বৰুৱাৰ ও ভতনি (১৯০৯ চন )
      • কৃপাবৰ বৰুৱাৰ ভাৱৰ বুৰ বুৰণি
      • কৃপাবৰ বৰুৱাৰ বুলনি 
        • কাব্য সংকলন –
          • কদমকলি (১৯১৩ চন)(প্ৰথম)
          • পদুমকলি
        • শিশু সাহিত্য –
          • হাঁহি ধেমালি
          • জুনুকা
        • বৈষয়িক গদ্য –
          • বাখৰ
          • কামত কৃতিত্ব লভিবৰ সংকেত
        • নাটৰ কুকি –
          • গদাধৰ ৰজা
          • বাৰেমতৰা
          • হেমলেত
          • মঙ লা
          • হ – য – ব – ৰ – ল
        • অনান্য –
          • ভাৰতবৰ্ষৰ বুৰঞ্জী
          • The religion of love and Devotion
          • Rasalila and Sri Krishna
          • অসমীয়া ভাষা আৰু সাহিত্য
  • ১৯২৪ চন – অসম সাহিত্য সভাৰ সপ্তম গুৱাহাটী অধিবেশনৰ সভাপতি হয়
  • ১৯৩১ চন – নগেন্দ্ৰনাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে বেজবৰৱাদেৱ ক শিৱসাগৰত বহা অসম সাহিত্য সভাৰ ত্ৰয়োদশ অধিবেশনত ‘ ৰসৰাজ ‘ উপাধি প্ৰদান কৰে
  • মৃত্যু – ১৯৩৮ চন

লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা || Lakshminath Bezbaroa Essay in Assamese

Join Us in WhatsApp click here
Get Web Hosting only on Big Rock click here
Shop at Discount in Myntra  click here
Get FREE BITCOIN worth Rs. 50 on downloading the CoinSwitch Kuber app click here
AJIO Big Bold Sale  50-60% Off click here

Keyboard Shortcut keys of Computer || Computer keyboard Shortcut keys

by Leave a Comment

Keyboard Shortcut keys of Computer

CTRL+B Bold

CTRL+U

  Underline

CTRL+I 		  Italic
F1   Help

F2 		 Rename selected object

Keyboard Shortcut keys of Computer

 

F3 Find all files
F4 Opens file list drop-down in dialogs
F5 Refresh current window
F6 Shifts focus in Windows Explorer
F10 Activates menu bar options

Financial Education in Assamese – click here

ALT+TAB Cycles between open applications
ALT+F4 Quit program, close current window
ALT+F6 Switch between current program windows
ALT+ENTER Opens properties dialog
ALT+SPACE System menu for current window

অসমীয়া ৰচনা || Assamese Essay Section – click here

CTRL+ESC Opens Start menu
CTRL+ALT+DEL Opens task manager, reboots the computer
CTRL+TAB Move through property tabs
CTRL+DRAG Copy File
ESC Cancel last function

Assamese Translation English to Assamese – click here

Ctrl + A Select all text
Ctrl + X Cut selected item
Shift + Del Cut selected item
Ctrl + C Copy selected item

Ctrl + V Paste


 Keyboard Shortcut keys of Computer

SHIFT Press/hold SHIFT, insert CD-ROM to bypass auto-play
SHIFT+DRAG Move file
SHIFT+F10 Opens context menu (same as right-click)
SHIFT+DELETE Full wipe delete (bypasses Recycle Bin)
ALT+underlined letter Opens the corresponding menu

Keyboard Shortcut keys of Computer
 
PC Keyboard Shortcuts
Document Cursor Controls

CTRL+HOME to the top
CTRL+END to the bottom
PAGE UP moves document or dialog box up one page
PAGE DOWN moves document or dialog down one page
ARROW KEYS move focus in documents, dialogs, etc.

 

                                                                       Create Screen Shot For Current Program

 

Ctrl + Alt + Del   Reboot/Windows® task manager
Ctrl + Esc   Bring up start menu
Alt + Esc  Switch between applications on taskbar
F2  Rename selected icon
F3   Start find from desktop
F4  Open the drive selection when browsing
F5  Refresh contents
Alt + F4  Close current open program
Ctrl + F4  Close window in program
Ctrl + Plus Key Automatically adjust widths of all columns
in Windows Explorer


OUTLOOK® SHORTCUT KEYS

 

Alt + S  Send the email
Ctrl + C  Copy selected text
Ctrl + X  Cut selected text
Ctrl + P  Open print dialog box
Ctrl + K  Complete name/email typed in address bar
Ctrl + B  Bold highlighted selection
Ctrl + I  Italicize highlighted selection
Ctrl + U  Underline highlighted selection
Ctrl + R  Reply to an email
Ctrl + F  Forward an email

অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, Causes and Remedies Essay in Assamese – click here

Ctrl + N  Create a new email
Ctrl + Shift + A  Create a new appointment to your calendar
Ctrl + Shift + O  Open the outbox
Ctrl + Shift + I  Open the inbox
Ctrl + Shift + K  Add a new task
Ctrl + Shift + C  Create a new contact
Ctrl + Shift+ J  Create a new journal entry
Ctrl + A  Select all contents of the page
Ctrl + B  Bold highlighted selection
Ctrl + C  Copy selected text
Keyboard Shortcut keys of Computer
Keyboard Shortcut keys of Computer
Ctrl + X  Cut selected text
Ctrl + N  Open new/blank document
Ctrl + O  Open options
Ctrl + P  Open the print window
Ctrl + F  Open find box
Ctrl + I  Italicize highlighted selection
Ctrl + K  Insert link
Ctrl + U  Underline highlighted selection
Ctrl + V  Paste
Ctrl + Y  Redo the last action performed

মিউচুয়াল ফান্ড || What is MUTUAL FUND in Assamese – click here

Ctrl + Z  Undo last action
Ctrl + G  Find and replace options
Ctrl + H  Find and replace options
Ctrl + J  Justify paragraph alignment
Ctrl + L  Align selected text or line to the left
Ctrl + Q  Align selected paragraph to the left
Ctrl + E  Align selected


Keyboard Shortcut keys of Computer

Join Us in WhatsApp click here
Get Web Hosting only on Big Rock click here
Shop at Discount in Myntra  click here
Get FREE BITCOIN worth Rs. 50 on downloading the CoinSwitch Kuber app click here
AJIO Big Bold Sale  50-60% Off click here

ড°এ.পি.জে.আব্দুল কালামৰ বিষয়ে ৰচনা || Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese

by Leave a Comment

জন্ম আৰু পিতৃ-মাতৃ : ড° এ.পি.জে. বৰ্তমান বিশ্বৰ অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তি; আব্দুল কালামৰ জন্ম হৈছিল ১৯৩১ চনৰ ১৫ অক্টোবৰত তামিলনাডুৰ ৰামেশ্বৰমত ৷ তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ নাম ড° আৱুল পাকিৰ জৈনুলাবদিন আব্দুল কালাম ৷ জৈনুলবদিন তেওঁৰ পিতৃ আৰু আছিয়ামনা তেওঁৰ মাতৃ ৷ দেউতাক আছিল এজন নম্ৰ মাছমৰীয়া আৰু তেওঁৰ নাও আছিল ৷ ড° কালামে ১৯ শতিকাৰ মাজভাগত নিৰ্মাণ কৰা তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ঘৰত বাস কৰিছিল ৷ তেওঁৰ পিতৃৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষাও বেছি নাছিল আৰু ধন-সম্পত্তিও বেছি নাছিল ৷Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese

Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese


তেওঁৰ শিক্ষা : ড° কালামৰ শৈশৱ আছিল বস্তুগত আৰু আৱেগিক দুয়োটা দিশতে নিৰাপদ ৷ তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা ৰামেশ্বৰমৰ এখন বিদ্যালয়ত লৈছিল ৷ ইয়াৰ পিছত তেওঁ ৰামনাথপুৰমৰ শ্বেৱাৰ্টজ হাইস্কুলত অধ্যয়ন কৰে আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে তিৰুচ্চিৰাপল্লীলৈ যায় ৷ তেওঁ বি.এছ.চি. তিৰুচিৰাপল্লীৰ ছেইণ্ট জোচেফ কলেজৰ পৰা ৷ ১৯৫৪-১৯৫৭ চনত মাদ্ৰাজ অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা এৰোনটিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ পাঠ্যক্ৰম কৰিছিল ৷

• Translation in English to Assamese – click here


তেওঁৰ কাৰ্যকলাপ : ড° কালামে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল ৷ ১৯৫৮ চনত ডি আৰ ডি অ’ত যোগদান কৰে আৰু পাঁচ বছৰৰ পিছত ইছৰোত যোগদান কৰে য’ত তেওঁ এছ এল ভি বিৰ প্ৰকল্প সঞ্চালক আছিল। ভাৰতৰ মহাকাশ কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া ড° কালামে ১৯৮১ চনত পদ্ম ভূষণেৰে সন্মানিত হয়। ১৯৮২ চনত তেওঁক ইন্টিগ্ৰেটেড গাইডেড মিছাইল ডেভেলপমেণ্ট প্ৰগ্ৰেমৰ বিকাশৰ দায়িত্ব দিয়া হয় ৷ ড° কালামে এতিয়াৰ পৰা ‘ পৃথ্বী ” , পৃষ্ঠৰ পৰা পৃষ্ঠলৈ অস্ত্ৰ ব্যৱস্থা অগ্নি , ত্ৰিশুল , আকাশ আৰু নাগ বিকশিত কৰাত ডুব যায় ৷১৯৯০ চনত তেওঁক পদ্ম বিভূষণ বঁটা প্ৰদান কৰা হয় ৷ তাৰ পিছত তেওঁক ভাৰত চৰকাৰৰ প্ৰধান বৈজ্ঞানিক উপদেষ্টা হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।২০০০ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত পৰিকল্পনা আয়োগৰ উপ-সভাপতি কে.চি ভাৰতৰ একাদশ ৰাষ্ট্ৰপতি .তেওঁ ২০০৭ চনৰ ২৫ জুলাইত চাকৰিৰ পৰা পুনৰ চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰে; ড°এ.পি.জে.আব্দুল কালামৰ বিষয়ে ৰচনা || Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese

• Financial Education in Assamese – click here

তেওঁৰ সাহিত্যিক ৰচনা : ড° কালামৰ মনৰ সাহিত্যিক বক্ৰতাও আছে ” Wings of Fire ” তেওঁৰ আত্মজীৱনী ৷ তেওঁ লিখিছে ” ” . Ignited Minds ” আৰু ” India 2020 , a vision of the New Millenium ” . ড° কালাম এজন কবিও ৷ তেওঁ সংগীত উপভোগ কৰে আৰু বীনা বজোৱাত আকৰ্ষিত ৷ তেওঁৰ গাইডিং ছৌলছ : ডাইলগছ অন দ্য পৰ্পজ অৱ লাইফ ( Guiding Souls: Dialogues on the purpose of life” ) নামৰ গ্ৰন্থখনে তেওঁৰ আধ্যাত্মিক দিশসমূহ উন্মোচন কৰে 

ড°এ.পি.জে.আব্দুল কালামৰ বিষয়ে ৰচনা || Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese
ড°এ.পি.জে.আব্দুল কালামৰ বিষয়ে ৰচনা || Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese



তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব : আনকি এজন মহান আৰু সন্মানীয় মানুহ হোৱাৰ বাবেও তেওঁ অত্যন্ত সহজ , দয়ালু আৰু কোমল ৷ ল’ৰা-ছোৱালীক বৰ ভাল পায় ৷ সৰ্বোচ্চ সাংবিধানিক খিতাপ দখল কৰাৰ পিছতো তেওঁ নিজৰ ট্যুত স্কুলীয়া ল ’ ৰা – ছোৱালীক লগ পায় , তেওঁলোকৰ লগত কথা পাতে ; তেওঁলোকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক আৰু তেওঁলোকক অনুপ্ৰাণিত কৰক। তেওঁ কঠোৰ অনুশাসন পালন কৰে ৷ তেওঁ কোৰান ( Quran ) আৰু ভাগৱদ গীতা ( Bhagwad Gita ) দুয়োটা পঢ়ে ৷ড°এ.পি.জে.আব্দুল কালামৰ বিষয়ে ৰচনা || Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese

• অসমৰ কলা, উৎসৱ আৰু সংস্কৃতি ।। Art, Festivals and Culture of Assam – click here

সামৰণী: তেখেতৰ কৃতিত্ব আৰু নম্ৰ ব্যক্তিত্বৰ বাবে সকলো ভাৰতীয়ই গৌৰৱান্বিত। ড° কালামৰ সকলো কিতাপ প্ৰতিজন নাগৰিক বিশেষকৈ শিশু আৰু দেশৰ যুৱক – যুৱতী সকলৰ বাবে পঢ়িব লাগিব কাৰণ তেওঁ যুৱক – যুৱতী সকলৰ সৈতে মানসম্পন্ন সময় কটাব বিচাৰে ৷ ভগৱানে ড° কালাম ডাঙৰীয়াক দীৰ্ঘজীৱনৰ আশীৰ্বাদ কৰক ৷

                                                            Essay on Dr. A.P.J Abdul kalam in Assamese

 

Join Us in WhatsApp click here
Get Web Hosting only on Big Rock click here
Shop at Discount in Myntra  click here
Get FREE BITCOIN worth Rs. 50 on downloading the CoinSwitch Kuber app click here
AJIO Big Bold Sale  50-60% Off click here

মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese

by Leave a Comment

55 Best Quotes By Great People in Assamese

**** মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese ****

 



১. চুৰ কৰা মহাপাপ । – বুদ্ধদেৱ।

২. সত্যৰ সদায় জয় । – মহাত্মা গান্ধী।

৩. অহিংসা পৰম ধৰ্ম । – মহাত্মা গান্ধী।

৪. শিক্ষাই জীৱন, জীৱনেই শিক্ষা ৷ – লজ।

৫. চৰিত্ৰ মানুহৰ আচল সম্পত্তি। – মাইলচ।

৬. সময় অমূল্য ধন ৷ – বেঞ্জামিন ফ্ৰেঙ্কলিন।

৭. শিক্ষাই মানুহৰ শ্রেষ্ঠ সম্পদ। – চক্রেটিজ।

৮. উপদেশতকৈ আৰ্হি ভাল । – হজৰত মহম্মদ।

৯. ভূল জনাতকৈ নজনাই ভাল । – শ্বেক্সপীয়েৰ।

১০. নেতাৰ ভুলত দেশ ধ্বংস হয় । – ইন্দিৰা গান্ধী।

 

• APSC Previous Year Questions – click here



১১. নিৰক্ষৰতা মানেই জ্ঞানহীন নহয়। – ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ।

১২. কৰ্মৰ মাজতহে জীৱনে পূৰ্ণতা লাভ কৰে ৷ – বেইলী।

১৩. উশাহ লৈ থকা মানেইতো জীয়াই থকা নহয় ৷ – মেথিউ।

১৪. শিক্ষা হৈছে সঞ্জীৱনী অমৃত । – জাকিৰ হুচেইন।

১৫. মুৰ্খ আৰু অজ্ঞানীয়ে সত্য কি বস্তু নাজানে । – বুদ্ধদেৱ।

১৬. পাপক ঘিণ কৰিবা পাপীক ঘিন নকৰিবা । – যীশুখৃীষ্ট

১৭. জ্ঞানৰ নিচিনা পবিত্ৰ একোৱেই নাই । – যীশুখৃীষ্ট।



১৮. সুখ কাৰো চিৰকলীয়া নহয় । – কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য।

১৯. দেশতকৈ মোমাই ডাঙৰ নহয়। – লাচিত বৰফুকন।

২০. জীৱনটো হৈছে এক উত্তৰবিহীন সাঁথৰ ৷ – এমাৰছন।

 

• লাচিত বৰফুকন || Lachit Borphukan Essay in Assamese – click here



২১. বিদ্যা মানুহৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অলংকাৰ । – ইশ্বৰ চন্দ্ৰ বিদ্যাসাগৰ।

২২. সুন্দৰৰ আৰাধনা জীৱনৰ খেল । – চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা।

২৩. নিজক জ্ঞানী বুলি ভবা জনেই হল আচল মুৰ্খ । – ভল্টেয়াৰ।

২৪. যি নিজস্বক হেৰুৱাই তেওঁ সকলো হেৰুৱাই । – মহাত্মা গান্ধী।

২৫. মৰমে ভাঙিব নোহোৱা ব্যৱধান একো নাই । – মহাত্মা গান্ধী।

২৬. আনক কোৱাতকৈ নিজে কৰাটো ভাল । – ব্ৰাউন্ড ৰাছেল।

২৭. হিংসা এনে পাপ যি পাপৰ প্ৰায়চিত্ত নাই । – হজৰত মহম্মদ।

২৮. ধৈৰ্য্যৰ স্বাদ অতি তিতা কিন্তু তাৰ ফল অতি সুমিষ্ট । – ৰুছো।

29. মানুহৰ হাতত অহিংসা শক্তিয়েই সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ শক্তি । – মহাত্মা গান্ধী।

৩০. শিক্ষা নথকা মানুহ এজন শুকান কাঠৰ দৰে । – হজৰত মহম্মদ।

 

• অসমৰ ইতিহাস।। ASSAM HISTORY APSC Prelims Previous Years Questions – click here



৩১. নোৱাৰা শব্দটো মুৰ্খৰ ভঁৰালত থাকে । – আব্ৰাহাম লিংকন।

৩২. যি মূলা বাঢ়ে তাৰ দুপাততে চিন । – ডঃ বানীকান্ত কাকতি।

৩৩. যাৰ অন্তৰত সংগীত নাই তেওঁক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি । – প্লেটো।

৩৪. আমি যি কাম কৰো সেয়াই পৰম পিতাৰ কাম। – স্বামী বিবেকানন্দ।

৩৫. যাৰ ধৈৰ্য্য আছে তেওঁ বিচৰা বস্তু সকলো পাব পাৰে । – ফ্ৰেংকলিন।

৩৬. খং আৰু অসহিষ্ণুতা হৈছে জ্ঞান লাভৰ প্ৰধান শত্ৰু । – মহাত্মা গান্ধী।

৩৭. পৰিবৰ্তনশীল জগতত পৰিবৰ্তনেই সত্য। – লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।

৩৮. ভাষাৰ বাপেক ভাৱ আৰু ককাক জ্ঞান। – কমলা কান্ত ভট্টাচার্য্য।

৩৯. যি নিজৰ দেশক ভাল নাপাই সি একোকে ভাল নাপায়। – বাইৰণ।

৪০. অভিজ্ঞতাই ডাঙৰ কিতাপ আৰু জীৱন হৈছে বিদ্যালয় । – হেম বৰুৱা।

মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese

• Assamese Essay Section || অসমীয়া ৰচনা – click here



৪১. আমাৰ চিন্তা ভাৱনাৰ পৰাই চৰিত্র গঠন হয়। – আনন্দ চন্দ্র আগৰৱালা।

৪২. অহিংসা আৰু প্ৰেমৰ পথ অনুসৰন কৰিলেহে শান্তি আহিব । – মহাবীৰ।

৪৩. মোক তেজ দিয়া, মই তোমাক স্বাধীনতা দিম ৷ – নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসু।

৪৪. এজন অবিশ্বাসী বন্ধুতকৈ এজন বিশ্বাসী শত্ৰুই ভাল । – নেপলিয়ন।

৪৫. শিক্ষাৰ ঘাই শিপা ডাল বৰ তিতা কিন্তু ইয়াৰ ফল বৰ মিঠা। – এৰিষ্টটল।

৪৬. কাৰো অন্যায় নকৰিবা, মিছা কথা নকবা, হিংসা নকৰিবা । – বুদ্ধদেৱ।

মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese
মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese



৪৭. বেদনাই হ’ল প্ৰেমৰ সৰ্বোচ্চ উপহাৰ ৷ – কবিগুৰু ৰবীন্দ্ৰ নাথ ঠাকুৰ।

৪৮. অন্ন বস্ত্ৰ ইশ্বৰ প্ৰাপ্তিৰ বস্তু নহয় ভক্তিয়েই একমাত্র পথ । – শংকৰদেৱ।

৪৯. এটা বন্দুকৰ গুলীতকৈ এটোপাল চিঞাহীৰ মূ্ল্য বেছি। – চেইন্ট টেৰেজা।

৫০. বিশ্বাসৰ ফল প্ৰেম, প্ৰেমৰ ফল সেৱা, সেৱাৰ ফল শান্তি ৷ – মাদাৰ টেৰেছা।

 

• মিউচুয়াল ফান্ড || What is Mutual fund in Assamese – click here



৫১. শ্ৰদ্ধাৰে মানুহে কি কৰিব নোৱাৰে, সমস্তই কৰিব পাৰে । – মহাত্মা গান্ধী।

৫২. বিৰহৰ এটোপাল চকুলো মিলনৰ হাজাৰ আনন্দতকৈ মহান । – হোমাৰ।

৫৩. প্ৰেমৰ আনন্দ অতি ক্ষণস্থায়ী, চিৰস্থায়ী প্ৰেমৰ বেদনাহে ৷ – ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ।

৫৪. এজন অসৎ লোকৰ লগত ফুৰাতকৈ অকলে ফুৰাই ভাল । – হজৰত মহম্মদ।

৫৫. কুসংষ্কাৰ হল পৃথিৱীৰ সৱাতোকৈ ডাঙৰ বোজা । – সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণ।

মহৎ লোকৰ বাণী || 55 Best Quotes By Great People in Assamese

 

Join Us in WhatsApp click here
Get Web Hosting only on Big Rock click here
Shop at Discount in Myntra  click here
Get FREE BITCOIN worth Rs. 50 on downloading the CoinSwitch Kuber app click here
AJIO Big Bold Sale  50-60% Off click here

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

by Leave a Comment

                  ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

  অসম তথা ভাৰতৰ এগৰাকী গায়ক, সুৰকাৰ, গীতিকাৰ আৰু সংগীত পৰিচালক আছিল। তদুপৰি তেখেত আছিল এগৰাকী চিত্ৰকৰ, লেখক, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষক, চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু আলোচনীৰ সম্পাদক। কিছু সময়ৰ কাৰণে তেখেতে সংসদীয় ৰাজনীতিতো যোগদান কৰিছিল। সুধাকণ্ঠ নামেৰে পৰিচিত ভূপেন হাজৰিকাই অসম, পশ্চিমবঙ্গ তথা ভাৰতৰ অন্যান্য প্ৰদেশৰ বাহিৰেও চুবুৰীয়া দেশ বাংলাদেশতো এগৰাকী জনপ্ৰিয় শিল্পীৰূপে খ্যাতি লাভ কৰিছিল  ভূপেন হাজৰিকা ৰচনা | |  Bhupen Hazarika Essay in Assamese

      

    জন্ম আৰু পিতৃ – মাতৃ : ১৯২৬ চনৰ ৮ ছেপ্টেম্বৰত অসমৰ সদিয়াত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ড° ভূপেন হাজৰিকাৰ ৷ নীলাকান্ত হাজৰিকা পিতৃ আৰু শান্তিপ্ৰিয়া হাজৰিকা মাতৃ ৷ তেওঁৰ পিতৃ প্ৰথমে শিৱসাগৰ জিলাৰ নাজিৰাৰ আছিল ৷

   প্ৰাথমিক জীৱন : দহটা সন্তানৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ ভূপেন হাজৰিকা মাতৃৰ সংগীতৰ প্ৰভাৱৰ সৈতে পৰিচিত হৈছিল ৷ তেখেতে তেওঁক অসমৰ লোলনা গীত আৰু পৰম্পৰাগত সংগীতৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিছিল ৷ ১৯২৯ চনত পিতৃ তালৈ গুচি যোৱাৰ বাবে গুৱাহাটীৰ ভৰলুমুখত প্ৰাথমিক জীৱন কটায় ভূপেন হাজৰিকাই।১৯৩৫ চনত তেওঁৰ বয়স দহ বছৰ হওঁতে তেজপুৰত জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা আৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাই তেওঁক আৱিষ্কাৰ কৰে ৷ তেজপুৰৰ ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত মাকে পঢ়োৱা বৰগীত গাইছিল ৷ ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese – click here

শিক্ষা : গুৱাহাটীৰ সোণাৰাম হাইস্কুল , ধুবুৰী চৰকাৰী হাইস্কুলত অধ্যয়ন কৰি ১৯৪০ চনত তেজপুৰ হাইস্কুলৰ পৰা মেট্ৰিক পাঠ কৰি ১৯৪২ চনত গুৱাহাটীৰ কপাহী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা ইণ্টাৰমিডিয়েট আৰ্টছ সম্পূৰ্ণ কৰি বি.এ. ( ১৯৪৪ ), আৰু বেনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ৰাজনীতি বিজ্ঞানত এম . তেওঁ গুৱাহাটীৰ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ ’ ত কিছু সময় কাম কৰিছিল ৷

ভৰলুমুখৰ ঘৰত থাকোঁতেই মাহীয়েক ভৱপ্ৰিয়া দাসে ভূপেন হাজৰিকাক এখন হাৰমনিয়াম আনি দিছিল। তেওঁলোকৰ ওচৰতে থকা দাসগুপ্ত নে সেনগুপ্ত নামৰ এক্সাইজ ছুপাৰিণ্টেডেণ্ট এজনে অৰ্গেনত ব্ৰাহ্মসংগীত বজাইছিল। ভূপেন হাজৰিকাই সেইবোৰ শুনিছিল। ভূপেন হাজৰিকাৰ মাকে পদ্মধৰ চলিহাৰ গীত, ব্ৰাহ্মসংগীত, বঙালী গীত, ৰবীন্দ্ৰসংগীত গাইছিল। ঘৰত বৰগীতৰ চৰ্চাও চলিছিল। এনেকৈয়ে সৰুতেই নিজৰ ঘৰখনত ভূপেন হাজৰিকাৰ সংগীতৰ লগত পৰিচয় হৈছিল ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ” Proposals for Preparing India’s Basic Education to use Audio Visual Techniques in Adult Education ” ৰ পৰা পি এইচ ডি লাভ কৰে;

ভূপেন হাজৰিকাই ১৯৫০ চনত বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা প্ৰিয়মবাদ পেটেলক লগ পায় ৷ তেজ হাজৰিকা , তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ সন্তান , ১৯৫২ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ১৯৫৩ চনত ভাৰতলৈ উভতি আহিছিল।১৯৮০ চনত কল্পনা লাজমীক লগ পাইছিল আৰু জীৱনৰ শেষলৈকে তেওঁক পেছাদাৰী আৰু ব্যক্তিগতভাৱে পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

60 Most Important Political Question Answers For Assam Competitive Exams  – click here


কাৰ্যকলাপ আৰু কৃতিত্ব : আগৰৱালাৰ ছবি ইন্দ্ৰমালাতী ( ১৯৩৯ ) , কক্ষোটে কলোছি  আৰু বিশ্ব বিজয়ী নৌজাৱানত ভূপেন হাজৰিকাই ১২ বছৰ বয়সত দুটা গীত ৰচনা কৰিছিল ৷ অগ্নিজুগুৰ ফিৰিংগোতি মই ১৩ বছৰ বয়সত ৷ গায়ক হিচাপে হাজৰিকা বেৰিটন কণ্ঠ আৰু ডিকচনৰ বাবে পৰিচিত আছিল , আৰু অসমৰ এগৰাকী গীতিকাৰ , সংগীতজ্ঞ , গায়ক , কবি আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ বাবে চিত্ৰগ্ৰহণ কৰিছিল ৷ তেখেতৰ গীত , সাৰ্বজনীন ভাতৃত্ববোধৰ দ্বাৰা প্ৰধানকৈ অসমীয়া ভাষাত লিখা আৰু গোৱা ৷ তেওঁৰ গীতসমূহ বহু ভাষাত অনুবাদ আৰু গোৱা হৈছে , ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য বাংলা আৰু হিন্দী ভাষাত ৷

                 অসম আৰু উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ ধ্বনি আৰু লোকসংগীতৰ সৈতে হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ পৰিচয় দিয়াৰ বাবে হিন্দী চলচ্চিত্ৰ জগতত বহুলভাৱে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে ৷ জীৱনকালত হাজৰিকাই বহু বঁটাৰে সন্মানিত হৈছিল ৷ ১৯৭৭ চনত পদ্মশ্ৰী , ১৯৭৯ চনত সৰ্বভাৰতীয় সমালোচক সন্থা , ১৯৮৭ চনত সংগীত নাটক অকাডেমী , ১৯৯২ চনত দাদা চাহাব ফাল্কে বঁটা , ২০০১ চনত পদ্ম ভূষণ , ২০০৯ চনত আসোম ৰত্ন আদি সন্মান লাভ কৰে 1993. ২০০৯ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাই গুৱাহাটীৰ দীঘোলী পুখুৰীৰ পাৰত হাজৰিকাৰ জীৱন আকাৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি স্থাপন কৰে ৷ বাংলাদেশ চৰকাৰ তেখেতক ” মুক্তিযোদ্ধা ” বঁটাৰে সন্মানিত কৰিছে আৰু অসম সাহিত্য সভাই তেওঁক ” বিশ্বৰত্ন ” ইত্যাদি উপাধিৰে সন্মানিত কৰিছে। ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay    

 

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay
ড° ভূপেন হাজৰিকা ৰচনা | | Dr. Bhupen Hazarika Essay in Assamese
 

কৰ্মজীৱন

ড॰ হাজৰিকাই কিছুদিন বি বৰুৱা মহাবিদ্যালয় আৰু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিছিল। ১৯৪৮ চনত গুৱাহাটী অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাত, উক্ত অনুষ্ঠানৰ সৈতে তেওঁ জড়িত হৈছিল। ১৯৬৭ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ ভূপেন হাজৰিকা অসম বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। নাওবৈচা সমষ্টিৰপৰা তেখেতে বিধায়ক নিৰ্বাচিত হৈছিল। বিধায়ক হৈ থকাৰ সময়ত তেখেতে এটা ফিল্ম ষ্টুডিঅ’, এটা আৰ্ট গেলাৰী আৰু এটা জাতীয় নাট্যশালা গঢ়াৰ বাবে যুঁজ দিছিল। তেখেতে কাৰ্যনিবাহ কৰা অন্য পদসমূহ হ’ল:

  • চেয়াৰমেন, এপেলেট বডী অৱ চেণ্ট্ৰেল ব’ৰ্ড অৱ ফিল্ম চেঞ্চৰ্ছ, ভাৰত চৰকাৰ, ১৯৯০ ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৯ বছৰ
  • মেম্বাৰ, স্ক্ৰীপ্ট কমিটী অৱ নেশ্যনেল ফিল্ম ডেভেলপমেণ্ট কৰ্প’ৰেশ্যন, ইষ্টাৰ্ণ ইণ্ডিয়া
  • ডাইৰেক্টৰ, নেশ্যনেল লেভেল অন দ্য ব’ৰ্ড অৱ ডাইৰেক্টৰ্ছ অৱ নেশ্যনেল ফিল্ম ডেভেলপমেণ্ট কৰ্প’ৰেশ্যন, ভাৰত চৰকাৰ
  • এক্‌জিকিউটীভ কাউনঞ্চিল মেম্বাৰ, চিল্ড্ৰেঞ্চ ফিল্ম ছ’চাইটী
  • মেম্বাৰ, ব’ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টীজ, পুৱৰ আৰ্টিষ্ট্‌ছ ৱেলফেয়াৰ ফাণ্ড, ভাৰত চৰকাৰ
  • চেয়াৰমেন, জুৰী অৱ দ্য নেশ্যনেল ফিল্ম এৱাৰ্ড্‌ছ, ১৯৮৫
  • জুৰী মেম্বাৰ, জুৰী অৱ দ্য নেশ্যনেল ফিল্ম এৱাৰ্ড্‌‌ছ, ১৯৫৮-ৰ পৰা ১৯৯০-লৈকে কেইবাবাৰো
  • মেম্বাৰ, পি চি জোশী কমিটী। এই কমিটী ভাৰত চৰকাৰৰ তথ্য মন্ত্ৰালয়ে টেলিভিছন কাৰ্যক্ৰমৰ সহায়ত একবিংশ শতিকাত ভাৰতত ছফ্টৱেৰ প্ৰ’গ্ৰেমিঙত প্ৰোৎসাহ দিয়াৰ উদ্দেশ্যে অনুসন্ধান কৰিবলৈ নিয়োগ কৰিছিল।
  • মেম্বাৰ, ফিল্ম এণ্ড টেলিভিছন ইনষ্টিটিউটৰ পলিচী মেকিং বডী, ভাৰত চৰকাৰ

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

 
২০০৪ চনত তদানীন্তন ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী অটল বিহাৰী বাজপায়ীৰ সৈতে ভূপেন হাজৰিকা || ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay
 

বঁটা আৰু কৃতিত্ব

  • ১৯৬১ চনত ড॰ হাজৰিকাই নিৰ্মাণ কৰা ‘শকুন্তলা‘ ছবিখনে ৰাষ্ট্ৰপতি পদক লাভ কৰে।
  • ১৯৬৪ চনত ড॰ হাজৰিকাই নিৰ্মাণ কৰা ‘প্ৰতিধ্বনি‘ ছবিখনে ৰাষ্ট্ৰপতি পদক লাভ কৰে। এই ছবিখন ফ্ৰাঞ্চৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱলৈ আমন্ত্ৰিত হৈছিল।
  • ১৯৬৬ চনত ড॰ হাজৰিকাই নিৰ্মাণ কৰা ‘লটিঘটি‘ প্ৰথম অসমীয়া ব্যংগ চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰপতি পদক লাভ কৰে।
  • ১৯৭৬ চনত আব্দুল মজিদৰ পৰিচালিত ‘চামেলি মেমচা’ব‘ৰ সংগীত পৰিচালনাৰ বাবে বছৰটোৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ সন্মান লাভ কৰে। এই সংগীতৰ বাবে তেওঁক ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ‘ৰজত কমল বঁটা‘ আৰু নগদ দহ হেজাৰ টকাৰে সন্মান যাচে।
  • ১৯৭৮ চনত দুখন অসমীয়া গানৰ বিশেষ ৰেকৰ্ড প্ৰকাশ কৰাৰ উপৰিও তেওঁ ‘আমি এক যাযাবৰ’ বুলি আঠোটা বঙালী গীতৰ এল পি ৰেকৰ্ড এইছ এম ভি ৰ পৰা এখন এম্বেচেদৰ আৰু এখন সোণৰ ৰেকৰ্ড লাভ কৰে।
  • ১৯৭৭ চনত পশ্চিমবঙ্গৰ ‘বঙালী চলচ্চিত্ৰ পুৰস্কাৰ সমিতি’ এ ‘দম্পতী’ ছবিখনৰ বাবে বছৰটোৰ শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ যাচিছিল।
  • ১৯৭৭ চনত পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰে।
  • ১৯৭৮ চনত ‘সীমনা পেৰিয়ে’ৰ সংগীত পৰিচালনাৰ কাৰণে ‘বাংলাদেশ ফিল্ম ইণ্ডাষ্টিজ’ৰ তৰফৰ পৰা বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰূপে সন্মানিত হৈছিল।
  • ১৯৭৬ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত অৰুণাচল চৰকাৰে তেওঁক ‘মেৰা ধৰম মেৰি মা’ নামৰ হিন্দী ছবি নিৰ্মাণ কৰাৰ বাবে সম্বৰ্দ্ধনা জনাই সোণৰ পদক উপহাৰ দিছিল।
  • মহুৱা সুন্দৰী নাটকৰ শ্ৰেষ্ঠ লোকসংগীত শিল্পী বঁটা (১৯৭৯)
  • ১৯৮৭ চনত অসম চৰকাৰৰ পৰা শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা লাভ কৰে।
  • ১৯৮৭ চনত সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰে।
  • ১৯৮৭ চনত ইন্দিৰা গান্ধী স্মৃতি বঁটা লাভ কৰে।
  • ১৯৯৩ চনৰ শিৱসাগৰত অনুষ্ঠিত হোৱা অসম সাহিত্য সভাৰ ঊনষাঠিতম অধিবেশনৰ সভাপতিৰ আসন শুৱনি কৰিছিল।
  • ১৯৯৩ চনত শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।
  • ১৯৯৩ চনত ড॰ হাজৰিকাক ১৯৯২ চনৰ বাবে ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ জগতৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান ‘দাদা চাহেব ফাল্কে বঁটা‘ সেই সময়ৰ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড॰ শংকৰ দয়াল শৰ্মাই প্ৰদান কৰে।
  • ২০০১ চনত পদ্মভূষণ বঁটা লাভ কৰে।
  • ২০০১ চনত মধ্যপ্ৰদেশ চৰকাৰৰ পৰা লতা মংগেশকাৰ বঁটা লাভ কৰে।
  • ২০০৬ চনত তেওঁৰ বঙালী গীত “মানুষ মানুষেৰ জন্য” বিবিচি বঙালীৰ শ্ৰোতা জৰীপত “সৰ্বকালৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বঙালী গীত”ৰ তালিকাত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰে। 
  • ২০০৮ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ পৰা সাহিত্যচাৰ্য সন্মান লাভ কৰে।
  • ২০০৯ অসম চৰকাৰৰ পৰা অসম ৰত্ন বঁটা লাভ কৰে।
  • ২০১২ চনত মৰণোত্তৰভাবে ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মবিভূষণৰে সন্মানিত হয়।
  • ২০১৯ চনত মৰণোত্তৰভাবে ভাৰত চৰকাৰৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্নৰে সন্মানিত হয়।
  • ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

Financial Education in Assamese – click here

মৃত্যু

গুৱাহাটীৰ ফাজ ফিল্ডত তেওঁৰ মৃতদেহ ৰাজ্যিক অৱস্থাত পৰি আছিল আৰু ২০১১ চনৰ ৯ নৱেম্বৰত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ কাষত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ে দান কৰা এটা মাটিত দাহ কৰে। তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত প্ৰায় ডেৰ লাখ লোকে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল ৷তেখেতৰ সমাধিক্ষেত্ৰ জালুকবাৰীত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কাষত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। সমাধিক্ষেত্ৰখনত ‘সোণোৱালী সোঁৱৰণি’ নামৰ এক তিনি মহলীয়া সংগ্ৰহালয়ো আছে, য’ত ভূপেন হাজৰিকাৰ জীৱনৰ লগত জড়িত সামগ্ৰী আৰু আলোকচিত্ৰ আছে। ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

 

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

 

Vocabulary fill-in-the-blanks of HSLC Exam Questions from 1998-2025 – click here

 

প্ৰত্যয় কাক বোলে || প্ৰত্যয় HSLC Previous Year Solved Assamese Grammar – click here

 

HSLC Previous Year’s Question in PDF – click here

 

SEBA Class – 10 All Solutions – click here

 

আবেদন || শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ আগত তুমি বাস কৰা এলেকাত সঘনাই বিদ্যুত কটনৰ বাবে হোৱা অসুবিধাৰ কথা জনাই বিভাগীয় কৰ্তৃপক্ষলৈ এখন আবেদন পত্র লিখা। (আবেদন / প্ৰতিবেদনত নাম-ঠিকনা নিলিখিবা) [HSLC ’12, ’14 ] – click here

Assamese Application || শাৰীৰিক অসুস্থতাৰ বাবে চতুৰ্থ পিৰিয়ডৰ পাছত ছুটি বিচাৰি বিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষকলে আবেদন লিখা। (নাম, ঠিকনা নিলিখিবা) [HSLC ’12] – click here

CLASS 10 : ASSAMESE GRAMMAR : বিপৰীতাৰ্থক শব্দ : SEBA : H.S.L.C. Previous Year’s EXAM QUESTIONS Answers Solution – click here

প্ৰতিবেদন || তোমাৰ অঞ্চলৰ বাট-পথ দলং আদি নষ্ট হোৱাৰ সৈতেৰে মেম্বাৰৰ কাৰণে চৰকাৰৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব খুজি এখন প্ৰতিবেদন লিখা। [HSLC ’17] – click here

CLASS 10 : ASSAMESE GRAMMAR : সমাস : SEBA : H.S.L.C. EXAM QUESTIONS ANSWERS SOLUTION

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

IMPORTANT WEB-LINKS
✅ Official Website Click Here
✅ WhatsApp Group For Competitive Exam Solutions Click here
✅ WhatsApp Group For All HSLC Solutions Click Here
✅ For Jobs Update Government job opportunities Click Here
✅ Telegram Group click here
✅ FaceBook Page click here

 

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

ড° ভূপেন হাজৰিকা অসমীয়া ৰচনা || Dr. Bhupen Hazarika Assamese Essay

ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা || Duties of Student Assamese Essay

by 2 Comments

‘ ছাত্ৰ ‘ শব্দটোৰ অৰ্থ হ’ল যিজনৰ প্ৰধান ব্যৱসায় অধ্যয়ন কৰা ৷ সাধাৰণতে  পঢ়া-শুনাত নিয়োজিত সকলো ব্যক্তিকে ছাত্ৰ বুলি ক ’ ব পাৰি ৷ অৱশ্যে যিকোনো শিক্ষানুষ্ঠানত অধ্যয়ন কৰা সকলৰ ক্ষেত্ৰত এই শব্দটো বহুলাংশে প্ৰযোজ্য ৷ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা || Duties of Student Assamese Essay

What is MUTUAL FUND in Assamese – click here

               এজন ছাত্ৰৰ প্ৰাথমিক কৰ্তব্য হ’ল পঢ়া-শুনা।অৰ্থাৎ তেওঁ প্ৰতিটো বিষয়ৰ নিজৰ নিৰ্ধাৰিত পাঠ্যপুথিসমূহ ভালদৰে অধ্যয়ন কৰিব লাগিব আৰু ইয়াৰ বিষয়বস্তু বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগিব।তেওঁ শ্ৰেণীকোঠাত শিক্ষকসকলে কি কয় তাক লৈ তীক্ষ্ণ মনোযোগ দিব লাগে। তেওঁ সৎ , আন্তৰিক আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমী হ ’ ব লাগে ৷ শ্ৰেণীকোঠাৰ বাহিৰতো তেওঁ শিকিবলৈ আগ্ৰহী হোৱা উচিত ৷ তেতিয়া কেৱল তেওঁহে সক্ষম হ’লহেঁতেন ; নিজকে ভৱিষ্যতৰ বাবে উপযুক্ত কৰি তুলিব ৷

পুথিভঁৰাল ৰচনা || Assamese Essay – click here

                পঢ়াৰ উপৰিও এজন ছাত্ৰৰ আন বহুতো কৰ্তব্য থাকিব পাৰে আমাৰ বেছিভাগ ছাত্ৰই দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ পৰা আহিছে ৷ তেওঁলোকৰ পিতৃ – মাতৃয়ে তেওঁলোকক ভাল খাদ্য , সাজ-পোছাক বা অন্যান্য প্ৰয়োজনীয় বস্তুৰ ব্যৱস্থা নকৰিবও পাৰে ৷ এই কথা মনত ৰাখি এনে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে পিতৃ-মাতৃক পৰিয়াল চলোৱাত সহায় কৰিব লাগে ৷ বিশেষকৈ হোলীৰ দিনত পথাৰত বা খেতিপথাৰত সহায় কৰিব পাৰে ৷ এগৰাকী কন্যা ছাত্ৰীয়েও ঘৰুৱা কামত মাকক সহায় কৰিব পাৰে ছাত্ৰ ছাত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ মাজত সমাজসেৱাৰ মনোভাৱ গঢ়ি তুলিব লাগে ৷ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা || Duties of Student Assamese Essay

ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা || Duties of Student Assamese Essay
ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা || Duties of Student Assamese Essay

                    বানপানী , ভূমিকম্প বা ঘূৰ্ণীবতাহৰ দৰে প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ সময়ত তেওঁলোকে সমাজখনক সহায় কৰিব পাৰে ৷ তেওঁলোকে সাধাৰণ মানুহজনক শিকাব পাৰে কলেজ আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ পৰা নিৰক্ষৰতা আঁতৰোৱাত সহায় কৰিব পাৰে। পাঠ্যপুথি পঢ়াৰ উপৰিও এজন ছাত্ৰই বাতৰি কাকত, আলোচনী আৰু অন্যান্য ভাল কিতাপ পঢ়া উচিত ।

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese – click here

           স্বাস্থ্যৰ যত্ন নকৰিলে অকলেই যথেষ্ট নহয় ৷ কোৱা হয় যে সুস্থ মন এটা সুস্থ শৰীৰত বাস কৰে ৷ গতিকে তেওঁ ভাল খাদ্য খাই নিয়মিত শাৰীৰিক ব্যায়াম কৰি সুস্বাস্থ্য ৰক্ষাৰ চেষ্টা কৰিব লাগে ৷ ডাঠ শৰীৰ বজাই ৰখাৰ বাবে তেওঁ বিভিন্ন ধৰণৰ বাহিৰৰ খেল খেলিব লাগে ৷ যিহেতু ছাত্ৰ জীৱনটোৱেই হৈছে পুৰুষৰ জীৱনৰ বীজ – সময় , গতিকে এই পৰ্যায়ত এজন ছাত্ৰই সকলো ধৰণৰ ভাল অভ্যাস অৰ্জন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে আৰু বেয়া অভ্যাসৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে ৷ এই সময়ছোৱাৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্তক বহুমূলীয়া বুলি গণ্য কৰা উচিত | ছাত্ৰৰ কৰ্তব্য অসমীয়া ৰচনা 

 

Join us in WhatsApp Group click here

The School Library Essay in English

by Leave a Comment

Introduction : A library is a store or house of books . People can borrow books for reading from a library . In bigger libraries readers can read them during certain hours of the day . A school library is generally meant for the students and teachers of the school . Almost all school in our country have libraries now – a – days .The School Library Essay in English

List of national Parks in Assam – click here

Special features of school library : A school library has some special features . Its first speciality is that the books and journals kept in it are carefully selected so that they may be useful for the students . In a school there may be students of different age groups with different interests and levels of understanding . Sol utmost care is to be taken in selecting books to be kept in the library . Biographies of great men , stories on travel and adventure and books on everyday science generally attract the young readers . Hence most school libraries keep such books in large number with a view to developing the habit of reading books among the students . Reference books on different subjects are also kept .The School Library Essay in English


Assam History Most Important Questions in Assamese – click here


Management : It is very difficult to manage a school library well . In many schools the authorities cannot provide separate rooms for their libraries . Regular whole time librarians are also not appointed . Therefore the library books are kept at some place in the teachers ‘ common room or in the principal’s office room . It is managed by a teacher who is in charge of the library . One or two students help him . Books are issued to students and teachers for a certain period . Students are fined . if books . damaged or returned late .The School Library Essay in English

 

The School Library Essay in English
The School Library Essay in English




Usefulness : The school authority collects library fees from the pupils every year . This fund is used for the development of the library . A good school library has great importance . It acts as a supplementary to the text books . Text books contain knowledge of specific subjects . They cannot satiate the inquisitive learners ‘ thirst for more information and better knowledge . Moreover , most of our students hail from very poor families for which they cannot buy books for extra reading . In such case a school library comes to be a great help for them .The School Library Essay in English

 

পুথিভঁৰাল ৰচনা || Assamese Essay – click here


Conclusion : If the heads of our schools take a bit pain in organising and developing the school libraries and if the government appoints regular librarians school libraries will surely create a congenial atmosphere for developing better reading habit among the students and serve their real purpose .

অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, Causes and Remedies Essay in Assamese

by Leave a Comment

অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, Causes and Remedies Essay in Assamese

সূচনা ।। Introduction :

অসম নদীৰ ভূমি ৷ ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক আৰু ইয়াৰ উপনৈসমূহৰ প্ৰবাহ ৰাজ্যখনৰ প্ৰায় সকলো জিলাৰ ওপৰত ৷ বছৰৰ বিশেষ সময়ত চ অসমে সৰ্বভাৰতীয় বাতৰি কাকতত বাতৰি প্ৰস্তুত কৰে ৷ বানপানীৰ সময় ৷ একেটা পুৰণি বানপানীৰ দুখৰ কাহিনী প্ৰতি বছৰে প্ৰায় একেদৰেই আওৰাই থাকে ৷ মে’ আৰু জুন মাহত আৰ্দ্ৰ বতৰ আৰম্ভ হোৱাৰ লগে লগে অসমত বৰষুণ আৰম্ভ হয় আৰু দুমাহৰ পৰা তিনিমাহ ধৰি অবিৰতভাৱে ৷ বিশেষকৈ হিমালয়ৰ বানপানীৰ নৰকত অতিৰিক্ত বৰষুণৰ বাবে অসমৰ নদীবোৰে সকলো পানী কঢ়িয়াই নিব নোৱাৰে ৷ উপত্যকাৰ নিম্নভূমি অঞ্চল ডুবাই দিয়ে ৷ অসমত এনেদৰে বানপানীৰ সৃষ্টি হয় ৷ অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, causes and remedies Essay in Assamese

বানপানীৰ কাৰণ ।। Causes of Flood :

নদীৰ বিশাল নেটৱৰ্ক থকা অসম বানপানী আৰু গৰাখহনীয়াৰ দৰে প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ প্ৰতি প্ৰৱল যিয়ে ৰাজ্যখনৰ সামগ্ৰিক উন্নয়নত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলায় ৷ ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক নদীয়ে ৫০ টাতকৈও অধিক সংখ্যক উপনৈয়ে ইহঁতক খাদ্য প্ৰদান কৰা , প্ৰতি বছৰে বাৰিষা কালত বানপানীৰ ধ্বংসলীলাৰ সৃষ্টি কৰে ৷ অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, Causes and Remedies Essay in Assamese

এই উচ্চ বান প্ৰৱণ অঞ্চলৰ শতাংশৰ আঁৰৰ কাৰণসমূহ মানৱসৃষ্ট আৰু প্ৰাকৃতিক দুয়োটা।
ভূমিকম্প / ভূমিস্খলন  : অসম আৰু উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ আন কিছুমান অঞ্চলত সঘনাই ভূমিকম্পৰ প্ৰৱণতা থাকে , যাৰ ফলত ভূমিস্খলন হয় ৷ ভূমিস্খলন আৰু ভূমিকম্পই নদীবোৰত বহু ধ্বংসাৱশেষ পঠিয়াই দিয়ে , যাৰ ফলত নদীৰ তলত ওপৰলৈ উঠি যায় ৷ অসমতো ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক নদীৰ লগতে ইয়াৰ উপনৈসমূহৰ আশে-পাশে পাৰৰ খহনীয়াৰ সন্মুখীন হৈছে ৷ অনুমান কৰা হৈছে যে বছৰি প্ৰায় ৮০০০ হেক্টৰ মাটি খহনীয়াৰ ফলত হেৰাই যায় ৷ পাৰৰ খহনীয়াই ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ প্ৰস্থতো প্ৰভাৱ পেলাইছে , যিখন নদী ১৫ কিলোমিটাৰ পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পাইছে ৷ ভূমিস্খলন ফলত হোৱা ক্ষতিৰ ব্যয় প্ৰতি বছৰে কেইবাশ কোটি হ’ব বুলি অনুমান কৰা হৈছে ৷ অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, causes and remedies Essay in Assamese

মথাউৰি ।। Dams : মানৱসৃষ্ট কাৰণসমূহৰ ভিতৰত অসম অঞ্চলত বানপানীৰ মূল কাৰণ হৈছে ওপৰলৈ অৱস্থিত মথাউৰিৰ পৰা পানী এৰি দিয়া ৷ অনিয়ন্ত্ৰিত পানী এৰি দিয়াৰ ফলত অসমৰ ভৈয়াম বানপানী , প্ৰতি বছৰে হাজাৰ হাজাৰ লোক গৃহহীন হৈ পৰে ৷

প্ৰকল্প ৰূপায়ণ নকৰা ।। NON – IMPLEMENTATION OF PROJECT : ভয়াৱহ পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীছৰ প্ৰথম কাৰ্যকালত কেন্দ্ৰই ব্ৰহ্মপুত্ৰ ড্ৰেজিঙৰ প্ৰকল্প অনুমোদন জনাইছিল যদিও সূত্ৰই জনোৱা মতে এই প্ৰকল্পটো এতিয়াও আৰম্ভ হোৱা নাই ৷ এই প্ৰকল্পৰ জৰিয়তে উত্তৰ দিশৰ সাদিয়াৰ পৰা দক্ষিণে ধুবুৰীলৈকে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ৮৯১ কিলোমিটাৰ অংশ খনন কৰা হৈছে ৷ নদীখনৰ দুয়োপাৰে ব্ৰহ্মপুত্ৰ এক্সপ্ৰেছৱে নিৰ্মাণৰ কামো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা এই সমগ্ৰ প্ৰকল্পটোৰ বাবে ৪০ হাজাৰ কোটি টকা ব্যয় হ ’ ব ৷ কিন্তু এতিয়াও পৰিকল্পনা পৰ্যায়ত আছে ৷ প্ৰকল্পটোৰ বিষয়ে কোৱাৰ সময়ত অসমৰ জলসিঞ্চন বিভাগৰ ৰাজহ আৰু দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা মন্ত্ৰী ভবেশ কলিতাই কয় , প্ৰকল্পটোৰ কথা কেন্দ্ৰই ঘোষণা কৰি ৰূপায়ণ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰা হৈছে ৷

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese – click here

 

বানপানীয়ে কৰা অপকাৰ।। Distruction of Flood :

অসমৰ প্ৰায় সকলো জিলাই প্ৰতি বছৰে ভয়ংকৰ বানৰ কবলত পৰে ৷ বানপানীয়ে পথাৰত থকা শস্য আৰু গাঁৱৰ ঘৰ-দুৱাৰ সম্পত্তিৰ যথেষ্ট ক্ষতিসাধন কৰে ৷ হাজাৰ হাজাৰ লোক গৃহহীন হৈ পৰিছে ৷ কিছুমান নদীৰ পাৰৰ একে অংশৰ গধুৰ খহনীয়াৰ ফলত . এই সময়ত সাধাৰণতে কাৰণ হয়। ১৯৮৮ চনত বানপানীৰ ফলত হোৱা থলুৱা লোকসকলৰ মৃত্যু আৰু ধ্বংসৰ স্মৃতি এতিয়াও ভয়ংকৰ । গোটেই অসমখন পানীৰে বুৰ যায়, পথ, যোগাযোগ, ৰেলপথ বিচ্ছিন্ন হৈ যায় । লাখ লাখ মানুহ গৃহহীন হৈ শিবিৰত আশ্ৰয় লব লগা হয় । গৰু , মহ, আৰু অন্যান্য জীৱ জন্তু বানৰ পানীত উতি যায় । ঘৰ দুৱাৰ ধ্বংস হয় । ৰাজ্যৰ অৰ্থনীতিত এনেধৰণৰ বানে অত্যন্ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাই আছে ।

অৱশ্যে বানপানীয়েও খেতিবোৰ ভাল কৰে ৷ পথাৰত ডাঙৰ ডাঙৰ পলি এৰি দিয়ে যিয়ে মাটি উৰ্বৰ কৰি তোলে ৷ বানপানীৰ পিছতো প্ৰচুৰ পৰিমাণে মাছ পোৱা যায় ৷ অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, causes and remedies Essay in Assamese

 

অসমীয়া ৰচনা || অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, causes and remedies Essay in Assamese
অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, causes and remedies Essay in Assamese by AssamStudyHub

বান নিয়ন্ত্ৰণৰ উপায় ।। How to control Flood: 

সমস্যাটোৰ স্থায়ী সমাধান কৰিবলৈ কিবা এটা কৰিব লাগিব ৷ *ব্ৰহ্মপুত্ৰ বান আয়োগ* উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চল পৰিষদে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহে অসমৰ বানপানীৰ ফলত হোৱা ধ্বংসলীলা নিৰীক্ষণত যথেষ্ট সহায়ক বুলি প্ৰমাণিত হৈছে ৷ বানপানী পৰিচালনা কৰিব বিচাৰিলে অসমে মথাউৰি শক্তিশালী কৰিব পাৰে , নদী খনন কৰিব পাৰে , নদীৰ খহনীয়া দূৰ কৰিব পাৰে আৰু বুদ্ধিমান নীতিগত সিদ্ধান্ত ল ’ ব পাৰে ৷ এই ব্যৱস্থাসমূহৰ পৰামৰ্শ দিছিল জল সম্পদ সম্পৰ্কীয় সংসদীয় স্থায়ী সমিতিয়ে ।
বান নিয়ন্ত্ৰণৰ কিছুমান পদ্ধতি প্ৰাচীন কালৰে পৰা চলি আহিছে ৷ এই পদ্ধতিসমূহৰ ভিতৰত অতিৰিক্ত পানী ধৰি ৰাখিবলৈ গছ-গছনি ৰোপণ কৰা, পাহাৰৰ ঢালত টেৰেচিং কৰি তললৈ পানীৰ প্ৰবাহ লেহেমীয়া কৰা, বানপানীৰ পানীক অন্য দিশলৈ ঠেলি দিবলৈ বানপানীৰ পথ বা মানৱসৃষ্ট নলা নিৰ্মাণ কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। আন কৌশলসমূহৰ ভিতৰত বানপানীৰ সময়ত অতিৰিক্ত পানী ধৰি ৰাখিবলৈ বান্ধ , বান্ধ , বান্ধ , জলাশয় বা ৰিটেনচন পুখুৰী নিৰ্মাণ কৰা ৷ অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, causes and remedies Essay in Assamese

অসমৰ ইতিহাস।। ASSAM HISTORY APSC Prelims Previous Years Question – click here

 

Join us is Whatsapp Group click here

 

অসমৰ বানপানী, ইয়াৰ কাৰণ আৰু প্ৰতিকাৰ || Flood in Assam, Causes and Remedies Essay in Assamese

মানুহ আৰু জন্তুৰ তুলনা উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা || Comparison Between Human and Animal in Assamese

by Leave a Comment

মানুহ আৰু জন্তুৰ তুলনা উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা || Comparison Between Human and Animal; মানুহ এবিধ অপকাৰী ঘৰচীয়া জন্তু ৷ ইহঁত দুঠেঙীয়া যদিও পুৰ্বপুৰুষ সকল চাৰিঠেঙীয়া আছিল বুলি নিজকে গৰ্ব কৰে ৷ ইহতঁৰ ঠেং দুখনক ভৰি বুলি কয় আৰু ভৰিৰে খোজ কঢ়াৰ ওপৰিও ভুল কৰি উঠি ভৰিত ধৰি মাফ খোজা কামতো ব্যৱহাৰ কৰে ৷ ইহঁতৰ নিজৰ মাজতে লাট মৰা ,লেং মৰা ইত্যাদি কাৰ্যত অতি নিপুন।  

আগফালৰ ঠেংদুখন ভৰিৰ তুলনাত পয়া লগা যাক হাত বোলা হয় ৷ হাতেৰে ইহঁতে খোৱা আৰু “হেৰি ধোৱা” দুয়োতা কাৰ্য সম্পাদন কৰে ৷ কিছুমান মানুহৰ হাত লৰ থাকে আৰু কিছুমান মানুহ হাত দীঘল হোৱাও দেখা যায়৷মানুহ আৰু জন্তুৰ তুলনা উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা || Comparison Between Human and Animal in Assamese

মানুহৰ চকু দুটা ৷ বহুতো মানুহক চকুৰ ওপৰত বিটচকুও পিন্ধা দেখা যায় ৷ ইহঁতে সকলোকে সমান চকুৰে চাব নোৱাৰে তথা সুবিধা পালেই বেয়া চকুৰে চায় তথা চকু টিপিয়াই বেয়া ইংগিত দিয়াও দেখা পোৱা যায় ৷ কম বেছি পৰিমানে সকলো মানুহ একেই যদিও কিছুমান মানুহক আকৌ চকু চৰহা বুলিও কোৱা হয়৷

Why do we Celebrate Republic day in Assamese – click here

মানুহৰ লৰ চৰ কৰিব নোৱাৰা দুখন কাণ থাকে আৰু কাণ দুখনৰে কথা শুনাৰ উপৰিও মিছা কথা কৈ শপত খোৱা কাৰ্যত ব্যৱহাৰ কৰে ৷ মানুহৰ নাক এটা ৷ নাক ভেহেলা অথবা বামুন ভেকুলী নকীয়া হোৱা দেখা যায় ৷ ইহঁতে নিজৰ নাক কাটি আনৰ যাত্ৰা ভংগ কৰিব পাৰে তথা নাক কান কটা যোৱা কৰ্মবোৰ কৰি ভাল পায় ৷

ইহঁতৰ নেজ নাথাকে ৷ তথাপি আনৰ নেগুৰ টানি ভাল পোৱা, নেগুৰত ধৰি পাছ কৰা আদি কথাবোৰে অদৃশ্য নেগুৰ থকা কথাটোকে প্ৰমানিত কৰে ৷

ইহঁতৰ শিং নাথাকে যদিও তাতোকৈ ভয়ানক দুপাৰী দাঁত থকা এখন মুখ থাকে ৷ মুখৰ কথাৰেই ইহতে খোছা বিন্ধা কৰিব পাৰে ৷ মানুহৰ মুখখন দেহৰ এক ভয়ানক অংগ ৷ মুখখন আছে বাবেই ইহঁতে যা তা কথাকৈ ভাল পায় আৰু বেছিভাগ মানুহেই মানুহৰ মুখখনলৈহে ভয় কৰা দেখা যায় ৷ ইহঁতৰ কথাবোৰো মুখত এটা আৰু পেটত এটা হয় ৷ মানুহৰ মুখৰ কথাত খোদ মানুহেই বিশ্বাস নকৰে ৷ মুখ খন আছে বাবে আৰু কথা ক’ব পাৰে বাবেই ইহঁতে নিজকে জীৱ শ্ৰেষ্ঠ তথা জ্ঞানী জীৱ বুলি প্ৰতিপন্ন কৰিব খোজে ৷

মানুহে সমাজ পাতি বাস কৰে আৰু নিজকে “মানুহ সামাজিক জীৱ” বুলি পৰিচয় দিয়ে যদিও সমাজতকৈ নিজৰ ঘৰখনক বা নিজক হে বেছিকৈ গুৰুত্ব দিয়ে আৰু খুৱ কম সংখ্যক মানুহে হে সামাজিক কথাত মাত মাতে আৰু সমাজৰ উন্নতিৰ বাবে অৱদান আগবঢ়াই ৷ বেছি সংখ্যকেই আকৌ সমাজত বিষয়বাব বা পদৱী বা ক্ষমতা পোৱাৰ আশাত লালায়িত হৈ সমাজৰ হকে কাম কৰিছো বুলি জহায় ফুৰাও দেখা পোৱা যায় ৷

মানুহ  কেৱল তৃণভোজী বা আন জন্তুৰ দৰে কেৱল মাংসাহাৰী নহয় ৷ ইহঁতে কি নাখায় সেইটোহে চিন্তাৰ বিষয় ৷ মানুহে মানুহক কথাই প্ৰতি মোৰ মূৰটো খালি, কলিজা খালি বা তেজ খালে, জীৱন খালে ইত্যাদি কোৱা কথাৰ পৰাই ক’ব পৰা যায় যে ইহঁতে সকলো বস্তুৱেই খাব পাৰে, আনকি কিছুমানে আনৰ চুৱা চেলেকাও দেখা যায় ৷ এইবোৰৰ উপৰিও ইহঁতে ঘোঁচা, চৰ, লাঠি, কোৱ, ভুকু, গোৰ, পিটন, ঔ কিল ইত্যাদিও খোৱা দেখা যায় ৷ ইহঁতৰ প্ৰিয় বস্তু ঘোচ, প্ৰসংসা আৰু তোষামোদ ৷
মানুহৰ ঈৰ্ষা, ঘৃণা, লোভ, মোহ, ইত্যাদি আন জীৱ জন্তুৰ গাত নেদেখা বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বেয়া গুনবোৰ সহজে দেখা পোৱা যায়

60 Most Important Political Question ans Answer – click here

মানুহে ভগৱান নামৰ কিবা এটা নেদেখা বস্তুক বিশ্বাস কৰে আৰু মৰাৰ পিছত কি হ’ব সেই বিষয়ে ভয় কৰাও দেখা যায় ৷ মৰাৰ পিছত ইহঁতে বছৰত এদিন অৰ্থাৎ শ্ৰাদ্ধৰ দিনা মাছে মঙহে দকচি খাবলৈ আহে বুলি মানুহৰ মুখত কোৱা শুনা যায় ৷ মৰাৰ পিছত ইহঁত হয় ভূত হয় নহলে ভগৱান প্ৰাপ্তি হয় ৷ অৱশ্যে ভগৱান বিশ্বাসী সকলৰ হে বোলে ভগৱান প্ৰাপ্তি হয় আৰু বাকি পাপী বোৰ যমৰ গৰম তেলৰ কেৰাহীত ড্ৰাই ফ্ৰাই হয় বা ভূত প্ৰেত ডাইনী যখিনী হৈ ঘুৰি ফুৰে বুলি বিশ্বাস কৰে | মানুহ আৰু জন্তুৰ তুলনা উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা || Comparison Between Human and Animal in assamese

মানুহ কিমান বছৰ জীয়াই থাকে ক’ব পৰা নাযায় ৷ ইহঁতৰ আন জীৱজন্তুৰ তুলনাত যথেষ্ট বেছি বেমাৰ হয় আৰু বেমাৰ ভাল কৰি জীয়াই থাকিবৰ বাবে হস্পিতালৰ দুৱাৰে দুৱাৰে ঘুৰি ফুৰা দেখা যায় আৰু এজনে আনজনক দীৰ্ঘায়ু হোৱাৰ আশীৰ্বাদ দিয়াও পৰিলক্ষিত হয়

মানুহ দুই প্ৰকাৰৰ ক্ৰমে মতা আৰু মাইকী ৷ আজি কালি আৰু বহুতো ভাগ ওলাইছে যদিও পোৱালী জন্ম দিব পৰা জাতি মূলত এই দুটাই ৷ ইহঁতে বিয়া নপতাকৈ পোৱালী জন্ম নিদিয়ে তথা গোটেই জীৱন কালত গড় হিচাপত দুটা বা এটাহে পোৱালি জগাব পাৰে; মানুহ আৰু জন্তুৰ তুলনা উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা || Comparison Between Human and Animal in Assamese

*উপকাৰিতা—-
কোনো জীৱ জন্তুকে জীৱনধাৰনত মানুহৰ প্ৰয়োজন নহয় ৷ তথাপি বছৰত এদিন অৰ্থাৎ গৰুবিহু দিনা আমাক পূজা কৰে আৰু কিছুমানে আমাক গো মাতা বুলিও মান্যতা দিয়ে ৷মানুহ আৰু জন্তুৰ তুলনা উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা || Comparison Between Human and Animal in Assamese


*অপকাৰিতা—-
মানুহৰ অপকাৰিতাৰ বিষয়ে লিখি শেষ কৰিব নোৱাৰি তথাপি প্ৰধান অপকাৰিতা সমুহ বৰ্ননা কৰা হ’ল ৷

১)আমাৰ গাই সমুহৰ গোপনীয় অংগত অনাধিকাৰ হাত দিয়ে তথা আমাৰ পোৱালীৰ মুখৰ আগৰ গাখীৰকনো কাঢ়ি নি নিজৰ পোৱালীক খুৱাই ৷ এই কৰ্ম মানুহৰ বাহিৰে আন কোনো জীৱই নকৰে
২)মানুহৰ নিজৰ মাজতে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত লিংগ বৈষ্যমতা ৰখাৰ দৰে আমাৰ চেউৰী আৰু দমৰাৰ ক্ষেত্ৰতো পৃথক ভাব পোষন কৰে
৩)নিজৰ সুবিধাৰ বাবে আমাক ক্ৰচ কৰি কৰি আমাৰ প্ৰজাতিক বিপদাপন্ন কৰি তুলিছে

*সামৰনী-
মানুহ এক এনে ধৰনৰ জীৱ যাক বিশ্বাস কৰাতো বৰ টান ৷ মানুহে নিজৰ স্বাৰ্থত আন সকলো জন্তুক ব্যৱহাৰ কৰে তথা পৰিবেশ ধংস কৰে ৷ মানুহ কুকুৰৰ দৰে প্ৰভুভক্তও নহয় তথা গাধৰ দৰে বিনা স্বাৰ্থত কোনো কামো নকৰে ৷ বাঘৰ দৰে সাহসীও নহয় কাৰন পিছফালৰ পৰাহে আক্ৰমন কৰে ৷ পাৰ চৰাইৰ দৰে শান্তি প্ৰিয়ও নহয় ৷ এই উদাহৰণেই প্ৰমান কৰে যে মানুহৰ লগত বন্ধুত্বও বেয়া আৰু শত্ৰুতাও বেয়া

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese – click here

 

Join us in Whatsapp Group  click here